МИХАИЛ БУЛГАКОВ — РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
В ДОКУМЕНТАХ, ДНЕВНИКАХ, ВОСПОМИНАНИЯХ, ПИСЬМАХ.
15 мая 1892 г. Киев — 10 марта 1940 г. Москва
(ХРОНИКА ЖИЗНИ)
Данная хроника не является обычным повествованием биографии
Михаила Афанасьевича Булгаковым, простым способом знакомства с ним.
Это серьезный исследовательский историко - биографический и одновременно
литературоведческий и театроведческий материал, который в своей совокупности
дает возможность любому желающему познакомиться, почувствовать и понять
все, что было связанно с эпохой — временем жизни его предков и самого
М.А.Булгакова, а заодно и то, как жила страна и люди в ней в то время,
которое знакомо современному человеку не очень хорошо.
Свою поэзию имеют старина и вечность,
свою — новость,
доносящая до нас торопливый бег времени
Но между этими полюсами находятся документы,
вызывающие особое отношение:
интимное и историческое одновременно.
Ю.М. Лотман
Письма больше чем воспоминания:
на них запеклась кровь событий,
это — само прошедшее, как оно было,
задержанное и нетленное.
А.И. Герцен
Между „есть бог“ и „нет бога“ лежит целое громадное поле,
которое проходит с большим трудом истинный мудрец.
Русский же человек знает какую-либо одну из этих двух крайностей,
середина же между ними не интересует его, и потому
обыкновенно он не знает ничего или очень мало» — А.П. Чехов (Дневник 1897 г.)
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 1891 - 1913 г.г.
* * * * *
ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ И ИХ ОБОЗНАЧЕНИЯ:
(А) — Автограф. ХХ век, Электронный архив русской литературы
(А.М.Б.-П) — Бархатова Александра Михайловна (Шурочка) — дневник.
(Б. ДиП) — Том 10 - Письма, Мой Дневник, Москва
(Б.Письма) — «Письма О.С. Бокшанской Вл.И. Немирович-Данченко» в 2-х т.
Наследие художественного театра. М. «МХТ», 2005
(В) - Википедия
(В.1988) — «Воспоминания о Михаиле Булгакове» Москва. С.П. 1988г
(В.В.) — В.Я. Виленкин, Воспоминания (О Михаиле Афагнасиьевиче Булгакове)
М.Искусство 1991 (Театральные мемуары) стр. 364-391.
(В.К.) — Валентин Катаев «Алмазный мой венец» М. СП.
(Е.А.З.- СП) — Елена Андреевна Земская «Михаил Булгаков и его родные. Семейный портрет»
(Е.-Б) — С. Ермолинский «О времени, о Булгакове и о себе» М. Аграф 2002.
(Е.С.Б.-Д) — Дневник Елены Сергеевны Булгаковой
(КЕВ) — Киевские Епархиальные Ведомости (1855-1918)
(К.П.) — Константин Паустовский «Повесть о жизни » Книга 1 - 3. (Далекие годы,
Беспокойная юность, Начало неведомого века) Редактор: Шишкова И. Л.
Издательство: АСТ, 2007 г. Серия «Золотая классика».
(Л.Карум) — Леонид Карум «Моя жизнь. Рассказ без вранья» Новосибирск 2014
(М.В.М.) — М.В. Мишуровская (разные статьи
(М.К.-М.А.Б.) — фонды и материалы Киевского музея М.А.Булгакова
(М.М- М.А.Б.) — фонды и материалы Московского музея М.А.Булгакова
(ММХАТ) — фонды и материалы Музея МХАТа
(Н.А.Б.-Д) — Надежда Афанасьевна Булгакова, Дневники
(Н.А.Б.-К) — Жизнь в Киеве: Воспоминания о Михаиле Булгакове Н.А. Булгаковой
- Земской
(Н.Б 1977) — «Неизданный Булгаков: тексты и материалы» Ардис, Мичиган 1977
(ОЕВ) — Орловские Епархиальные Ведомости (1854-1918)
(П.Л.) — Паршин Леонид Чертовщина в американском посольстве.
(Р-ХХ) — История России ХХ века глазами обывателя
(ТКДА) — журнал «Труды Киевской Духовной Академии»
(Т.Р.) — Татьяна Рогозовская (экскурсия по дому-музею, статьи разные)
(Ч) — М. Чудакова «Жизнеописание Михаила Булгакова», Книга, М. 1988
(Я) — Л. Яновская «Творческий путь Михаила Булгакова» СП. Москва 1983
(Я.З) — Лидия Яновская. «Записки о Михаиле Булгакове» Москва, "Текст", 2007
(Я.ТВ) — Лидия Яновская. «Последняя книга, или Треугольник Воланда, с
отступлениями, сокращениями и дополнениями.» М. Прозаик, 2013
* * * * *
СОКРАЩЕНИЯ
А.И.Б. — Афанасий Иванович Булгаков (отец) 1859 - 1907
В.М.Б. — Варвара Михайловна Булгакова (мама М.А.Б.) 1869-1922
В.А.Б. - В.А.К. — Варвара Афанасьевна Карум (сестра М.А.Б.) 1985-1956
В.А.Б. - В.А.Д. — Вера Афанасьевна Давыдова (сестра М.А.Б.) 1892-1972
Е.А.Б. - Е.А.С. — Елена Афанасьевна Светлаеваа (сестра М.А.Б.) 1902-1954
Е.С.Ш. - Е.С.Б. — Елена Сергеевна Булгакова (3-я жена М.А.Б.) 1893-1970
И.А.Б. — Иван Афанасьевич Булгаков (брат М.А.Б.) 1900-1969
И.Л.К. — Ирина Леонидовна Карум (дочь В.А.К.) 1921-2005
И.М.Б. — Илария Михайловна Булгаков (двоюр. сестра М.А.Б.) 1892-1982
К.П.Б. — Константин Петрович Булгаков — (двоюр. брат) 1892 -1950 ,
Л.Е.Б. — Любовь Евгеньевна Белозерская (2-я жена М.А.Б.) 1895-1987
Л.С.К. — Леонид Сергеевич Карум (муж В.А.Б-Карум.) 1888-1968
М.А.Б. — Михаил Афанасьевич Булгаков 1891-1940
Н.А.Б. и Н.А.З. — Надежда Афанасьевна Земская (сестра М.А.Б.) 1893-1971
Н.А.Б. — Николай Афанасьевич Булгаков (брат М.А.Б.) 1898-1966
Н.Н.Д. — Николай Николаевич Давыдов (муж В.А.Б.-Д.) 1898-1971
Н.П.Б. — Николай Петрович Булгаков (двоюр.брат) 1898-
Т.Н.Л. — Татьяна Николаевна Лаппа (1-ая жена) 1892-1982
и.д. — исполняющий должность
и.о. — исполняющий обязаность
* * * * *
АББРЕВИАТУРА
БАТ — Большой Академический театр СССР (Москва)
БДТ — Большой драмаический театр (Ленинград)
ВОКС — Всесоюзное Общество культурныых связей (1925-1958)
ВТО — Всесоюзное Театральное общество (1877-1928-1987)
ВЧК - ЧК — Всероссийская Чрезвычайная комиссия (с 1917-1922)
ВЦИК — Всероссийский центральный исполнительный комитет (с1917-1938)
ГПУ — Государственное политическое управление при НКВД СССР (с1922- 23)
ГТГ — Госудаоррственная Третьяковская галерея
КДА — Киевская Духовная Академия
МАД — Московская ассоциация драматургов
МГБ — Министерство государственной безопасности СССР (с 1943-1953)
МХАТ — Московский художественный академический театр.
НКВД — Народный комиссариат внутренних дел (с 1934-1943)
ОГПУ — Объединённое государственное политическое управление (1923 -34)
РККА — Рабоче-Крестьянская Красная Армия (с 1918-1946)
РМ — Русский музей (Ленинград)
РСДРП — Российская Социал-демократическая рабочая партия
СНК — Совет народных комиссаров (с 1917-1946)
СССР — Союз Советских Социалистических республик (с 1922-1991)
ЦК ВКП(б) — Центральный комитет Всероссийской коммунистической партии (большевиков)
* * * * *
НАСТУПИЛ 1910 год
Российская империя живет по юлианскому календарю.
По григорианскому календарю — невисокосный год.
Разница в 13 дней (в России 1 число — в Европе, Америке 14 число).
По восточному календарю год «Белой Металлической Собаки».
По славянскому гороскопу животных 1910 г. – тотем Златорогий Тур (Бык).
На Российском престоле с 1896 г. император Николай II —
Население империи — 154 миллиона 200 тысяч
* * *
Проблемой этого года оставалось распространение холеры (ее эпидемия), пик
которой пришелся на этот год. Напомню, что несмотря на принимаемые даже в
Петербурге меры, качество воды в Неве оставалось низким, а быстрое развитие
города способствовало появлению новых очагов антисанитарии. В 1907 году новая
(шестая) вспышка холеры уже затронула юг империи, а в самом Петербурге стали
возрастать случаи желудочно-кишечных расстройств.
В Петербург в 1910 году издана книга:
«Холера и борьба с нею в С-Петербурге в 1909 году»
Предварительный отчет Председател В.С. Губерта
Городской Санитарной Комиссии.
На переферии, в провинции в целом ряде уездов главным основным средством
борьбы с эпидемиией оставалась молитва и крестный ход,
как ни абсурдно это звучит сегодня.
После 1910 года заболеваемость пошла на спад. Затронуты были и
Киевская губерния и Орловская, где жили многие родственники М.А.Б.
Но в 1910 году реально ушла эпоха прошлого — умер Лев Николаевич Толстой.
Кем он был не только для России, но и для всего человечества, можно понять
по публикациям газет того времени… совесть нации покинула империю.
Но в газетах стал мелькать другой «старец» - Распутин. С царём Григорий
встречается чаще и разговаривает дольше, чем Столыпин.
Небесный океан всё настырнее покоряют авиаторы и ставят новые рекорды.
Происходит первая в России авиакатастрофа, в результате которой погиб
Лев Мациевич. А ещё выше — в космическом пространстве мимо Земли
пролетела комета Галлея,
* * *
— Создан Русско-Азиатский банк.
* * *
— В России состоялся VIII Международный электротехнический конгресс,
на котором выступил Г.О. Графтио с докладом, обосновав в нём теорию
электрификации уже существующих дорог, представив реальные расчёты и проекты.
— Построены первые системы централизации стрелок и сигналов, имевшие
механический привод через систему гибких или жёстких тяг, управляемых
с поста централизации на станции. А.Н. Фролов предложил ввести на
железных дорогах техническую маршрутизацию перевозок и специализацию
поездов, которые были приняты на нескольких дорогах.
* * *
— Первый полёт самолёта Сикорский С-3.
* * *
В обращение поступили новые монеты 1910 года:
10 руб. (золото), 5 руб. (золотые),
1 руб, 50 коп., 20 коп, 15 коп, 10 коп,
5 коп, 3 коп, 2 коп, 1 коп, 1/2 и 1/4 копейки,
а ещё 25, 10, 1 пенни — для Финляндии,
* * *
Цены на некоторые товары и услуги в 1910 году в Российской империи:
Продукты:
Водка (бутылка): 40 коп.
Пиво (литр): 6-10 коп.
Коньяк (бутылка): 3-10 руб.
Вино обычное (литр): 10-20 коп.
Вино престижное (бутылка): 5-10 коп.
Огурцы солёные (кг.): 2 коп.
Хлеб ржаной (фунт, 409 г): 4 коп.
Хлеб белый (фунт, 409 г): 7 коп.
Мука (кг.): 6-10 коп.
Макароны (кг.): 20 коп.
Сахар-песок (кг.): 25 коп.
Сахар-рафинад (кг.): 60 коп.
Пряник тульский (кг.): 80 коп.
Кофе зерновой (кг.): 2 руб.
Соль (кг.): 3 коп.
Сыр (кг.): 70 коп. - 1 руб. 40 коп.
Масло подсолнечное (литр): 40 коп.
Яйца (десяток): 25 коп.
Мясо (кг.): 30-80 коп.
Рыба (кг.): 20-50 коп.
Рыба лосось (кг.): 60-90 коп.
Икра чёрная (кг.): 3 руб. 20 коп.
Икра чёрная (кг.): 80 коп. - 3 руб. 20 коп.
Икра красная (кг.): 2 руб. 50 коп.
Капуста белокочанная (кг.): 10 коп.
Капуста квашеная (кг.): 20 коп.
Лук репчатый (кг.): 5 коп.
Морковь (кг.): 8 коп.
Помидоры (кг.): 45 коп.
Зарплата в месяц: 33-45 руб.
Зарплата квалифицированного мастера в месяц: 50-100 руб.
Зарплата учителя в месяц: 80-100 руб.
Зарплата начальника станции в месяц: 150-300 руб.
Зарплата министра в месяц: 1500 руб.
Зарплата поручика в месяц: 90 руб.
Зарплата полковника в месяц: 320 руб.
Зарплата генерала в месяц: 500-720 руб.
Личный транспорт:
Автомобиль "Ford": 2000 руб.
Лошадь ездовая: 70-150 руб.
На 100 рублей в 1911 - 12 году можно накормить обедом 667 студентов
Санкт-Петербургского политехникума (ныне Санкт-Петербургского политехнического университета).
В студенческой столовой обед стоил 15 копеек:
(за 4 копейки можно было купить тарелку кислых щей, за 8 копеек макароны,
политые жидким салом и за 3 копейки стакан чая с лимоном; хлеб же в
заведениях общественного питания в то время был бесплатным).
Согласно данным за 1911–1915 годы, мужчина, занятый в сельском хозяйстве в
период весеннего сева, получал 71 копейку в день в черноземной полосе и 95
копеек в нечерноземной полосе. При сенокосе оплата повышалась до 100 и 119
копеек соответственно. Если взять оплату в день 100 копеек, то в месяц его
заработок составлял около 30 рублей, за весенне-летний сезон с выходными и
праздниками он мог заработать около 100 рублей и купить на них себе 5 коров
и 5 лошадей (стоимость каждой примерно 10 рублей).
* * *
В Петербурге:
Некоторые цены и зарплаты в Петербурге (в копейках):
мука пшеничная за мешок в 5 пуд — 926;
мука ржаная за куль 9 пуд — 957;
ситный из первача за фунт — 5,0;
ржаной обыкнов., за фунт — 2,6;
Плата рабочим за один день (копеек):
каменщик — 144;
маляр — 148;
плотник — 143;
слесарь — 197
столяр — 177;
штукатур — 151;
чернорабочий — 89.
