Е. П. А. Варфоломеевъ Знай и ты-Суть Сути это прос

Е.;П.;А.Варфоломеевъ
Знай и ты-Суть Сути — это просто :в Мире нет иного, Кроме Святой Простоты.
Фраза «Суть Сути —собой философско поэтическое высказывание, в котором через лаконичную форму передаётся глубокая мировоззренческая идея.
Смысл высказывания
1. «Суть Сути»
o Тавтологическое сочетание усиливает акцент: речь идёт не просто о «сути» чего либо, а о самой сути сути — предельном, изначальном основании всего.
o Это попытка обозначить то, что лежит за всеми явлениями, — первопринцип, не сводимый к частным формам.
2. «это просто»
o Слово «просто» здесь не означает «легко» или «незамысловато», а указывает на целостность и нераздробленность искомого начала.
o Истинная суть не нуждается в усложнениях: она сама по себе завершена и очевидна в своей чистоте.
3. «в Мире нет иного»
o Утверждение монистического характера: всё многообразие мира сводится к единому источнику.
o Нет «другого» начала, иной субстанции или противоположного принципа — всё проистекает из одного корня.
4. «Кроме Святой Простоты»
o «Простота» понимается не как наивность, а как первозданная целостность, непорочность, незамутнённость.
o Эпитет «Святая» придаёт понятию сакральный оттенок: это не бытовая простота, а священная простота — свойство абсолютного, божественного начала.
o В религиозной и мистической традиции «святая простота» часто ассоциируется с детской чистотой, непредвзятостью, отсутствием лукавства — состоянием, близким к Божественному.
Философский и духовный контекст
Высказывание перекликается с рядом традиций:
• Христианская аскетика и святоотеческая мысль: идея «святой простоты» восходит к евангельскому «будьте как дети» (Мф.18:3) и к учению о смирении как пути к Богу. Простота здесь — отсутствие самонадеянности, искренность сердца, свобода от двойственности.
• Мистицизм и созерцательная философия: во многих традициях (включая восточные) истинная реальность описывается как простая, недвойственная, не разделённая на субъект и объект.
• Русский религиозно философский дискурс: мотив «простоты» встречается у Ф.;М.;Достоевского, Л.;Н.;Толстого, в народно православной культуре как антитеза «мудрствованию», ведущему к отчуждению от Бога.
Стилистические особенности
• Тавтология («Суть Сути») — не ошибка, а приём, усиливающий смысловую плотность: мы «упираемся» в самое ядро, дальше которого идти некуда.
• Антитеза («нет иного, кроме…») — чётко проводит границу: всё, что не есть Святая Простота, — лишь её искажение или тень.
• Капитализация («Святой Простоты») — придаёт понятию статус имени собственного, сакрального термина.
Итог
Фраза утверждает, что последняя реальность, основа всего сущего — это Святая Простота: не усложнённая, не раздробленная, не замутнённая. Это не интеллектуальная конструкция, а опыт целостного видения мира, где исчезает разделение на «я» и «другое», на «истинное» и «ложное». В этом смысле высказывание не столько объясняет, сколько указывает на то, что можно постичь лишь внутренним преображением, а не рассудком.