Неформальная логика

Искусство понимания жизни,  понимания действительности - достаточно простое, в своей основе. Человек, используя естественную логику, то есть искусство правильного мышления, способен разобраться буквально во всём, с чем сталкивается в жизни.
Умение принимать разумные решения - неразрывно связано с логичностью суждений. Рассуждая правильно, мы способны разумно собирать информацию, которая позволит разумно решить любой вопрос.
Есть лишь несколько условий, без которых логика теряет свою результативность :
1. Эмоциональность, пристрастность в суждениях должна быть остановлена, когда мы логически рассуждаем.
2. Логика должна опираться на разум
3. Логика - это, в том числе, и  умение собирать информацию по плану, составленному самим мыслителем.

Итак, чтобы мыслить логично, правильно, следует сначала отказаться от реактивности, основанной на эмоциях, на пристрастиях и привычках (шаблонах мышления). Мыслитель должен быть спокоен, а не возбуждён.
Всегда следует основой всякого суждения полагать разум. Это означает, что мышление должно генерировать разумные мысли, и отстраняться от неразумных мыслей и действий. Что такое разум? В идеале, разум - это гармония, непротиворечивость, недиалектичность мышления и существования.
Философские учения, которые материалист Энгельс называл идеалистическими, подразумевают изначальный Разум, как первопричину бытия Вселенной. В этом смысле, Разум есть качество мысли, позволяющее гармонично выстраивать Мир. Примерно то же самое - можно говорить в отношении человеческого разума - человеческий разум есть способность выстраивать гармонию вокруг себя, но, в первую очередь - внутри себя.

Гармония, таким образом, оказывается вне диалектики. Значит, и сам Разум вне диалектики? Но, привычное человеческое мышление - очень диалектично. Оно "ищет" противоположности, это дуальное мышление.
Такое мышление негармонично, оно не позволяет достигать состояния гармонии - гармонии вутренней и гармонии с Миром.

Исследования внутренней действительности и закономерностей мышления ясно показывают - двойственность мышления (дальность, диалектичность) - это вовсе не свойство самого Мира, это привычка мышления. Но, и само мышление - не имеет в себе такого свойства изначально (от рождения человека). Это качество мышление приобретает под воздействием эмоций. Именно эмоции "виновны" в том, что мы "видим" пары противоположностей "хорошее-плохое", "приятное-неприятное", "полезное-вредное". В самой действительности таких противоположностей нет.

Это означает, что эмоциональность, которая есть проявление инстинктов и условных рефлексов, навязывает человеку ложные смыслы. Действительность - вовсе не содержит "хорошего" и "плохого" - и, только эмоции конструируют эту "систему противоположностей", которая утверждается в мышлении на базе рефлексов подсознания (то есть, эмоций).

Обычно у человека осознанные действия начинают появляться тогда, когда родители научают ребенка действовать по плану. Иногда - человек сам учится осознанным действиям. Но, опять-таки, и тут действия, побуждение к действию - исходит из эмоциональных реакций, из рефлексов подсознания, оно неосознано в глубинной основе, истинный смысл своих действий человек не понимает даже тогда, когда научается целенаправленно реализовывать "свои" желания.
На самом же деле, это реакции подсознания, рефлексы, к действительной сущности человека не имеющие иного отношения, кроме того, что они ее подчиняют себе. Но, рефлексы - это не самостоятельные сущности.
Обсуждать их сейчас рано, пока не достигнут базовый уровень гармонии.

Для начала следует освободиться от эмоциональности в суждениях, от "эмоциональных оценок" - от реакций, навязывающих безоговорочное и необъяснимое логикой неприятие, или же, наоборот, безоговорочное ( и, также необъяснимое) доверие и стремление к чему-либо или же к кому--либо.

Тогда логика и правильность суждений уже не будет под постоянной угрозой полного извращения, и хотя бы относительную правильность суждений удастся соблюдать. Сугубо эмоциональные "оценки", опережающие мысль, не дают даже начаться процессу логического осмысления. Логика просто не действует там, где действуют рефлексы (эмоции).

Только тогда начинается опора на разум, который ещё необходимо культивировать в своем мышлении. Это и опора на Вселенский Разум, на существующую Гармонию Мира, и на индивидуальную правильность суждений, на непротиворечивость суждений, ориентированных на обретение внутренней гармонии

Разум, если рассматривать его только, как разумные аксиомы мышления (основные понятия и убеждения, на которых строится вся система понятий), и как рассуждения и действия, вытекающие из этих основных понятий - то есть, если рассматривать разум как бы в отрыве от Разума Вселенной, то, оказывается, что понятие о разуме без понятия о Вселенском Разуме (Разуме Бога) не вполне состоятельно, поскольку без понятия о Едином Начале всего Мира невозможно, на мой взгляд, понимать суть Вселенской Гармонии , как сети незримых (тонкоэнергетических) связей, ощущаемых, как гармонические связи, как то, что, собственно, образует эту Гармонию.
А, не осознавая существование Вселенской Гармонии, не чувствуя её - человек оказывается неспособен быть гармоничным, он действует по "законам" эгоизма, по инстинктам и условным рефлексам, лишь частично сообразуясь с интересами других людей и существ - но, понимая эти интересы строго в эгоистическом ключе.