* * * * *
В Орловской губернии,
в которой жили почти все родственники Булгаковы, Покровские, Турбины, Поповы,
Ивановы, Бархатовы и многие другие, в том числе и их друзья.
Губернатор Орловский
с 1906.06.10 по 1915
действительный статский советник Сергей Сергеевич Андреевский
Правящий архиерей Орловской епархии
С 31 октября 1908 по 31 декабря 1910
— Епископ Орловский и Севскиий Александр
(в миру Александр Митрофанович Головин 1844-1916)
* * * * *
В КИЕВЕ
Киевский, Подольский, Волынский Генерал-губернатор
с 18 декабря 1908 г. по август 1914 г.
генерал-лейтенант Федор Федорович Трепов.
* *
На кафедре Митрополита Киевского-Галицкого
с 1 февраля 1903 по 4 ноября 1915
Митрополит Флавиан (в миру Николай Городецкий )
* *
в Киеве проживает примерно 248 тысяч жителей.
* * *
В 1910 году:
Члены семьи Булгаковых, Покровских живут частично в Орловской губернии
и в разных местах империи.
* *
Варвара Михайловна Булгакова с детьми живет в Киеве
на Андреевском спуске №13 в кв.№2 на втором этаже.
С июня 1909 года усадьба принадлежит инженеру В. П. Листовничему,
живет на 1 этаже кв №1 (7 комнат) с женой Ядвигой Викторовной и дочерью Инной.
- Мирович Захар Павлович (почетный) Весь Киев 1910 г.)
Варвара Михайловна работает, по некоторым иисточникам, в Киевском отделении
Фребелевского общества, но в справочнике «Весь Киев», составленный в 1909
году, она в нем не указана.
В ее семье 7 своих детей:
— Михаил Афанасьевич 19-й год;
— Вера Афанасьевна (сестра М.А.Б.) 18-й год;
— Надежда Афанасьевна (сестра М.А.Б.) 17-й год;
— Варвара Афанасьевна (сестра М.А.Б.) 15-год;
— Николай Афанасьевич (брат М.А.Б.) 12-й год;
— Иван Афанасьевич (брат М.А.Б.) 10-й год;
— Елена Афанасьевна (сестра М.А.Б.) 8-й год.
Ее братья и сестры, а так же многочисленные родственники, в том числе по
линии Булгакова Афанасия Ивановича живут в разных городах России.
Многие из них в Орловской губернии и относятся к духовному сословию.
Два старших брата служат врачами.
* * * * *
ЯНВАРЬ 1910
1 января 1910 г. пятница — Новый Год (выходной день).
* * *
3 января 1910 г. воскресенье — именины Петра.
* *
В этот день 3 (16) января 1910 г. — император Николай II в дневнике:
16 января (3 января). Воскресенье. Спал долго.
До обедни читал.
Завтракал один Дмитрий. Сделал большую прогулку.
Ольга и Татьяна катались с ним в шведских санках, лошадь подхватила,
и они все вылетели в снег — все этим и ограничилось.
В 6 час. принял Абазу.
После обеда делали puzzle некоторое время;
потом поиграли на биллиарде.
Видели Григория между 7 и 8 час.
* * *
5 января 1910 г. вторник — Пост (голодающая кутья).
* * *
В этот день 5 января 1910 г. — в Париже (Франция)
— начал свою работу парижский пленум ЦК РСДРП.
5 января — 5 февраля — Парижский пленум ЦК РСДРП.
Ленин и его сторонники потерпели на пленуме тяжёлое поражение. Были аннулированы
все выигрыши, полученные ленинцами в результате многолетних усилий: был закрыт
полуофициальный Большевистский центр; закрыт ежемесячник «Пролетарий»,
находившийся под контролем Ленина; была создана Русская коллегия, которой
передавались полномочия руководства от имени ЦК на территории России; группа
Ленина потеряла контроль над деньгами, полученными по «наследству Шмита».
Таким образом, влияние Ленина в РСДРП было ограничено кругом его последователей
из большевистской фракции. После пленума Ленин писал Горькому:
«Три недели маета была, издёргали все нервы, сто тысяч чертей!»
* * *
6 января 1910 г. среда — Крещение Господне (выходной день).
* *
В этот день 6 января 1910 г. — в Киеве
Крестный ход из Братского монастыря на Днепр.
«В праздник Крещения Господня торжественное богослужение в Киеве обычно
совершается в Братском Богоявленском монастыре, откуда бывает и крестный ход на
Днепр для освящения воды. В нынешнем году литургию в Киево-Братском монастыре
совершал настоятель монастыря и ректор Киевской дух. Академии, преосвященный
Феодосий, епископ Уманский. В крестном же ходе на Днепр принимали участие все
преосвященные викарии Киевские: Павел, епископ, Чигиринский, Феодосий, епископ
Уманский, и Иннокентий, епископ Каневский, городское духовенство и монашествующие
Киево-Братской обители. По пути следования крестнаго хода на Днепр были
расположены части войск Киевскаго гарнизона. При погружении креста в воды
Днепра, был произведен пушечный салют.
По возвращении крестнаго хода в монастырь, на площади пред Братским монастырем
произведен был парад войск. — (КЕВ №2 1910)
* * *
В этот день 6 (19) января 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Крещение Господне. Стояла отличная мягкая погода.
Немного ранее 11 час. отправился с Дмитрием во Дворец.
Ожидавшее семейство было жидко представлено пятью членами,
в том числе Ники греч[еским]. Обедня и выход на озеро
к Иордани с войсками шпалерами — все прошло по-прежнему.
После относа знамен и штандартов сели завтракать ровно в час.
Вернулся домой в 2.15. Сделал хорошую прогулку с Дмитрием.
До обеда поиграл с ним в пирамиду.
В 9.30 он уехал в город.
После этого к Аликс пришел Григорий,
с кот. мы долго посидели и побеседовали.
* * *
6 и 7-го января 1910 г. — в Ясной Поляне
"состоялись два интересных вечера, на которых фигурировал синематограф
и демонстрировались картины последнего приезда Л.Н. в Москву.
Для этих сеансов графиней С.А.Толстой специально был приглашен из Петербурга
А.О. Дранков, снимавший для синематографа Л.Н. в имении Черткова и в Москве.
Так как Л.Н. еще не видал этих картин, то просил, чтобы они были доставлены в
Ясную Поляну.
Среди многочисленных яснополянских гостей и родственников Льва Николаевича
находились члены Государственного Совета гр. Д.А.Олсуфьев, член первой
Государственной Думы М.С. Сухотин и много крестьян.
Особенно много интересовался кинематографом сам лев Николаевич. Он подробно
расспрашивал о новостях синематографии, о последних усовершенствованиях в этой
области и о самых интересных лентах. По мнению Л.Н. в России синематограф
должен запечатлеть исключительно русскую жизнь так, как она есть, - не следует
гоняться за выдуманными сюжетами. Во время этого разговора Татьяна Львовна
заметила, что в Тульской губернии до сих пор сохранились старинные русские
костюмы, и что их следовало бы запечатлеть и на синематографе. Она пригласила к
себе в имение фотографа и обещала устроить ему ряд интересных сцен из жизни
местных крестьян.
— Вы слушайте Таню и послушайте ее, - заметил Лев Николаевич, - это очень
интересно, потому что сама жизнь нашего крестьянина интересна и поучительна.
Затем Лев Николаевич обратился с вопросом к фотографу, не привез ли он каких-
нибудь лент, на которых изображены русские литераторы, и, узнав, что имеется
лента с Леонидом Андреевым, сказал:
— Пожалуйста, покажите, покажите его.
Во время сеанса Лев Николаевич занял место рядом с крестьянами и внимательно
всматривался в экран. Сначала была показана лента, изображающая Льва
Николаевича в Москве. Время от времени раздавались голоса маленьких внуков
Льва Николаевича, которые, показывая на экран пальчиками, радостно кричали:
— Вон дедушка, а вон бабушка!
Далее на экране были показаны «Зоологический сад в Лондоне», который очень
понравился Льву Николаевичу, и «Трудовая жизнь в Бомбее».
Наиболее сильное впечатление произвела на Л.Н. картина, на которой он сам
изображен. По-видимому она пробудила в нем воспоминания о той шумной
студенческой толпе, которая так радостно встречала его и провожала из Москвы.
После сеанса Лев Николаевич заметил:
— Синематограф – хорошее дело. Ах, если бы я теперь мог видеть отца и мать
так, как я вижу самого себя!
По желанию Льва Николаевича, картины, на которых он изображен, были показаны еще раз.
Фотограф снял с Льва Николаевича ряд снимков для синематографа.
Л.Н. снят верхом на лошади, во время катанья на санках и прогулки пешком по
саду. Кроме того, он снят в кругу семьи, гостей и крестьян, а также во время
беседы с бедными, которых в этот день было свыше 100 человек.
Графиня С.А.Толстая обратилась к г. Дранкову с просьбой оказать воздействие на
содержателей синематографов, чтобы они не показывали на экране снимков с Льва
Николаевича вместе картинами, где изображены убийства, разные комические сцены
и т.п., а показывали бы вместе с картинами, имеющими этнографический и научный
характер.
Вообще, этот вечер произвел на всех хорошее впечатление, и сам Лев Николаевич
остался очень доволен. После сеанса он выразил желание сыграть партию в винт и
уселся за столом с графом Д.А. Олсуфьевым, Татьяной Львовной и М.С.Сухотиным.
Лев Николаевич имеет бодрый и хороший вид и по-прежнему каждое утро совершает
обычную прогулку верхом.
При отъезде фотограф оставил для толстовского музея ленту, на которой изображен
приезд Льва Николаевича в Москву.” — (Р-ХХ)
* * *
7 января 1910 г. четверг — в Российской империи
кончание Рождественских каникул.
* * *
В этот день 7 (20) января 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Четверг. Утро было легкое.
Погулял после чтения бумаг.
Принял Будберга и затем бельгийского посланника.
Завтракал один с детьми. Сделал хорошую прогулку.
В свободные минуты забегал в комнаты Аликс, чтобы подвинуть
складывание очень трудного puzzle, работа кот. началась еще
при Марии и W
Весь вечер принимал Столыпина.
* * *
8 января 1910 г. пятница — в Российской империи
начало занятий в средних учебных заведениях,
в том числе в гимназиях у братьев и сестер М.А.Б.
* * *
10 (23) января 1910 г. воскресенье. — император Николай II в дневнике:
Стоял солнечный морозный день.
В 11 час. пошел с детьми к обедне.
После завтрака сделал хорошую прогулку, пока было светло.
В 2.30 Краснов был у Аликс, обсудили некоторые вопросы втроем.
Затем еще погулял. Читал после чая.
Видел Григория недолго.
Обедал Дмитрий.
В 9.15 пришли Аня, Фабрицкий и Дрентельн.
Отлично поиграли в кости.
* * *
11 января 1910 г. понедельник — именины Варвары ( В.М. П-Б. и В.А.Б.)
* * *
12 января 1910 г. вторник — в Российской империи:
Знаменательный юбилей
(300-летия снятия осады поляками Св. Троицкой Сергиевой Лавры в 1610 г.).
«Русский народ переживает сейчас чрезвычайно важный момент в своей многовековой
исторической жизни. Все, что есть лучшаго, благороднаго и честнаго в нашем
народе, живет теперь охватившим всех русских движением национальнаго
патриотизма. Весьма знаменательным для такого момента явилось исполнившееся 12
января с. г. 300-летие со дня снятия осады поляками Св. Троицкой Сергиевой
Лавры. Этот юбилей, так единодушно, согласно и торжественно справленный всем
православным русским населением Киева, ярким светом озарил одну из
знаменательных и глубоко поучительных эпох в жизни нашего отечества. То было
тяжкое время для России. Над нашею родиною, собравшеюся около Москвы, как
своего сердца, вошедшею в силу и начавшею уже было развиваться далее,
разразилась тогда страшная буря, которая потрясла ее до основания.
По воле Провидения, Россия тогда должна была порежить „великую Московскую
смуту", иначе называемую „лихолетьем", чтобы путем новаго испытания еще более
окрепнуть, еще более сплотиться и потом уже с новыми силами выйти на путь
дальнейшаго величественнаго развития. „Московская смута", без сомнения,
причинила много вреда бывшему тогда еще очень молодым русскому государству.
Величайшей опасности подвергались в то время самыя главныя основы Московскаго
государства, на которых оно выросло и окрепло, т. е. православие, самодержавие
и русская народность. „Смутное время" обнажило много отрицательных сторон
государственной жизни русскаго народа, которыя дотоле скрывались внутри его
организма и потому мало были заметны. В это время раскрылась во всей своей
наготе пагубная рознь отдельных областей и городов, еще так недавно совершенно
разъединенных между собою, а также и общая слабость государственнаго, строя,
страдавшаго больше всего от недостатка единой, сильной и могучей власти. Все
это русский народ, лучшие люди его увидели во время „лихолетья" и, увидев и
узнав слабыя стороны своей государственной жизни, начали затем принимать
решительныя меры к лечению открывшихся язв. Объединившись под руководством
лучших людей - патриотов из среды духовенства, дворянства и народа русские
решительно покончили с великою „смутою", освободили отечество от врагов внешних
и от внутренних изменников и дали полное торжество исконным национальным
началам своей государственной жизни. По окончании „лихолетья * православная
вера русскаго народа еще более окрепла, самодержавная власть Царская,
торжественно возстановленная сознательно-свободным решением всего русскаго
народа при избрании на царство Михаила Феодоровича Романова, приобрела для себя
еще более прочное нравственное основание, и народное самосознание сделалось еще
более ясным и светлым. Весьма знаменательно и поучительно, что успокоение
России от смуты и начало возрождения ея возникло именно в монастырской обители,
под покровом Пресвятыя Троицы, по молитвенному предстательству великаго
угодника Божия и славнаго инока-патриота —преподобнаго Сергия Радонежскаго. Это
было в 1608 г. Только что появился тогда новый самозванец подъ именем Лже-
Димитрия II. Последний на первых порах имел значительный успех в борьбе с царем
Василием Шуйским. Разбив высланное против него войско царя Василия Шуйскаго,
Лже-Димитрий пошел на Москву. Не доходя до столицы, он остановился и надолго
поселился в Тушине под Москвою. Потому он и получил в истории прозвание
„Тушинскаго вора". Между тем к нему переехали из Москвы некоторые сторонники
Лже-Димитрия, а также собрались разные искатели приключений из среды поляков и
наших донских и запорожских казаков.
Многие северо-восточные русские города, недовольные Москвою и царем Василием
Шуйским, также пристали к Самозванцу. Вот в это время одна только Троице-
Сергиева Лавра мужественно явила доблестный пример ~ любви к отечеству,
верности Царю и непоколебимой преданности крестному целованию.
23 сентября 1608 г. Лавра была осаждена соединенными военными силами поляков и
тушинцев, которыми командовали Сапега и Лисовский. В монастыре было немного (до
3.000) ратных людей, под начальством князя Долгорукаго-Рощи и дворянина Алексея
Голохвостова. Сюда же собралось много окрестных безоружных крестьян, искавших
убежища от врагов за крепкими монастырскими стенами. Русские воины, засевшие в
обители, геройски защищались и боролись с несравненно превосходившим их врагом.
Русским воинам деятельно помогали монахи и крестьяне. Всем этим Лавра оказала
чрезвычайно важную услугу всему русскому государству. Задерживая под своими
стенами Сапегу и Лисовскаго, Лавра и ея герои ослабляли этим силы Самозванца, а
своею верностью царю Василию Щуйскому они подавали высокий нравственный пример
русским людям и многих удержали от измены.
На предложение осаждавших сдаться и на обещание награды защитники монастыря
отвечали, что они „богатств всего мира не возьмут за нарушение своего крестнаго
целования. Мысль о том, что, в случае взятия монастыря, гроб преподобнаго
Сергия Радонежскаго будет предан поляками поруганию, еще более укрепляла
мужество и поддерживала силу духа осажденных страдальцев.
А положение осажденных было, действительно, тяжелое, страдальческое. Они
терпели нужду в самом необходимом. Часто они оставались без хлеба. От голода и
тесноты среди осажденных начали развиваться болезни и усилилась смертность.
Некому было ухаживать за больными. Ииоки были заняты, истомлены работами.
Некому было ни перевернуть больного, ни приложить пластыря, ни промочить уст,
ни умыть лица и рук. Смертность сильно возростала. Сначала хоронили ежедневно
по 20, а потом по 30 и более человек. С утра до вечера только и было слышно,
что пение похоронное. К счастию, среди монахов подвижников было много истинных
героев-патриотов. Они всюду появлялись, не боясь смерти, воодушевляли воинов,
ободряли упавших духом своими сказаниями о видиниях и пророчествами о
заступничестве преп. Сергия, который обещал не дать своей обители на поругание
врагу. Между тем и осаждавшие Лавру были сильно истомлены. Осада чрезвычайно
затянулась. Среди осаждавших не было единодушия и согласия. Со стороны
получались неутешительные для них вести. Православная патриотическая Русь
начала пробуждаться.
Наконец, 12 января 1610 г. враги отступили от стен Св. Троицкой-Сергиевой
Лавры. Это был день великаго торжества для осажденных иноков и ратников. Это
было вместе с тем праздником и для всей русской православной страны. Таким он
должен быть и для нас.
Да будет безсмертна память доблестных защитников Лавры во веки веков!
Замечательно, что Св. Троице Сергиева Лавра в лице своих монахов не прекратила
своей патриотической деятельности и во все последующее время, пока продолжалась
смута на Руси. За все это время она пожертвовала на нужды государства до 65,000
рублей (по тогдашнему счету), кроме драгоценностей из ризницы. Но еще более
пользы они сделали для государства, потрясеннаго внешними и внутрениими
врагами, своим призывом, обращенным ко всей Русской Земле — встать на защиту
родины.
В Сергиевой Лавре «тогда собрались мужи, сильные верою и духом. Они то сумели
воодушевить простых иноков и крестьян на самоотверженные подвиги и мужественную
оборойу обители от врагов. Эти же сильные верою и духом мужи приняли деятельное
участие и в возбуждении того народнаго земскаго движения, которое привело к
спасению отечества.
Для возбуждения народнаго духа и патриотическаго воодушевления они пользовались
грамотами, которыя составлялись в Лавре и разсылались из нея по разным областям
и городам Русской Земли. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Дионисий и келарь
ея Авраамий Палицын особенно прославились своею деятельностию в это смутное
время. Они собрали около себя иноков-скорописцев и поручили им переписывать
призывныя увещательныя грамоты к русскому народу. Лавра доставляла эти грамоты
в ближайшие к ней города. Там они читались, переписывались и пересылались
дальше. Везде эти грамоты живо обсуждались народом, который главным образом и
был подвигнут ими к общему движению на защиту отечества и спасение Москвы от
поляков Одна из таких грамот в конце 1611 г. была получена и прочитана в Нижнем
Новгороде.
Она вызвала силънейшее патриотическое движение среди нижегородцев. Во главе
этого движения стал нижегородский гражданин Косьма Минин-Сухорук. Составилось
ополчение, к которому присоединились другие города и области, и все пошли
спасать Москву. А когда среди спасителей возникли были разногласия, то иноки
Троице-Сергіевой Лавры и здесь явились вовремя с своими патриотическими
увещаниями... Да будет им всем вечная память!
* * *
Празднование в Киеве 300-летия со дня снятия поляками осады
Св. Троицкой Сергиевой Лавры.
По благослословению Высокопреосвященнейшаго Флавиана, Митрополита Киевскаго и
Галицкаго, 12 января в Киеве происходило знаменательное празднование 300-летия
со дня снятия поляками осады Св. Троицкой Сергиевой лавры. Празднование
происходило у насъ так, как ходатайствовал пред Владыкой Митроиолитом
преосвященный Павел, епископ Чигиринский. В Киево-Софийском соборе совершал
литургию преосвященный Иннокентий, епископ Каневский, а в благодарственном
после литургии молебствии принимали участие преосвященный Павел, епископ
Чигиринский и городское духовенство. На молебне после многолетий Царствующему
Дому возглашена была вечная память всем мужественно подвизавшимся в защите веры
и отечества в тяжкую годину испытания нашей родины.
В тот же день литургия и молебны совершены были во всех городских -
монастырских и приходских храмах. Учащиеся в духовно-учебных заведениях
и церковно-приходских школах освобождены были от двух последних уроков для
присутствования на молебствии в храмах» — (КЕВ №3 1910)
(Следует понимать, что изложение тех событий 300-летней давности носило характер
подачи информации в том свете, какой был приемлем для династии Романовых и
православной церкви. — А.Руд.)
* * *
В этот день 12 (25) января 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Вторник. Встал поздно.
Пока мы еще лежали в постели, Татьяна получила подарки,
приготовленные в спальне на столе.
Утром были: Бенкендорф, Дедюлин и Воейков; потом Сухомлинов.
Завтракал Стефанович (деж.).
Принял интересного английского исследователя южного полюса Шекльтона.
Погулял; стоял ясный морозный день.
В 6 час. у меня был Извольский.
После обеда читал. Видели Григория.
* * *
14 января 1910 г. четверг — в Орловской епархии
— принят на службу в Таврическую епархию священник с. Захаровки,
Ливенского уезда Стефан Покровский.
* * *
В этот день 14 (27) января 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Встал пораньше, почитал и принял Николашу с докладом.
Погулял. В 11.15 был Будберг, а с полдня принял 12 чел.
сановников из Гос. Совета и Сената.
Завтракал Дараган (деж.).
Принял с Алексеем депутацию от его 12-го В. С. стр. полка,
поднесшую ему мундир. Гулял долго; началась оттепель.
После чая читал.
В 7.30 был германский обед в прусских мунд.
Из семейства [были] Костя и Николаша.
Читал. Видели Григория.
* * *
19 января 1910 г. вторник — в Киеве
Празднование Киевскими патриотическими организациями 300-летия со времени
снятия поляками осады Троице-Сергиевой Лавры.
19 января, вечером, в зале Киевскаго русскаго купеческаго собрания Киевскими
патриотическими организациями очень торжественно, при многолюдном стечении
публики, было отпраздновано 300-летие со времени снятия поляками осады Св.
Троицкой Сергиевой Лавры.
В начале был отслужен преосвященным Павлом, епископом Чигиринским,
благодарственный молебен. После молебна произнесли речи: полковник
В.И. Гаврилов и протоиерей Г.Я. Прозоров. Первый оратор в прекрасной речи ея
проследил все моменты 16-месячной осады поляками св. обители и геройской защиты
„воинством Христовым" (иноками Лавры) и „воинством Царевым" (царским войском).
Отдавая должную дань признательности мужественным защитникам Св. Троице-
Сергиевой Лавры, их военному искусству,— полковник В.И. Гаврилов проводил в
своей речи и ту мысль, что успех в этом славном деле надо приписать Божией
помощи и заступничеству преподобнаго основателя Лавры — св. Сергия Радонежскаго
чудотворца.
Протоиерей Г.Я. Прозоров в своей речи выяснил, какого духа был сам преподобный
Сергий Радонежский и какого духа мужи были насельники Св. Троицкой Сергиевой
Лавры, оказавшие великия приснопамятныя услуги Отечеству, особенно в смутное
время на Руси» — (КЕВ №4 1910)
* *
В этот день 19 января 1910 г. — в Орловской епархии
— утвержден в должности законоучителя начальных училищ: Грязцовскаго и
Хмелевскаго — священник с. Грязцов, Ливенского уезда, Симеон Попов.
* * *
21 января (3 февраля) 1910 г. четверг — император Николай II в дневнике:
В 9 час. отправился с приглашенными в Петергоф
и с переезда на тройках в Ропшу.
Охота была в большом Фазаннике в Горках и в парке у дворца.
Погода стояла хорошая — 5° мороза с небольшим ветром.
Всего убито — 945 штук. Мною 200: фазанов 199 и русак.
Вернулся домой к 6 час.
Принял Шварца. Читал.
Вечером видели Григория и долго беседовали с ним.
* * *
23 января 1910 г. суббота — именины Татьяны (Т.Н.Л.)
* * *
25 января 1910 г. понедельник — в Орловской епархии
— назначен и. д. псаломщика при церкви села Покровскаго-Галичья, Ливенского
уезда, бывший воспитанник 4 класса духовной семинарии Алексей Турбин.
* * *
27 января 1910 г. среда — в Киеве
Храмовой праздник и годичное собрание Киевскаго православнаго
рел.-просветительнаго Общества.
Киевское рел.- просветительное Общество праздновало свой 19 храмовой день.
Всенощное бдение и литургия с молебномъ св. Иоанну Златоусту совершены были
преосвященным Феодосием, епископом Уманским, в сослужении о. о. членов Общества
и его Совета. Вечером происходило общее торжественное годичное собрание, в
котором речь „о причинах современнаго неверия предложил профессор Академии Д.И.
Богдашевский, а отчетныя сведения — настоятель церкви священник Н. С. Гроссу.
Посетителей в храме и на торжественном общем собранеи было много» — (КЕВ №5 1910)
* *
В этот день 27 января (9 февраля) 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Играли румыны, чередуясь с песенниками.
Вернулся домой в 3.30. Таяло.
Все утро принимал представляющихся, кот. было 42 чел.
После завтрака гулял.
К чаю приехали т. Мари, Кирилл и Ducky.
До этого принял Акимова, затем в 6 час. Ермолова и в 10 ч. Столыпина.
Видел Григория на полчаса после обеда.
* * *
30 января (12 февраля) 1910 г. суббота — император Николай II в дневнике:
Выспался хорошо. Принял Дедюлина и Трубецкого.
Погулял. Были доклады Сухомлинова и бар. Фредерикса.
Он и Гольтгоер (деж.) завтракали.
Гулял до 4.30.
После чая поехал ко всенощной в полковую церковь Сводного п.
Служба была очень красивая; там был Григорий.
Обедал Дмитрий.
Читал. Играли вдвоем в пирамиду.
* * *
31 января 1910 г. воскресенье — в Российской империи
— создана партия Всероссийский национальный союз (правого толка).
— в Российской империи создана партия Всероссийский национальный союз -
консервативно-либеральная партия, существовавшая в Российской империи в 1908—
1917 годах. Создавалась в 1908—1910 годах как объединение ряда партий,
организаций и фракций Государственной Думы — Русской партии народного центра,
Партии правового порядка, Партии умеренно-правых, Тульского союза «За царя и
порядок», Бессарабской партии центра, Киевского клуба русских националистов,
Каменец-Подольского клуба русских националистов и ряда других провинциальных
организаций, двух фракций III Государственной Думы — умеренно-правой и русской
национальной.
Учредительный съезд прошёл 18 июня 1908. Главным идеологом партии стал
публицист М.О. Меньшиков, председателем партии был избран С. В. Рухлов.
В октябре 1909 года, в начале третьей сессии III Думы, думские национальная
фракция (21 депутат) и фракция умеренно-правых (76 депутатов) объединились в
русскую национальную фракцию, лидирующее положение в которой принадлежало
активистам ВНС.
31 января 1910 года на очередном съезде ВНС состоялось объединение ВНС и партии
умеренно-правых. Председателем партии был избран П. Н. Балашов, возглавлявший
партию всё оставшееся время. В партии появились новые активные члены думы В. В.
Шульгин и В. Г. Иозефи перешедшие в ВНС из правых националистов. Параллельно
был создан Всероссийский национальный клуб, ставший консолидирующим местом
русской национальной элиты.
В отличие от крайне правых черносотенцев, идейно опиравшихся на «уваровскую»
триаду «Православие, Самодержавие, Народность», умеренно правые русские
националисты выдвигали лозунг: «Самодержавие, Православие, Единодержавие»,
первоосновой которых объявлялся русский национализм
* * *
В Орловской епархии в январе 1910 г.:
— праздных священнических мест: 2(1.03); 3(1.10); 6(1.17 — 24); 5(1.31);
— праздных запасных священнических мест — 12 уездах 22 округах;
— праздные диаконские мест: 10(1.03 - 10); 9(1.17 - 31);
— праздных псаломщических мест:10 (1.03); 11(2.10 - 24); 8(1.31);
Примечание. Сведения о прочих праздных диаконских и псаломщических
местах, открывшихся более 6-ти месяцев тому назад, можно получать в
Канцелярии Консистории из справочной о Местах книге.