Всё вышеописанное означает, что человек может быть по-настоящему логичен, лишь когда он осознанно стремится к этой Вселенской Гармонии, и свой индивидуальный разум осознанно строит на своем ощущении гармонии и (или) на своем понимании того, что такое Разум Вселенной.

В то же время, если устремлённый к этой Гармонии человек не управляет своим мышлением, то инстинкты и условные рефлексы (эмоции) нарушают процесс познания и принятия решений, и человек не достигает внутренней гармонии потому, что не понимает ни себя, ни Мир вокруг себя.

Сталкиваясь в своей жизни с безчисленным количеством разнообразнейших явлений, человек может научиться разбираться в них, лишь когда он научается собирать информацию об интересующих его явлениях, существах, предметах, объектах и процессах. Для этого человек должен полностью поменять свою жизнь, чтобы не стремиться достигать эгоистических удовольствий, а существовать в гармонии с Миром, исследуя Мир и познавая всё, что необходимо для жизни.
А, в современных условиях познание должно быть очень глубоким и практическим, ориентированным на духовное понимание жизни не в виде "развлечения" или "отдушины", а, как главный ориентир в жизни и как главный способ существования, главный способ действия. Все другие подходы к жизни, кроме кардинальной смены всех ориентиров - это или псевдодуховность, или , даже антидуховность.
Духовное понимание жизни и духовный способ существования - ничего общего с религиозной верой не имеет. Это живое и непосредственное постижение смыслов жизни, вне религиозных догм, вне поклонения и культов, зато с развитым мышлением и с открытыми целями, главная из которых - самореализация каждой Души внутри Вселенской Гармонии.

Только настоящие исследователи, управляющие своим умом, способны достигать полноценного взаимодействия с Гармонией , как с Матрицей Добра, реализуя своё ощущение жизни через эти тонкие гармонические связи , которые становятся "видны", ощущаемы, когда реактивность психики остановлена, когда эмоции(реакции подсознания) перестают определять деятельность человека (Души), и Душа возвращается к восприятию на тонком, интуитивном  уровне Вселенского Разума, к действию Вдохновением, исходящим от Создателя Мира.
Чрезвычайно важна именно внутренняя организованность индивидуального мышления, его Соединение (Йога) с Разумом через откровения Души (через тонкое чувство Гармонии Вселенной). Осознанное построение системы понятий на базе этих откровений, полная перестройка системы понятий - совершенно необходима. При рождении ребенок не обладает ни понятиями о жизни, ни навыками. Постепенно формируются , на базе инстинктов, условные рефлексы, и на основе рефлексов начинает формироваться система понятий о жизни - система мышления. Однако, мысль не является навсегда прикрепленной к инстинктам, к эмоциям. Душа может разотождествиться с психическими реакциями (инстинктами и условными рефлексами, проявляющимися через эмоции; эмоции - просто проявления рефлексов). После разотождествления - Душа способна выбирать, как действовать - а, до того, действовала, автоматически реагируя на психические побуждения. Остановив психические реакции, успокоив сознание, Душа способна полностью изменить своё мышление, вывести ум из-под контроля эмоций ( неразумных реакций психики). Процесс изменения ума (по-гречески "метанойя") - происходит в сотворчестве с Разумом Вселенной, с Духом (Святым), с источником откровений и Вдохновения, который Нисходящим потоком изливается на Душу.
Эта перестройка мышления делает ум глубоким, позволяет управлять процессами в теле, как "внешними". Если же считать тело "своим", то эмоциональность, эмоциональные реакции блокируют управление. Эти же реакции психики вызывают напряжения в теле, в результате которых тело болеет.

Управление телом с позиций Духа, жизнь в Духе и по Духу - это судьба так называемой Шестой расы, предсказанной, как та, что последует за нынешней цивилизацией существ, которых правильно было бы называть не "человек разумный" - потому, что по Разуму почти никто из этих существ не живёт, а "человек реагирующий". Шестая раса, которая заменит нынешнее человечество, генетически не должна сильно отличаться от него - но, духовно должна отличаться радикально.
И, важнейшим процессом для смены цивилизации является обретение Разума людьми, полная перестройка сознания, полная смена всех ориентиров.
В древности существовало учение о Гнозисе, и, главное, практика Гнозиса (Познания) через Соединение с Источником Всего. С течением времени гностицизм выродился, извратились понятия о Гнозисе, который стали считать "знанием", передаваемым от человека к человеку через книги и через общение. На самом же деле Гнозис есть постижение через связь Души с Источником жизни (с Богом). Эта прямая связь односторонняя, Дух Святой лишь открывает Душе, что делать или НЕ делать, как меняться внутри , открывает связи и закономерности, недоступные материалистическому сознанию, сознанию "человека реактивного".