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не сообщалось;
— священником ц. с. Закромского Хутора, Кромского уезда, Тихоном
Покровским в сем январе присоединены к Православию из старообрядцев
- безпоповцев Филипповского согласия крестьяне тогоже села:
Анна Архиппова Ляпина, 17 лет, и Татиана Алексеева Буглаева, 25 лет.
— Объявления:
— Ежедневная политическая газета „КОЛОКОЛЪ “ съ безплатным
и ллюстрированным приложением 12 №№ ежемесячных выпусков:
„НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ“ православному христианину для чтения в семье,
школе и в народных собраниях.
— Открыта подписка на 1910 год на лит;ратурный и народно-
публицистич. журнал „Трезвая Жизнь".;
— Открыта подписка на 1910 — XXI г. (подписной год начинается
с 1-го ноября) «Природа и люди» 3 руб. без доставки и 7 руб. с
доставкой и пересыл. по всей России. (Разсрочка допускается: при
подлиске 3 р., к 1 апреля 2 р. и к 1 июля остальные.
Дает в течение одного года:
52 №№ журнала, в цветных обложках, с рисунками.
Популярно-научные и исгорич. романы, повести и рассказы.
Живописные путешествия. Описания чудес и великих явлений
природы. Очерки по всем отраслям знания. Новейшие открытия и
изобретения. Спорт и т. п. Безплатые приложения: Абонемент № 1,
или № 2, или № 3 по выбору г.г. подписчиков, а именно:
Абонемент № 1
12 книг «Мир приключений». Это новое бесплатное приложение
представляет собою ежемесячник журнального формата богато
иллюстрированный, в котором будут печататься новейшие
произведения, описывающие необычайные приключения на суше,
море, под землею и в воздухе.
18 книг (свыше 3.000 стр.) Полное иллюстрированное собрание
романов Луи Жаколио.
5 книг большого формата Камилла Фламмариона «Атмосфера»
с особым приложением, посвященным воздухоплаванию:
“Завоевание воздушного океана”
с массою рисунков, пояснительных чертежей, портр., фотографий, и т.п.
Абонемент № 2:
— 46 книг (свыше 10.500 стр.) полное, в один год, собрание
сочинений Ч. Диккенса
Абонемент № 3:
Для лиц, получивших в 1909 г. первые 20 книг полн. собр. Соч.
Ч. Диккенса: 26 остальных книг Ч. Диккенса и
12 книг (2.500 стр) «МІРЪ ПРИКЛЮЧЕНІИ”
Редакция: С.-Петербургъ, Стремянная, 12 соб,д. Изд. П. П. Сойкин.
* * *
В Киевской епархии в январе 1910 г:
— праздных священнических мест: 1(1.03); 4(1.17 - 31);
— праздных диаконских мест — не сообщалось;
— праздных псаломщических мест: 6(1.03); 6(1.10); 7(1.17), 9(1.24); 7(1.31);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не сообщалось.
— Объявление — Духовный портной И. И. Василенко принимает всевозможныя
заказы по изготовленію духовнаго платья из материи заказчика
и своей. Имеет готовыя платья. Цены умеренныя. Исполняет
аккуратно, добросовестно и в срок. Киев, Андреевский спуск,
№ 30 (вблизи Андреевской церкви).
* * * * *
ФЕВРАЛЬ 1910
«Старец» Григорий Распутин-Новый в январе-феврале 1910 года часто видится с
Царской семьей. В 1910 году в Петербург к Распутину переехали его дочери,
которых он устроил учиться в гимназию. По указанию премьер-министра Столыпина
за Распутиным на несколько дней было установлено наружное наблюдение.
* * *
1 февраля 1910 г. понедельник — в Петербурге
— Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всеросийского, из Святейшего
Правительствующего Синода по делу о сборе пожертвований на сооружение в
г. Москве, на Красной площади, памятника Патриарху Гермогену и Настоятелю
Троице-Сергиева монастыря Архимандриту Дионисию.
* * *
В этот день 1 (14) февраля) 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Погулял 20 минут.
После морского доклада принял несколько губернаторов
и предводителей дворянства.
Завтракал Миша, приехавший вчера из Орла.
В 2.30 принял Эмира Бухарского, кот. привез множество
подарков и лошадей. Сделал прогулку с Мишой.
В 4.30 принял кн. Голицына главноупр. учр. Им. Марии.
После чая был Лангоф. Дмитрий приехал к обеду.
Поиграл с ним на биллиарде.
Видел недолго Григория.
* * *
2 февраля (15) 1910 г. вторник — Сретение Господне (выходной день).
* *
В этот день 2 февраля 1910 г. — в Орловской епархии
— умер священник с. Бочарова, Севского уезда, Павел Покровский.
* * *
3 (16) февраля) 1910 г. среда — император Николай II в дневнике:
Вчера всего убито: 675 штук.
Мною 116 — фазанов 115 и русак.
Выспался отлично. Ники заехал проститься.
Принял 52 чел. С одним офицером сделалось дурно, он упал
и его вынесли; он долго не приходил в себя.
Завтракал гр. Велепольский. Гулял.
В 7.30 был большой обед Эмиру Бухарскому.
Вернулся в 9.15.
Долго беседовали с Григорием
* * *
6 февраля 1910 г. суббота — в Орловской епархии
— уволен от должности, согласно прошению, церковный староста Вознесенской
церкви г. Мценска Петр Иванов.
* * *
7 февраля 1910 г. воскресенье — в Орловской епархии
— Преосвященнейший Александр совершил литургию в кафедральном соборе; за
литургиею были рукоположены в сан священника к Афанасие-Кирилловской церкви
села Алешкович, Севскаго уезда, новорукоиоложенный диакон Михаил Диесперов,
и в сан диакона, назначенный на священническое место к церкви села Дроскош,
Малоархангельскаго уезда, учитель образцовой школы, что при Орловской
духовной семинарии, Николай Георгиевский. Очередное слово за литургиею было
сказано священником о. Н. Азбукиным. По окончании Богослужения,
Преосвященнейший Александр, благословляя народ, преподал ему наставление о
молитве, выводя оное из евангельской притчи о Мытаре и Фарисее.» — (ОЕВ №7 1910)
* * *
8 (21) февраля 1910 г. понедельник — император Николай II в дневнике:
В 10 час. принял Николашу. Погулял.
Было два доклада и 6 губернаторов и предвод. двор.
Завтракал Скоропадский (деж.).
Погулял. В 6 час. принял ген. Шмита из Омска,
а потом Козлова, кот. недавно вернулся из Средней Азии.
После обеда читал.
Видели Григория.
* * *
14 (27) февраля) 1910 г. воскресенье — император Николай II в дневнике:
Выспался здорово. Аликс была тоже у обедни и завтракала.
Вышел рано в сад, погулял и поработал.
Погода совсем весенняя. Читал.
В 7.15 поехал с Дмитрием в город.
У Мама был семейный обед с болгарскими гостями и с музыкой.
Разъехались рано.
Вернулся в Царское к 11 час.
Видел Григория; простились с ним.
* * *
16 февраля 1910 г. вторник — в Нью-Йорке (США)
дебют Анны Павловой за которым последовали выступления в Бостоне,
Филадельфии и Балтиморе.
Апрель — май в Лондоне. Партнёр — Михаил Мордки
"Америка поражает своими колоссальными гонорарами.
Анна Павлова получает там же 18 000 франков в месяц и приглашена на два года,
по шести месяцев в сезон. А.П. Павлова не ограничится в этом году поездкой в
Нью-Йорк, а отправится оттуда в целое турне по Америке. В Нью-Йорке балерина
примет участие только в спектакле-гала, а затем поедет в Кубу, Мексику и
Калифорнию. Последние гастроли состоятся опять в Нью-Йорке. Балерина везет с
собой из Петербурга десять артистов, которые будут сопровождать ее во всем
турне. Остальная часть труппы будет состоять из итальянцев. В распоряжение
г-жи Павловой и ее труппы предоставлен отдельный поезд, где имеется целая
кухня, помещение для прислуги и т. д." - (Из газет)
* * *
18 февраля (3 марта) 1910 г. сетверг — император Николай II в дневнике:
В 9 час. отправился в Петергоф с приглашенными и
на тройках в колясках в Ропшу.
Снег стаял почти везде; и погода и вид природы совершенно весенние!
Для Февраля это удивительно рано.
Повторили прежнюю охоту.
Всего убито: 284. Мною 63: фазанов 56 и куропаток 7.
Вернулся в Царское в 4.30.
После чая принял Будберга.
Читал. Обедал Дмитрий.
Поехали проститься на станцию с Фердинандом и Элеонорой
на пути в Болгарию. Поиграл с ним на биллиарде.
* * *
20 февраля 1910 г. суббота — в Петербурге
в Мариинском театре состоялась премьера балета М. Фокина «Карнавал» -
одноактный балет-пантомима на музыку одноимённого фортепьянного цикла
Р. Шумана, впервые поставленный 20 февраля 1910 года М. М. Фокиным по
собственному сценарию для благотворительного концерта в Петербурге в зале
А.И. Павловой. В том же году балет был приобретён Дягилевым для «Русских
сезонов» и был показан 20 мая 1910 года в Берлине, 4 июня 1910 в Париже.
Затем балет перенесён на сцену Мариинского театра (2 февраля 1911).
Спектакль неоднократно возобновлялся на европейской сцене, в СССР и в
современной России. Оркестровка музыки Шумана была выполнена множеством
композиторов, сотрудничавших с петербургским балетом: А. С. Аренским,
А.К. Глазуновым, А.К. Лядовым, Н.А. Римским-Корсаковым, Н.Н. Черепниным
и другими. Художественное оформление спектакля выполнил Леон Бакст,
сценография Бакста была значимым явлением в этом виде искусства.
Михаил Фокин считал «Карнавал» своим лучшим балетом.
* * *
23 февраля 1910 г. вторник — в Ташкенте
— ушла из жизни Вера Фёдоровна Комиссаржевская, русская актриса (род. 1864).
* * *
25 февраля 1910 г. четверг — день рождения
Николая Ивановича Булгакова — 43 года (кандидат богословия).
Живет во Владикавказе, секретарь Владикавказской духовной консистории.
* * *
26 и 27 февраля 1910 г. пятница и суббота Сырной недели (выходные дни - Масляница)
* * *
26 февраля 1910 г. пятница — в Орловской епархии
— Назначен на должность духовного следователя 4-го Малоархангельского
округа священник с. Покровского на Липовице Василий Попов.
* * *
28 февраля 1910 г. воскресенье — в Орловской епархии
— взят на военную службу псаломщик с. Саранчина, Севского уезда Димитрий Иванов.
* * *
В феврале 1910 г. — в Орловской епархии
Среди лиц, выбывших в 1909 году с правом получения возвратов
(единовременных пособий) в феврале 1910 года:
в Брянском уезде:
— Тихвинской г. Брянска церкви священник Алексей Покровский (185р.);
в Елецком уезде:
— псаломщик села Рогатого Павел Покровский (20 р.);
в Кромском уезде:
— диакон с. Жерновца Петр Феодоров Покровский (210 р.);
в Малоархангельском уезде:
— запасный священник 3-го Малоарх. округа (из диаконов села Енина)
Петр Григорьев Булгаков (73 р.);
в Мценском уезде:
— псаломщик села Пятницкого Андрей Покровский (15р.);
в Трубчевском уезде:
— псаломщик села Малого Крупца Семен Покровский (15 р.).
* *
Среди лиц и семейств, зачисленных в число пенсионеров кассы с
1 января 1910 года на 1-5 часть установленной уставом 1907 года пенсии:
в городе Орле и Орловском уезде:
— вдова священника Крестовоздвиженской церкви города Орла
Александра Азбукина с детьми (31р. 50к.);
— вдова псаломщика села Богословскаго в Ловчикове
Антонина Григорьева Попова с детьми (10р. 50 к.);
в Брянском уезде:
— вдова священника села Батогова Ольга Борисова Покровская с сыном (31р. 50к.);
в Ливенском уезде:
— вдова диакона-псаломщика села Острова Анастасия Гаврилова Покровская
с детьми (10р. 50к.);
— псаломщик села Нижнего Ольшаного Григорий Васильев Покровский (10р. 50к.);
в Севском уезде:
— священник села Чемлыжа Василий Алексеев Покровский (31р. 50к.).
* *
Среди лиц и семейств, зачисленных в число пенсионеров кассы с 1 января 1910 г.
на 2 -5 частей установленной уставом 1907 г. пенсии:
в Ливенском уезде
— священник села Черемушнаго Иоанн Алексеев Покровский (63р.);
в Малоархангельском уезде
— священникъ села Дальней Плоты Николай Попов (63р.);
* *
Среди пенсионеров кассы, выбывших в 1909 году:
а) Окончательно выбившие:
— священник села Крупышина, Дмитриевского уезда, Михаил Покровский (31р.50 к.);
— вдова священника села Луковца, Малоархангельского уезда,
Ольга Петрова Булгакова (15р.75к.);
— диакон села Энина, Малоархангельского уезда, Петр Булгаков (21р.).
Примечание: Все означенные лица выбыли из числа пенсионеров кассы за
смертию, кроме священников — Михаила Покровского, диакона Петра
Булгакова, кои выбыли за определением снова на действительную службу:
б) переведены на полупенсию:
— вдова псаломщика села Сем;новки, Карачевскаго уезда, Екатерина Булгакова
(5р.25к.) — (ОЕВ №30 1910)
* * *
В Орловской епархии в феврале 1910 г.:
— праздных священнических мест: 5(2.07); 6(2.14); 7(2.21); 9(2.28);
— праздных запасных священнических мест: в 12 уездах 22 округах
— праздные диаконские места: 10(2.07); 11(2.14 - 21); 13(2.28);
— праздных псаломщических мест: 6(2.07 - 21); 5(2.28);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не сообщалось;
— Объявление: Регент - практик предлагает услуги. Адресовать:
Воронеж, Введенская № 2 , С. У. Г.;
— поступил в продажу Путеводитель «По Святым местам Востока».
Руководство для русских богомольцев, отправляющихся в
Иерусалим, на Афон, Синай, в Царь-град и Рим. СПБ. 1910 г.,
116 стр., съ картою Палестины. Цена 40 коп. в переплете, с
пересылкою 50 коп., с наложенным платежем 60 коп.
Требования следует адресовать: в Канцелярию Императорскаго
Православнаго Палестинскаго Общества. С.-Петербург,
Вознесенский, 36.
* * *
В Киевской епархии в феврале 1910 г:
— праздных священнических мест: 5(2.07); 9(2.14); 6(2.28);
— праздные диаконские места — не сообщалось:
— праздных псаломщических мест: 6(2.07); 7(2.14); 12(2.8);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не сообщалось;
— Объявление:
В селении Андриевке, Киевскаго уезда, продается за 1000 рублей
здание старой деревянной из прочнаго дубоваго дерева, с
хорошим, старинной живописи, иконостасом, церкви.
Железно-дорожный адрес: Бородянка, по Ковельской дороге.
Почтово-телеграфный Фасова, Киевскаго уезда.— (ОЕВ 1910 №7)
* * * * *
МАРТ 1910
С 1 марта по 17 апреля 1910 г. — Великий пост (48 дней).
* * *
3 марта 1910 г. среда — в Киеве в семье Булгаковых:
— запись в дневнике сестры Н.А. о неверии М.А.Б. в бога и вера в эволюцию
Дарвина, как и Иван Павлович друг семьи и 2-ой муж матери.
Отход М.А.Б от соблюдения религиозных обрядов.
«Пахнет рыбой и постным. Мальчики [братья Коля и Ваня] сегодня причащались.
Мы говеем, Миша ходит и клянет обычай поститься, говоря, что голоден страшно…
он не говеет…»
«Миша не говел в этом году. Окончательно, по-видимому,
решил для себя вопрос о религии — неверие. Увлечен Дарвином.
Находит поддержку у Ивана Павловича».
* *
В Киевских Епархиальных Ведомостях» опубликована
«Копия отношения г. Начальника Края на имя Его Высокопреосвященства.
(К сведению духовенства епархии).
По вопросу о перенесении ярмарок с воскресных и праздничных дней на будние дни,
Киевский Губернский Комитет по делам земскаго хозяйства, в заседании 21 декабря
1908 года, постановил не разрешать в будущем открытие ярмарок в воскресные и
праздничные дни. Те же ярмарки, которыя до этого постановления были разрешены
на точном основании закона и вследствие ходатайства» местных жителей (до 1904
года — Губернским Правлением, а с 1904 года — Губернским Комитетом по делам
земскаго хозяйства) в административном порядке отменены быть не могут».
* * *
4 (17) марта 1910 г. четверг — император Николай II в дневнике:
Утром были: Пешков с докладом по поводу 200-летнего
юбилея Царского Села и затем Будберг.
Завтракал Сашка Воронцов (деж.).
Сидел полтора часа у Каноника.
Гулял и много поработал на дорожке.
Кончил чтение к 7 час.
После службы обедали Аня В. и Сашка.
Начали новый сложный puzzle Вашингтона.
* * *
7 марта 1910 г. воскресенье — в Орловской епархии
— Священником Серафимовской церкви при станции «Брянск» Николаем Поповым
присоединена к Православию жена мещанина гор. Мосальска, Калужской
губернии, Мина Григорьева, 33-х лет, лютеранского вероисповедания,
с наречением имени „Мария“.
* * *
В этот день 7 (20) марта 1910 г. — в Царском селе
Прокудин-Горский показывал царю фотографии водного пути Мариинского канала и
промышленного Урала. Об этой встрече фотограф так вспоминает в своей книге
"Вступлении в мемуары": "При просмотре снимков Мариинского водного пути,
Государь отнесся ко мне очень милостиво, расспрашивал удовлетворяют ли меня
предоставленные в мое распоряжение средства передвижения и на прощание добавил:
"Когда вы будете готовы со следующей работой, то сообщите Гр. Бенкендорфу
(Гофмаршал), он мне доложит и я вам назначу день."
* * *
8 марта 1910 г. понедельник — в Копенгагене
— решением Социалистического Интернационала день 8 марта
объявлен Международным женским днём.
* * *
С 8 по 13 марта 1910 г. — в Петербурге
состоялся первый всероссіиский съезд деятелей по общественному призрению и
частной благотворительности. К участию в съезде приглашались представители
благотворительных ведомств, представители благотворительных учреждений, как
правительственных, так и земских и городских, представители частных
благотворительных обществ, а равно и частныя лица, интересующияся вопросами
благотворительности.
Программа съезда состояла из 6-ти вопросов:
1) распределение обязанностей по общественному призрению между
правительственными и общественными учреждениями;
2) основная первоначальная единица организации общественнаго призрения
(всесословная волость, приход или что-либо другое);
3) какие у нас возможны источники материальных средств, необходимых для
надлежащей постановки общественнаго призрения;
4) меры для упорядочения частной благотворительности (установление
взаимодействия частных благотворительных обществ, создание особых
органов контроля над расходованием сумм этих обществ и проч.);
5) о постановке профессиональнаго обучения детей, призреваемых в
воспитательно - благотворительных заведениях;
6) о возрастном пределе содержания детей в воспитательно-благотворительных
заведениях.
В качестве представителей Киевских городских участковых попечительств были:
г-жа Дьякова и гласный Думы Кучинский. К сожалению, из представителей церковно-
благотворительных учреждений г. Киева никого на съезде не было. Между тем
благотворительный съезд представляет из себя явление, заслуживающее серьезнаго
внимания, как первая общественная попытка упорядочения дела благотворительности,
которое должно быть предметом особой заботливости пастырей Церкви и вообще
прихода. В печати слишком мало вниманія уделено благотворительному съезду,
и мы не знаем, какая судьба постигла доклад »
* * *
9 (22) марта 1910 г. вторник — император Николай II в дневнике:
Утро было занятое.
От 10 до 11.30 был Столыпин, а затем до часа Сухомлинов,
Сергей и Кузьмин-Караваев.
Завтракал Борис (деж.).
Принял Гартвига.
Погулял. В 4.45 встречал на станции Короля Петра Сербского.
Почетный караул от Гусарского полка.
Повез его в карете с полусотнею конвоя.
Аликс его приняла, и затем я его отвез в Большой дворец.
Пили чай с Ксенией, Сандро, Петей и Дмитрием.
Принял Извольского.
В 7.30 был большой обед с тостами.
Разговоры были непродолжительные.
Посидел у Короля и до 10 час. вернулся домой.
Читал и делал puzzle.
* * *
15 марта 1910 г. понедельник — в «Московских ведомостях»
опубликована большая статья «Духовный гастролер Григорий Распутин».
Месяц еще не закончился, а о Распутине уже знала вся страна.
«За последнее время нередко приходится слышать имя “старца” Григория по фамилии
Новых, – писал журналист. – Фамилия эта лишь недавно была исходатайствована
Григорием в замену прежней, Распутин. Можно лишь сожалеть об этой замене, так
как первоначальная фамилия находится в большем соответствии с жизнью "старца".
Автор статьи, Михаил Новоселов, приводил три документа, связанные с Распутиным,
его учением и его характером. Документы эти были составлены тремя неназванными
людьми: царицынским журналистом, студентом и другим старцем. Все они, по словам
журналиста, были хорошо знакомы с сибирским святым. В документах возникал
весьма зловещий образ Распутина – хитрого шарлатана, алчного выскочки и
похотливого сластолюбца, который с помощью гипноза и сладострастных
поглаживаний создавал в представлении своих поклонниц образ истинно Божьего
человека и приводил этих женщин в «райское состояние».
В действительности же Распутин – это псевдопророк, учение которого не имело
ничего общего с истинно христианской верой, но является порождением человека,
пребывающего в «бесовской прелести». По словам журналиста, Распутин был
ленивым, плохим семьянином, он бросил дом и не обеспечивал семью, его дети
росли «грязными маленькими негодяями». Его похоть разрушила много счастливых
семей и погубила многих женщин. В конце статьи Новоселов писал, что видный
священник (возможно, Феофан?) недавно сказал ему, что Распутин – «хлыст и
эротоман». Хотя, по мнению Новоселова, факты не вызывали сомнений, он опасался,
что ни церковь, ни государственная власть со свойственной им «трусостью» не
будут ничего делать с Распутиным. Поэтому он адресовал свои слова
«нравственному сознанию и здоровым умам обычных священников и их прихожан».
Кто такой старец Григорий?
Старец Григорий Распутин, возбуждавший внимание благодаря Илиолдору, уроженец
Тюмени, близкий друг Илиодора. Он имеет какие-то связи в Петербурге, где и
живет большей частью. Поклонники и особенно поклонницы Илиодора охотно
приглашают к себе «блаженного» для беседы. Г.Новоселов, которого проклял
Илиодор за его разоблачения, имел мужество описать в «Моск. Вед.» амурные
похождения этого блаженного.
* * *
16, 17 марта 1910 г. — Киев
посетил Его Величество Король Сербии Петр I и поклоненялся Киевским святыням.
«16 и 17 марта г. Киев был осчастливлен пребыванием Его Величества Короля
Сербии Петра I, посетившаго вместе с сопровождавшей его свитою наш город на
возвратном пути из Петербурга и Москвы. Королевский поезд прибыл на Киевский
вокзал в 5 час. вечера 16 марта. После торжественной— царской встречи на
вокзале, Его Величество Король Сербии, в сопровождении Начальника Края генерал-
адъютанта Ф.Ф. Трепова, командующаго войсками Киевскаго военнаго округа
генерал-адъютанта Н.И. Иванова, состоящих при особе Короля — генерал-адъютанта
К.К. Максимовича и флигель-адъютанта В.В. Свечина, и. д. Киевскаго губернатора
камергера А.Ф. Гирса и лиц своей свиты, с вокзала проследовал во Владимирский
собор.
У входа в храм, Его Королевское Величество былъ встречен преосвященным Павлом,
епископом Чигиринским, настоятелем собора митрофорным протоиереем о. И.
Корольковым, протоиереем Ф. Покровским, священником Г. Тихомировым и причтом
собора. Его Величество Король Сербии, приложившись ко кресту и выслушав краткия
приветственныя слова преосвященнаго Павла, епископа Чигиринскаго, и настоятеля
собора о. протоиерея И. Королькова, при пении тропаря св. равноапост. князю
Владимиру, проследовал в алтарь собора, где приложился с коленопреклонением ко
св. престолу, к образу Казанской Вожией Матери и мощам св. Владимира, а затем
осматривал стенную живопись. Из алтаря Его Величество, при пении хором
Надеждинскаго духовнаго концерта „Тебе Бога хвалим”11, проследовал обратно во
внутреннюю часть собора, где также осматривал живопись и украшения собора. Его
Величеству Королю Сербии настоятелем собора о. протоиереем И. Корольковым были
поднесены просфора и, кроме того, некоторыя его сочинения, а старостой собора
генерал-майором П.Г. Жуковым был поднесен альбом со снимками Владимирскаго
собора. Объяснения, при осмотре собора Его Величеством, давали: преосвященный
Павел, епископ Чигиринский, настоятель собора о. И. Корольков и староста собора
генерал П.Г. Жуков. Пробыв в соборе около 15 минут, поблагодарив духовенство,
при пении хором „Многая лета", Король Сербии отбыл во дворец.»
* * *
17 марта 1910 г. среда — в Киеве
«Король Сербии Петр I, в сопровождении своей свиты, в 9 ; час. утра прибыл в
Киево-Печерскую Лавру. Его Королевское Величество, встреченный у врат обители
наместником Лавры о. архимандритом Амвросием со старшей, братией, проследовал в
Великую Лаврскую церковь. Здесь преосвященный Павел, епископ Чигиринский,
приветствовал Короля Сербскаго кратким словом. Поклонившись чудотворному образу
Успения Богоматери, Король Сербии выслушал краткую литию у мощей Павла
Тобольскаго, а после сего осматривал Лаврскую ризницу. Из Великой Лаврской
церкви Король — паломник направился в Ближния пещеры, и здесь, после
торжественной встречи братией монастыря, поклонялся и прикладывался к мощам св.
угодников. Из Киево-Печерской Лавры Сербский Король отбыл в первую Киевскую
гимназию, а потом в Фундуклеевскую, посетив в обеих гимназиях домовыя церкви,
причем в первой встречали Его Величество кафедральный протоиерей М.
Златоверховников и о. о. Законоучители — протоиерей С. Трегубов и священник
В. Лобачевский, а в церкви Фундуклеевской гимназии — настоятель священник
М. Алабовский.»
Как проходило посещение королей 1-й киевской гимназии, рассказал Константин
Паустовский, бывший чуеником последнего класса гимназии и присутствовавший
при этом :
«В 2 1/2 часа дня Король Сербии Петр I прибыл на поклонение в Киево -
Михайловский Златоверхий монастырь. У врат монастыря Сербскаго Короля встретил
наместник монастыря архимандрит Митрофан. При входе в соборную церковь
монастыря, преосвященный настоятель ею, первый викарий киевский, епископ
Чигиринский Павел встретил Короля Сербии с крестом и св. водой. В соборной
церкви Киево-Михайловскаго монастыря Король Сербии коленопреклонно молился
пред мощами св. великомученицы Варвары и лобызал их. Преосвященный епископ
Павел благословил Короля Сербии иконой-складнем св. великомученицы Варвары.
Из Михайловскаго монастыря Король Сербии около 3 ч. дня прибыл в Киево-
Андреевскую церковь. По входе короля в эту церковь, настоятель ея протоиерей
Ф. И. Титов обратился к нему с такими словами:
„Приветствую Ваше Королевское Величество со вступлением в св. храм, построенный
на месте первой апостольской проповеди христианства в России во имя св. ап.
Андрея Первозваннаго заботами и средствами набожной русской царицы Елизаветы Петровны".
Король поклонялся пред гробницей с частицею св. мощей апостола Андрея
Первозваннаго и образом Спасителя, пожертвованным храму Царем Освободителем
Славян - Александром II. Королю и членам его свиты поднесены были книги с
описанием Андреевской церкви.
Из Андреевской церкви Король Сербии и Сопровождавшія его лица проследовали в
Десятинную церковь, где встречены были настоятелем протоеереем И. Вельминым.
Приложившись к св. кресту и св. иконам, Король Сербеи осматривал гробницу св.
равноапостольнаго князя Владимера, находящуюся под церковею с правой стороны.
Из Десятинной церкви Сербский Король направился со всею свитою в Киево-
Софийский кафедральный собор, где был встречен кафедральным протоиереем М.
Златоверховником, сказавшим приветственное слово, протоиереями - о. С.
Трегубовым и о. Г. Прозоровым. Поклонившись святыням Киевской Софии, Король
осматривал этот древний соборный храм.
В 6 час. вечера Его Величество Король Сербии Петръ I отбыл по желизной дороге
из Киева. Суточное пребывание Короля Петра I в Киеве, посвященное им главнымъ
образом поклонению святыням Киева, оставило добрыя воспоминания о набожном
Короле Сербском.
* * *
20 марта 1910 г. суббота — в Киеве
Крестный ход из Петропавловской церкви в Братский монастырь.
* *
В этот день 20 марта 1910 г. — в Орловской епархии
— умер и. д. псаломщика с. Рождественского под Черным, Мценского уезда,
Александр Попов.
* * *
В этот день 20 марта (2 апреля) 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Чудный солнечный день. Утром успел погулять.
Принял Струкова, Поливанова и Кочубея.
После завтрака — Хомякова, бывшего председателя Гос. Думы.
Хорошо погулял и поработал.
В 7 час. пошли ко всенощной с поклонением Св. Кресту.
После обеда знакомый нам по прошлому году Прокудин-Горский
показывал нам свои красивые снимки цветной Фотографии
из поездки по России до Урала.
* * *
С 21 по 27 марта 1910 г. — в Киеве
в течение недели крестопоклонной было несколько духовных концертов,
исполненныхъ хорами г. Надеждинскаго, Киевской городской оперы, с участием
оперных артистов, и хором слепых. — (КЕВ 1910 №14)
* * *
21 марта 1910 г. воскресенье — день рождения
Елены Афанасьевны Булгаковой (сестра М.А.Б.) — 8 лет.
Живет в Киеве на Андреевскорм спуске 13 с матерью, сестрами и братьями.
* * *
22 марта 1910 г. понедельник — в Орловской епархии:
— на псаломщическое место к церкви с. Студеного Колодезя, Ливенского уезда,
диакон с. Рябчич, Брянского уезда, Павел Покровский;
— утвержден в должности церковного старосты при Вознесенской церкви г. Мценска
купец Петр Иванов
* * *
23 марта 1910 г. вторник — в Баку.
в марте 1910 года был арестован И. Сталини, после шестимесячного
заключения в Баку вновь препровождён в Сольвычегодск.
По утверждению ряда историков, в сольвычегодской ссылке у Сталина
родился внебрачный сын — Константин.
* * *
25 марта 1910 г. четверг — Благовещение Пресвятой Богородицы (выходной день).
* *
В этот день 25 марта 1910 г. — в Киеве вечером
в зале Киевского религиозно - просветительного Общества состоялся концерт хора
слепых, под управлением г. Петрика. Концерт доставил «многочисленной публике
высокое религиозно-эстетическое наслаждение, как по своей программе, в которую
вошли церковныя песнопения недели Крестопоклонной и праздника Благовещения, так
и по умилительному исполнению церковных песнопений. И в прежние годы хором
слепых исполнялись духовные концерты, привлекавшее многочисленную публику.
Заметно было, что пение Киевскаго хора слепых с каждым годом совершенствуется.
Воистину Господь умудряет слепцов!.» - (КЕВ №14 1910)
Вполне возможно, что Варвара Михайловна Булгакова, а возможно и дочери (сестры
М.А.Б.) были на этом концерте. Продолжительное время церковь при Обществе была
для них местом постоянного посещения. Настоятелем этой церкви был в прошлом
ученик и коллега А.И. Б., взявший, после смерти главы семьи Булгаковых, их под
свое негласное покровительство. Не говоря о том, что Общество с церьковью
находилось совсем недалеко от их дома. Семью Булгаковых хорошо знали в самом
Обществе и очень душевно к ним относились
* *
В этот день 25 марта 1910 г. — в Киеве в семье Булгаковых
Н.А.Б. (сестра) написала в дневнике:
«…пережила я два интересных спора мамы и Вл. Дм. с Мишей
и Иваном Павловичем, при моем косвенном участии… (споры,
по всей вероятности, были о Дарвине и о религии. — Е. З.).
«Теперь о религии... Нет, я чувствую, что не могу еще!
Я не могу еще писать. Я не ханжа, как говорит Миша.
Я идеалистка, оптимистка... Я — не знаю... — Нет, я пока
не разрешу всего, не могу писать.
А эти споры, где Иван Павлович и Миша защищали теорию Дарвина
и где я всецело была на их стороне — разве это не признание
с моей стороны, разве не то, что я уже громко заговорила,
о чем молчала даже самой себе, что я ответила Мише на его вопрос:
"Христос — Бог, по-твоему?" — "Нет!"»
«Я не знаю! Я не знаю. Я не думаю… Я больше не буду говорить…
Я боюсь решить, как Миша (поздн. примечание: неверие), а Лиля,
Саша Гд(ешинский) считают меня еще на своей стороне… (поздн.
примечание: т.е. верующей), я тороплюсь отвечать, потому что
кругом с меня потребовали ответа (курсив — Е. З.) — только
искренно я ни разу, — нет, раз — говорила… Решить, решить надо!
А тогда…— Я не знаю… Боже! Дайте мне веру!
Дайте, дайте мне душу живую, которой бы я все рассказала».
* *
В этот день 25 марта 1910 г. — день рождения
Ферапонта Ивановича Булгакова — 31 год. (брат отца М.А.Б., дядя)
* * *
В этот день 25 марта (7 апреля) 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Благовещение. Ввиду того, что праздник Конной гвардии
пришелся на четвертой неделе, парад перенесен на пятую неделю.
Погода была чудная. Утром погулял полчаса.
Ходили к обедне. Завтракал Нирод (деж.).
Сделал хорошую прогулку и долго колол лед с Алексеем.
После чая принял Танеева.
Читал. Вечером полк.
Козлов сделал недлинное, но очень интересное сообщение
о своем двухлетнем путешествии в Монголию.
Он показал нам любопытные предметы, найденные им и его спутниками
в развалинах гор. Хара Хото.
* * *
В конце марта 1910 г. — в Киев
«приезжал барон П.Н. Николаи, проповедник новаго, своеобразнаго христианскаго
учения среди учащейся русской молодежи. В зале коммерческаго собрания он
предложил киевской учащейся молодежи лекцию: „Может ли современный
образованный, мыслящий человек веритъ в Божество Иисуса Христа?» — (КЕВ №20 1910)
* * *
31 марта 1910 г. среда — в Москве
— учреждено Московское общество воздухоплавания.
* *
В этот день 31 марта 1910 г. — день рождения
Иларии Михайловны Булгаковой — 18 лет ( двоюродная сестра М.А.Б.) .
Живет в г. Холм (Хелм), (Царство Польское) в семье статского советника,
преподавателя философии Холмской духовной семинарии Михаила
Ивановича Булгакова — брата отца М.А.Б. (1861—1937).
* * *
В Орловской епархии в марте 1910 г.:
— праздных священнических мест: 9(3.07); 8(3.14); 9(3.21); 8(3.28);
— праздных запасных священнических мест: 11 уездах 21 округах;
— праздные диаконские места: 13(3.07 - 14); 14(3.21); 15(3.28);
— праздных псаломщических мест: 5(3.07); 6(3.14); 10(3.21); 15(3.28);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не сообщалось;
* * *
В Киевской епархии в марте 1910 г:
— праздных священнических мест: 5(3.07); 8(3.14); 7(3.21); 8(3.28);
— праздных диаконских мест — не сообщалось;
— праздных псаломщических мест: 15(3.07); 13(3.14); 16(3.21); 15(3.28);
среди них — в г. Киеве при домовой церкви религиозно - просветительнаго
общества, с 9 марта; помещение есть жалованья 175 рублей в год.
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах:
— праздно учительское место во 2 классе двухклассной церковно-
приходской школы м. Ротмистровки, Черкасскаго уезда, с окладом
жалованья 360 руб. в год из средств Государственнаго Казначейства.
Кандидат на это место желателен из окончивших курс духовной
семинарии или же Киевской церковно-учительской школы.
* * * * *
АПРЕЛЬ 1910
Весной 1910 г. — в Москве находясь у своих сыновей
— ушла из жизни Анфиса Ивановна Покровская (Турбина), бабушка М.А.Б.
* * *
В марте-апреле в газете «Московские ведомости писатель Михаил Новосёлов
напечатал в «Московских ведомостях» несколько критических статей о Распутине:
№ 49 — «Духовный гастролёр Григорий Распутин»,
№ 72 — «Ещё нечто о Григории Распутине».
* * *
1 апреля 1910 г. четверг — в Петербурге
— ушел из жизни художник Михаил Александрович Врубель
* * *
6 апреля 1910 г. вторник — в Киеве в семье Булгаковых
открытка из Японии от брата А.И. Булгакова.
Открытка. Изображен православный русский Собор в Токио, в котором служил брат
Афанасия Ивановича - Петр Иванович Булгаков. Адресована В.М. Булгаковой —
Поздравление с Пасхой. 6 апреля 1910 г.
Подпись С. Булгакова (жена Петра Ивановича — Софья Матвеевна, урожд. Позднеева)
* * *
9 апреля 1910 г. пятница — в Киев
возвращение из С.-Петербурга Первосвятителя Киевскаго:
— « утром возвратился из С.-Петербурга в Киев, после зимней сессии Святейшаго
Синода, Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит Киевский и Галицкий.
Первосвятитель Киевский на вокзале был встречен преосвященными викариями
Киевской епархии: Павлом, епископом Чигиринским, Феодосием, епископом Уманским,
Иннокентием, епископом Каневским, и Назарием, епископом Черкасским,
представителями духовенства и монашествующих; на вокзале же приветствовали
Высокопреосвященнаго Митрополита Флавиана г. Начальник края генерал-адъютант
Ф.Ф. Трепов, и. д. Киевскаго губернатора камергер А.Ф. Гирс и
другие представители администрации.» — (КЕВ 1910 №)
* * *
10 апреля 1910 г. суббота — в Киеве
— крестный ход перед вечерней из Петро - Павловской церкви, шествие с
освященной вербой, в Киево - Братский монастырь
* *
В этот день 10 (23) апреля 1910 г. — император Николай II в дневнике:
Здорово занятое утро.
В 9 час. поехал в город на Петербургскую сторону.
Посетил СПб. военное училище, где одна рота юнкеров показала
отличную соколиную гимнастику.
Оттуда переехал в Военно-топографическое училище, в кот.
никогда не бывал.
Затем въехал во двор 2 кадетского корпуса и произвел смотр в саду,
т. к. между мальчиками много эпидемических заболеваний.
Приехали в Аничков в 12.30.
Принял Струкова и Поливанова.
Завтракал у Мама с Ольгой и Петей.
В 3 часа вернулся в Царское Село.
Открыл с Алексеем навигацию на наших прудах;
покатался с ним в «Гатчинке» и один в байдарке.
Читал. В 7 час. пошли ко всенощной
Вечером еще занимался
* * *
11 апреля 1910 г. воскресенье — Вход Господен в Иерусалим (Вербное воскресенье).
* * *
14 апреля 1910 г. среда — в Российской империи
окончание занятий и начало пасхальных каникул в учебных заведениях.
* * *
16, 17 апреля 1910 г. — пятница суббота страстной недели (выходные дни).
* * *
17 апреля 1910 г. суббота — в Киеве в семье Булгаковых
день памяти Афнасия Ивановича Булгакова.
* *
В этот день 17 апреля 1910 г. — в Киеве
в Великую субботу утреню совершал Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит
Киевский, в Благовещенском храме Киево-Печерской Лавры, а преосвященные викарии
Киевской епархии служили в соборных храмах своих обителей.
* * *
18 апреля 1910 г. воскресенье — Святая Пасха.
„Сей дець, егоже сотвори Господь,
возрадуемся и возвеселимся въ онь“
(Псал. 117, 24).
Пасхальную утреню Высокопреосвященный Митрополитъ Флавиан совершал в Киево-
Софийском кафедральном соборе, в сослужении преосвященнаго Назария, епископа
Черкасскаго, а литургию в 8 часов утра — в великой церкви Киево-Печерской
Лавры. Утреня и литургия в первый день праздника Пасхи совершались архиерейским
служением в Киево Михайловском монастыре — преосвященным Павлом, епископом
Чигиринским, в Киево Братском — преосвященным Феодосием, епископом Уманским, и
в Киево-Никольском преосвященным Иннокентием, епископом Каневским. — (КЕВ №17 1910)
* *
К 18 апреля 1910 г. — в Орловской епархии
среди награжденных скуфьею к светлому празднику Святыя Пасхи:
а) за усердное исполнение пастырских обязанностей:
Болховскою уезда: села Долец — Сергий Покровский;
Брянского уезда: села Бежич — Петр Покровский;
Ливанского уезда села Фощевки — Алексей Турбин,
с. Нижнего-Долгого — Николай Покровскій,
с. Рождественского на Тиму — Гавриил Турбин,
с. Яковки — Александр Покровский.
Малоархангельского уезда:
с. Преображенского Куракина — Леонид Азбукин;
Мценского уезда: с. Марьина — Иоанн Попов;
б) За ревностное исполнение церковно-школьных обязанностей:
Кромского уезда с. Ломовца — Сергий Турбин;
Среди священников награжденных набедренником к светлому празднику Святыя Пасхи:
а) за усердное исполнение пастырских обязанностей:
Болховского уезда:
г. Волхова Благовещенской ц.— Аркадий Покровский;
села Струкова — Виктор Попов;
- Брянского уезда: с. Быкович — Николай Попов;
- Елецкого уезда: Николаевской церкви села Паниковца — Владимир Булгаков;
- Малоархангельского уезда: с. Никольского Синковца — Василий Булгаков.
* * *
19 и 20 апреля 1910 г. — понедельник, вторник (дни светлой седмицы - выходные
дни).
* *
Шаляпин уезжает в Брюссель:
Ф.И.Шаляпин, несмотря на выгодные предложения, сделанные г.Астрюком,
гастролировать в итальянской опере в Париже, решительно отказался. В четверг на
Пасхальной неделе он уезжает на гастроли в Брюссель и возвратится в Москву в
конце мая. Лето он будет отдыхать в своем имении.
* * *
19 апреля 1910 г. понедельник — в Киеве
начинаются мероприятия по торжественному перенесению св. мощей преподобной
Евфросинии княжны Полоцкой из Киево-Печерской Успенской Лавры в Полоцкий Спасо-
Евфросиниевский женский монастырь.
В этот день, в церкви Дальних пещер КиевоПечерской Успенской Лавры, где почивают
честныя мощи преподобной Евфросинии, совершается архиерейским служением
пасхальное - всенощное бдение, с присоединением к пасхальному богослужению и службы преподобной.
* * *
20 апреля 1910 г. вторник — в Киеве вторник светлой седмицы:
в том же храме, в положенное время, совершается священноархимандритом Лавры
Преосвященным Митрополитом Киевским и Галицким, соборне с лаврским
монашествующим духовенством, божественная литургия, а по окончании ея, тем же
Преосвященным Митрополитом Флавианом, при участии всех находящихся в Киеве
Преосвященных архиереев, архимандритов и братии Лавры, — молебствие преподобной
Евфросинии, во время котораго, при пении тропаря преподобной, рака с ея честными
мощами подъемлется священнослужителями на рамена и износится из пещернаго храма,
для следования внутренним ходом в Великую церковь Лавры.
Все это время поется канон св. Пасхи, с припевами преподобной,
и производится торжественный звон с Лаврских колоколен.
По перенесении раки с св. мощами в Великую церковь, она
устанавливается здесь посреди храма на уготованном месте.
«На этом торжестве изнесения св. мощей преподобной Евфросинии из Дальних пещер в
великую церковь Лавры присутствовали: Начальник Края генерал-адъютант Ф. Ф.
Трепов, командующий войсками округа генерал-адъютант Н. И. Нванов, и. д.
Киевскаго губернатора камергер А.Ф. Гирс, Киевский городской голова и многие
представители военной и гражданской власти.»
В этот же день вечером совершается в Великой церкви архиерейским служением
пасхальное всенощное бдеиние с присоединением к пасхальному богослужению и
службы преподобной. — (КЕВ №17 1910)
* *
В этот день 20 апреля 1910 г. — в Орловской епархии
— Перемещен, согласно прошению диакон с. Долгого Колодезя, Мценского
уезда, Василий Попов — к церкви села Яковки, Ливенского уезда.
* * *
21 апреля 1910 г. среда — в Киеве
Крестный ход из Софийского собора на Крещатик в часовню Александра Невского.
* *
В этот день 21 апреля 1910 г. — в Киеве
во среду светлой седмицы, совершается в той же церкви (Лавры) архиерейским
служением божественная литургия и, по окончании ея, молебствие преподобной.
Вечером, в этот день, снова совершается в Великой церкви Лавры всенощное бдение,
в служении котораго принимает на этотъ раз участие Преосвященный Митрополит
Киевский соборне с другими Преосвященными и Лаврским духовенством.
Все время нахождения св. мощей в Великой Лаврской церкви церков открыта с
ранняго утра и до поздняго вечера, а если укажет надобность, то и всю ночь, дабы
дать возможность всем желающим киевлянам помолиться у святых мощей преподобной и
облобызать их в последний раз здесь, в Киеве. Все это время иеромонахи Лавры, по
особому росписанию, — по одному с двух сторон раки, — помазывают поклоняющихся
мощам святым елеем из лампад, зажженных у мощей.
* *
В этот день 21 апреля 1910 г. — в Петербурге
— начал свою работу Всероссийский съезд по борьбе с торговлей женщинами.
* *
В этот день 21 апреля 1910 г. — в (США)
ушел из жизни американский писатель Марк Твен, (родился в 1835).
* * *
22 апреля 1910 г. четверг — в Киеве в четверг светлой седмицы:
— совершается теми же лицами (в Лавре) божественная литургия, по окончании ея
св. мощи преподобной Евфросинии, при пении „Христосъ Воскресе“, тропаря
преподобной и канона Пасхи, обносятся с крестным ходом вокруг Великой Лаврской
церкви и затем чрез святыя врата износятся из Лавры на пароходную пристань на
Днепре. В этом крестном ходе принимает участие все Киевское духовенство,
монашествующее и белое, во главе с Преосвященным Митрополитом Киевским и другими
Преосвященными. Духовенство при этом должно быть в белых облачениях.
Во все время следования крестнаго хода из Лавры до Днепра и обратно производится
торжественный звон во все колокола во всех церквах города Киева, и звон этот
должен продолжаться до тех поръ, пока пароход со св. мощами преподобной
Евфросинии не скроется из вида.
С 10 часов утра 22 апреля на всем пути от Лавры к Набережной Киево -Подола, до
пристани, у которой стоял пароход, приготовленный для перевезения по Днепру раки
с честными мощами преподобной Евфросинии, княжны Полоцкой, занимали войска
Киевскаго гарнизона. Народ с ранняго утра то устремлялся в Лавру, то спешил
занять все отведенныя для него места, по которым должна была пройти священная
процессия с св. мощами Преподобной. Городское духовенство во время обедни
собралось в Лавре. В 10 1/2 часов литургия окончилась. Тотчас же начался
молебен, в начале котораго рака съ святыми мощами Преподобной руками епископов,
архимандритов и священноиереев изнесена из великой церкви и крестным ходом
обнесена вокруг нея, Раку Преподобной у главы ея поддерживал Его Императорское
Высочество Великий Князь Константин Константинович. Духовенство, участвовавшее в
процессии, еще в конце литургии заняло места во дворе Лавры, от западных входных
дверей в великую церковь до святых врат в Лавру. По обнесении св. мощей преп.
Евфросинии вокруг великой церкви, началось священное шествие к пароходной
пристани в таком порядке. Предшествовалъ крестному ходу диакон Владимирскаго
собора; за ним шел послушник с фонарем и два других по сторонам его, для
перемены (все в стихарях). Потом шел иеродиакон лаврский с запрестольным крестом
и при нем два других по сторонам, для перемены.
Далее следовали церковныя (не-лаврския) хоругви, по две въ ряд, несомыя
псаломщиками в стихарях, из коих при каждом находился один или два других, для
перемены.
В пятом ряду несли знамена патриотических организаций г. Киева, имеющия
на себе священныя изображения, по два в ряд.
Шестой ряд занимали псаломщики и монастырские клирошане, по четыре в ряд.
В седьмом ряду шли братчики Св. Владимирскаго Братства, по четыре в ряд, с
иконой св. Князя Владимира, жертвуемою в Спасо-Евфросиниевский Полоцкий
монастырь к честным мощам преподобной Евфросинии.
За братчиками несли послушники Лавры хоругви лаврския.
В девятом ряде следовали монахини КиевоПокровскаго и других монастырей, по
четыре в ряд, с образом Покрова Божией Матери и иконою Казанской Божией Матери,
жертвуемыми Полоцкой Спасо-Евфросиниевской обители, — первый Покровским, вторая
Флоровским монастырями.
Десятый ряд процессии заняли лаврский и других монастырей и соборов хоры
певчих, по четыре человика в ряд.
В 11 и 12 рядах шли священнослужители, впереди диаконы и иеродиаконы по два в
ряд, а за ними священники и иеромонахи, протоиереи и архимандриты, по два в ряд.
Они несли: образ св. архистратига Михаила и св. великомученицы Варвары, образ
преподобных Печерских, — копию чудотворнаго образа Успения Божией Матери,
напрестольный крест и Евангелие.
За священнослужителями несена была на плечах священнослужителей рака со св.
мощами преподобной Евфросинии, осеняемая по углам четырьмя рипидами и окруженная
предносными свещами и иеродиаконами с кадильницами. За святыми мощами
Преподобной следовали: преосвященные епископы:
Назарий — Черкасский и Иннокентий Каневский, Феодосий — Уманский и
Павел Чигиринский, Серафим, епископ Витебский и Полоцкий, а за ними иподиаконы
и посошники их, иподиаконы Высокопреосвященнаго Митрополита, с дикирием и
трикирием, и среди них митрополичьи крестоносец и свещеносец, а во главе
шествовал Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит Киевский и Галицкий.
За Владыкой Митрополитом Флавианом шли: лаврский архидиакон и протодиакон
Софийскаго собора Быстров, имея в середине митрополичьяго жезлоносца и
ееродиакона со св. водой и кропилом.
Далее следовал представитель Его Императорскаго Величества, Его Императорское
Высочество Великий Князь Константин Константинович, а за ним шли представители
правительственных, общественных и сословных учреждений.
Шествие замыкали рота Владимирскаго кадетскаго корпуса и рота Киевскаго военнаго
училища, а за ними следовало множество народа. Величественная процессия эта
вышла из святыхъ врат Лавры ровно в 12 часов дня. Здесь святыя мощи преподобной
Евфросинии, при пении молебной литии, установлены были на осеняемыя балдахином
носилки, которыя подняты были на рамена священнослужителей, чередовавшихся во
все время священно-торжественнаго шествия. Церковно-благолепно шествовала
преподобная Евфросиния своими честными мощами по стогнам града Киева, слыша
воспевание из уст многочисленных Киевских певцов церковных и приемля воздаяние
благоговейнаго почитания от Христолюбиваго воинства, стоявшаго по обеим сторонам
всего пути от Лавры до пристани пароходной.
Первая остановка священнаго шествия была сделана у Никольскаго монастыря.
Здесь совершена была молебная лития, после которой Высокопреосвященнейший
Флавиан, Митрополит Киевский, разоблачившис в монастырском храме, в карете
другими улицами отбыл на Подол для встречи святых мощей у Христо-Рождественской
церкви.
Следующия молитвенныя остановки шествия были в Липках у приходской Александро-
Невской церкви и часовни КиевоНикольскаго монастыря, на Царской площади и у
Подольской Христо-Рождественской церкви, где во главе процессии опять стал
Владыка Митрополит Флавиан. Для созерцания торжественнаго священнаго шествия, на
всех высотах Киевских, окружающих Царскую площадь, собралось безчисленное
множество народа. Множеством народа занята была и вся набережная Днепра, около
пристани, где стоял казенный пароход "Головачев", предназначенный для
перевезения св. мощей преподобной Евфросинии.
Палуба этого парохода была разукрашена гирляндами из еловых ветвей.
На мачте водружен святой крест. Закрытая беседка на палубе обращена в часовню,
посреди которой было приготовлено место для святых мощей.
Когда священное шествіе подошло к пристани, на пароход прежде всего отнесены
были святыя иконы, — дарствованныя от усердия благочестивыми киевлянами в
Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь, — крышка для деревянной кипарисной
раки, несенная в процессии монахинями, прикрытая бархатным покровом, обшитым по
краям горностаевым мехом, — -балдахин, приосенявший раку св. мощей, а также и
стол-носилки. Рака с святыми мощами внесена была на пароход на руках священно-
архимандритов и других священнослужителей.
За св. мощами вступили на пароход: Высокопреосвященный Митрополит Флавиан и все
преосвященные епископы, участвовавшие в перенесении св. мощей Преподобной из
Киево-Печерской Лавры к пристани. На пароход взошли также:
— Его Императорское Высочество Великий Князь Константин Константинович,
Начальник Края, Командующий войсками округа, и. д. Киевскаго губернатора и
немногие другие высшие представители власти. Остальные участники процессии, как
лица духовныя, так и светския, остались на площади пред пристанью.
По установлении св. мощей на пароходи, совершена была краткая лития и, после
последняго поклонения святым мощам, Высокопреосвященный Митрополит,
преосвященные епископы и все бывшие на пароходе высокие сановники сошли с
парохода.» - (КЕВ №17 1910)
* *
В этот день 22 апреля 1910 г. — в Киеве
Отход парохода со св. мощами из Киева.
Лишь только сошли с парохода Высокопреосвященный Митрополит Флавиан
и преосвященные епископы, как на пароходе начали служить молебен Преподобной.
Во время молебна пароход стал отходить от пристани.
Настала торжественная минута. Голос монахинь, певших молебен, дрогнул, и оне
заплакали. На берегу многочисленный народъ осенял себя крестным знамением.
Владыка Митрополит и преосвященные епископы с. Великим Князем Константином
Константиновичем стоят на пристани. Колокола гудят, музыка играет.
Трогательная минута! Слезы выступают на глазах.
Пароход медленна уходит. Прошло полчаса; пароход ушел уже далеко, а киевляне
стоят еще в прежнем порядке на берегу, и глаза их все устремлены на тот пароход,
который увозит от них преподобную княжну Евфросинию. Киев начинает скрываться,
видна лишь Лавра, купола которой ярко блестятъ на солнце. По обиим сторонам
Днепра стоит народ.
Стража конная и пешая охраняет берега и следит за порядком. Межигоръе.
Монахини с крестным ходом встречают на пристани Преподобную. Пароход замедляет
ход. „Преподобная мати Евфросиние, моли Бога за нас",—поют на берегу, и на
пароходе: — „Ублажаем тя...“ Архимандрит, стоя на носу парохода, в облачении,
осеняет крестом народ. - Священник М. Митроцкий.
Без четверти в два часа пароход „Головачевъ“ медленно стал отходить от пристани,
при пении тропаря преподобной Евфросинии, увозя ея святыя мощи из Киева. С
напряженным вниманием все, собравшиеся на это прощальное торжество, следили за
пароходом, направлявшимся вверх Днепра.
Сопровождают св. мощи несколько духовных лиц (в числе их и киевский епархиальный
миссионер священник М. Митроцкий, как представитель от Киевскаго св.
Владимирскаго Братства) и несколько инокинь Спасо-Евфросиниевскаго монастыря.
Впереди „Головачева" пошли два других казенных парохода — „Александровскъ" и
„Могилевъ", а сзади отправился казенный пароход „Киевъ". На всеех этих пароходах
направились другия лица, назначенныя для сопровождения св. мощей преподобной
Евфросинии, а также и некоторыя лица по желанию, как платные пассажиры.
Так простился древнепрестольный Киев со святыми мощами преподобной Евфросинии,
княжны Полоцкой, более 700 лет пребывавшими в пещерах священномаститой Киевской
Лавры. Грядет ныне Преподобная Евфросиния княжна Полоцкая к месту своих великих
прижизненных подвигов.
Да принесет преподобная княжна Евфросиния своими честными мощами мир родной ея
земле, вечное спасенее душам насельников ея, а отторгшихся и отторженных от
православия приведет в лоно матери - Церкви православной» — (КЕВ №17 1910)
* * *
23 апреля 1910 г. пятница — Тезоименитство Её Императорского Величества
Государыни императрицы Александры Федоровны (выходной день).
* *
В этот день 23 апреля, — в Киеве Высокоторжественный день:
— в кафедральном Киево-Софийском соборе совершал божественную литургию и молебен
святой мученице царице Александре Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит
Киевский и Галицкий, с преосвященными: Павлом, епископом Чигиринским, и
Иннокентием, епископом Каневским. В служении молебна принимали участие:
преосвященный Серафим, епископ Витебский и Полоцкий, и преосвященный Феодосий,
епископ Уманский, а также и городское духовенство. — (КЕВ №17 1910)
* * *
25 апреля 1910 г. воскресенье — в Киеве
в Николаевской церкви на Никольской слободке (правый берег Днепра)
поэтесса Анна Горенко (Ахматова) венчалась с поэтом Николаем Гумилевым.
«25 апреля 1910 года я вышла замуж за Гумилева, Венчались мы
за Днепром, в сельской церкви. В тот же день Уточкин летел
над Киевом, и я впервые видела самолет.
Шаферами были Владимир Эльснер и И.О. Аксенов».
* *
В этот день 25 апреля 1910 г. — в Киеве
— с вечерним поездом Киево-Воронежской жел. дороги отбыл из Киева
Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит Киевский и Галицкий в г. Белгород
Курской губ. для обследования нетленных мощей святителя Иоасафа Горленко,
епископа Белгородскаго и Обоянскаго, в виду предполагаемой канонизации их.
Архипастыря сопровождают: наместник Киево-Печерской Лавры архимандрит Амвросий и
профессор Киевской дух. Академии протоиерей Ф.И. Титов. Владыка предварительно
направляется в г. Курск, откуда и проследует в г. Белгород. (КЕВ №17 1910)
* * *
26 апреля 1910 г. понедельник — в Киеве Поминальные дни:
— Изстари установилось въ Киеве поминовение усопших в понедельник и во вторник
на Фоминой неделе на городских кладбищах. Много и долго кладбищенскому
духовенству приходилось бороться с народным обычаем в эти поминальные дни
носить на кладбища яства и питея хмельныя.
В нынешнем году эти послепасхальныя поминки на городских кладбищах прошли, в полном порядке.
В понедельник 26 апреля, поминовение усопших совершалось на Щекавицком
и Соломенском кладбищах, а также и на Аскольдовой могиле, где накануне под
открытым небом была совершена преосвященным Иннокентием, епископом Каневским,
заупокойная всенощная, а на другой день в храме на Аскольдовой Могиле - заупокойная литургея.
* * *
27 апреля 1910 г. вторник — в Киеве
поминовение усопших происходило на старом и новом Байковых кладбищах. — (КЕВ №18 1910)
* * *
28 апреля 1910 г. среда — в Орловской епархии
— Протоиерей Брянского собора Владимир Попов, резолюциею Преосвященнейшего
Трифона, Епископа Дмитровского, Викария Московского, управляющего
Московской епархией, назначен на должность настоятеля при Московской
Николаевской, что при Публичном и Румянцевском музеях, церкви.
* * *
29 апреля 1910 г. четверг — в Киев
возвратился Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит Киевский и Галицкий, из
поездки в г. Белгород Курской губернии. На возвратном пути Владыка посетил г.
Харьков, место своего прежняго архипастырскаго служения, где был торжественно
встречен харьковским Архипастырем, духовенством и народом. На Киевском вокзале
Владыку Митрополита встречали преосвященные викарии Киевской епархии и старшее
городское духовенство. (КЕВ №18 1910)
* * *
30 апреля 1910 г. пятница — из Киева
с вечерним поездом Юго-Западных жел. дор. отбыл в С.-Петербург преосвященный
Павел, епископ Чигиринский, для участия в экстренном заседании Училищнаго при
Святейшем Синоде Совета. - (КЕВ №18 1910)
* *
В этот день 30 апреля (12 мая) 1910 г. — день рождения
Константина Петровича Булгакова — 16 лет.
Живет в Киеве на Андреевском спуске 13 в семье В.М. Булгаковой,
вместе с своими двоюродными братьями с сестрами
* * *
В Орловской епархии в апреле 1910 г.:
— праздных священнических мест: 5(4.04); 6(4.11 - 18);
— праздных запасных священнических мест: в 11 уездах в 21 округе;
— праздные диаконские места: 15(4.04); 14(4.11); 12(4.18);
— праздных псаломщических мест: 18(4.04 - 11); 13(4.18);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не собщалось;
* * *
В Киевской епархии в апреле 1910 г:
— праздных священнических мест: 8(4.04); 7(4.18); 8(4.25);
— праздных диаконских мест — не сообщалось;
— праздных псаломщических мест: 12(4.04 - 25);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах
— в Бердичевском уезде в одноклассной ц.-приходской школе с. Юзефовки,
вакантно место учителя; жалованье 360 руб. в год из средств
Государственнаго Казначейства и 140 р. из местных средств за
устройство церковнаго хора; кандидаты на эту должность благоволят
обращаться с прошениями в Бердичевское уездное отделение
Киевскаго Епархиальнаго Училищнаго Совета до 1-го мая с. г.;
при прошении должны быть приложены документы: свидетельство на
звание учителя и документы, из которых было бы видно, что кандидат
имеет достаточный опыт и может устроить хор; лиц, не знающих
церковнаго пения, отделение просит не обременять излишней перепиской"
— В с. Сестреновке, Бердичевскаго уезда, продается здание старой,
устроенной из дуба „в сруб", церкви. Почтовая и железнодорожная
станция „Казатинъ" ю. з. ж. д.
* * * * *
МАЙ 1910
1 мая 1910 г. суббота — в Российскоой империи
* * *
3 (15) мая 1910 г. понедельник — именины Афанасия.
День рождения М.А.Б. – 19 лет.
Живет на Андреевском спуске 13 с матерью, братьями и сестрами.
Занимается на 1 курсе медицинского факультета университета Св. Владимира.
* * *
5 мая 1910 г. среда — в Орловской епархии:
— среди лиц, на коих по определению Епархиального Начальства, возложены
исполнительные действия по страхованию недвижимого имущества,
принадлежащего духовному ведомству:
— г. Карачева и уезда — помощник Благочинного Адрей Бархатов;
— г.. Ливны и уездаа — Благочинный Павел Покровский;
2- й округ — Благочинный Алексей Попов.
* * *
6 мая 1910 г. четверг — день рождение Государя Императора
Самодержца Всероссийского Николая II — 42 года (выходной день).
* *
В этот день 6 мая 1910 г. — в Киеве Высокоторжественный день:
— литургию и благодарственный молебен в Киево-Софийском кафедральном соборе
совершал Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит Киевский и Галицкий. В служении
молебна принимали также участие преосвященные викарии Кевской епархии: Феодосий,
епископ Уманский, Иннокентий, епископ Каневский, и Назарий, епископ Черкасский,
и городское духовенство. — (КЕВ 1910 №19)
* *
В этот день 6 мая 1910 г. — в Петербурге
Государь Император во внимание к отлично-усердному служению нижепоименованных
преосвященных, Всемилостивейше соизволил, к 6 мая сего года, высокоторжественному
дню рождения Его Императорскаго Величества, сопричислить к орденам:
1) Св. Владимира 2-й степени
— перваго викария Киевской епархии епископа Чигиринскаго Павла, и
2) Св. Анны 1-й степени
— третьяго викария Киевской епархии епископа Каневскаго Иннокентия.
Государь Император, вследствие засвидетельствования Обер-Прокурора Св. Синода об
отлично-усердной службе и особых трудах лиц, служащих по ведомству православнаго
исповедания, Всемилостивейше соизволил к 6-му мая текущаго года, дню рождения
Его Императорскаго Величества, пожаловать следующия награды;
— Производится за отличие из статских в действительные статские советники заслуженный ординарный профессор Киевской духовной акадёмии Владимир Завитневич.
Награждаются орденами:
Св. равноапостольнаго князя Владимира 4-й степени:
Статские советники:
— инспектор Киевской духовной академии Димитрий Богдашевский и
— преподаватель Киевской духовной семинарии Петр Калачинский и коллежский
советник, старший врач безплатной больницы и лечебницы для приходящих
больных имени Императора Николая И при Киевском Покровском женском
монастыре Василий Ярогаевский.
Св. Анны 2-й степени Статские советники:
— экстраординарный профессор Киевской духовной академии Николай Мухин и —
преподаватель Киевской духовной сёминарии Василий Петрушевский.
Св. Станислава 3-й степени:
— коллежский ассесор помощник библиотекаря Киевской духовной академии
Петр Гдешинский.
* * *
Среди лиц духовнаго звания, кои Св. Синодом удостоены награждения
за заслуги по духовному ведомству
ко дню рождения Его Императорского Величества :
Палицею
— Киево - Владимирскаго собора протоиерей Феодор Покровский (КЕВ 1910 №20)
* * *
В этот день 6 (19) мая 1910 г. четверг — император Николай II в дневнике:
Сегодня мне исполнилось 42 года.
По случаю траура обедня была отслужена в походной церкви,
и завтракало одно семейство.
Утро было серое, около 2 час. вышло солнце, сделалось хорошо.
Телеграмм получил огромное количество.
Гулял и долго катался на прудах.
Пили чай пораньше и около 6 час. проводили Эллу на станцию.
Принял Коковцова и затем купался с Алексеем в моей ванне,
также и с Дмитрием.
Отвечал на телегр. Обедал Кирилл (деж.).
Играл с Дмитрием на биллиарде.
* * *
9 мая 1910 г. воскресенье — Перенос мощей св. Николая (выходной день).
* * *
11 мая 1910 г. вторник — в Орловской епархии
в 1-м Орловском духовном училище Храмовый праздник:
l-ое Орловское духовное училище праздновало свой храмовой праздник памяти св.
Кирилла и Мефодия. Накануне праздника священником училищной Церкви о. Владимиром
Покровским было совершено всенощное бдение при пении ученического хора, а в
самый праздник литургию совершал Преосвященный Александр. Слово за литургиею
было сказано священником В. Покровским. По окончании Богослужения в здании
духовного училища в присутствии Преосвященнейшего, Ректора Семинарии и многих
почетных гостей состоялся акт по заранее выработанной программе. — (ОЕВ №21 1910)
* * *
12 мая 1910 г. среда — в Киеве:
— кресный ход (после литургии) из Успенского собора на Подоле
к колоду Самсона и из Софийского собора на Крещатик к часовне Александра Невкого;
— Преосвященный Иннокентий, епископ Каневский, наблюдающий за преподаванием
Закона Божия в средних учебных заведениях Министерства Народного Просвещения,
посетил выпускные экзамены в 1-ой гимназии; Владыка выслушивал ответы всех
учеников, заносил отметки в экзаменные протоколы и подписывался под этими
протоколами. - (КЕВ 1910 №21)
* * *
13 мая 1910 г. четверг — в Орловской епархии
— умер псаломщик с. Брасова, Севского уезда, Евфимий Покровский.
* * *
14 мая 1910 г. пятница — день Коронации их Императорских Величеств (выходной день).
* * *
В этот день 14 (27) мая 1910 г. — император Николай II в дневнике:
На сегодня было перенесено празднование 6-го мая,
но, к сожалению, Аликс и тут не присутствовала.
За обедней и завтраком дам не было.
Как всегда, на пути к столам министры, свита, двор и
государственный совет приносили поздравления.
Разговаривал полчаса с гостями и вернулся домой в 2.30.
Погулял и покатался с Алексеем на прудах.
Около 8 час. поехал с Петей (деж.) и Дедюлиным в город
в старый манеж офиц. Кав. Школы.
Юбилейный конный праздник удался вполне; все №№ прошли
без запинки, красиво и скоро.
В 11.30 был дома.
* * *
15 мая 1910 г. суббота — в Киев
из С.-Петербурга возвратился по окончании занятий чрезвычайнаго собрания
Училищнаго Совета при Св. Синоде преосвященный Павел епископ Чигиринский,
первый викарий Киевской епархии,
* *
В этот день 15 мая 1910 г. — в Орловской епархии
— перемещен, согласно прошению, псаломщик Вознесенской кладбищенской г. Карачева
церкви, Андрей Попов к церкви с. Радицы-Паровозной, Брянского уезда.
* * *
16 мая 1910 г. воскресенье — в Санкт-Петербурге
ушел из жизни русский композитор Милий Алексеевич Балакирев, (род. 1837).
* * *
17 мая 1910 г. понедельник — из Киева
в 6 час. 45 м. вечера, Высокопреосвященный Флавиан, Митрополит Киевский и
Галицкий, отбыл в Полоцк, для участия в торжествах, связанных с прибытием в
Полоцк св. мощей преподобной Евфросинии Полоцкой. На вокзале провожали
Первосвятителя Киевской епархии все преосвященные викарии Киевской епархии.
* *
В этот день 17 мая 1910 г. — в Орловской епархии:
— во 2-ом Орловском Духовном Училище приемные испытания перед летними
каникулами для вновь поступающих в училище. При этом выдержавшие
испытание до каникул будут окончательно приняты в училище по окончании
приемных испытаний после каникул, в августе 1910 г., по сравнительному
достоинству полученных экзаменовавшимися на тех и других испытаниях баллов;
— в 1-ом Орловском Духовном Училище приемные испытания для вновь поступающих
в училище. О дне таковых же испытаний в августе будет объявлено особо;
— в Орловском Епархиальном женском училище приемные в училище экзамены
(для желающих) Те девицы, которые не сдадут удовлетворительно эти
экзамены, не лишаются права держать их вторично (в августе); но из всех
предметов программ, а не из тех только, из которых ими обнаружены слабые
познания на майских экзаменах.
* * *
18 мая 1910 г. вторник — в Орловской епархии:
— в 1-ом Орловском Духовном Училище приемные испытания для вновь поступающих
в училище. О дне таковых же испытаний в августе будет объявлено особо;
— в Орловском Епархиальном женском училище приемные в училище экзамены (для
желающих) Те девицы, которые не сдадут удовлетворительно эти экзамены, не
лишаются права держать их вторично (в августе); но из всех предметов
программ, а не из тех только, из которых ими обнаружены слабые познания
на майских экзаменах.
* * *
С 18 по 22 мая 1910 г. — в Орловской епархии
— Первая Аукционная выставка Животноводства в г. Орле.
Справка: Орловской Губернской Земской Управой принимаются объявления в каталог.
* * *
В мае (?) 1910 г. — в Киев
из Японии приехали Константин Петрович Булгаков с сыном Николаем.
* * *
21 и 22 мая 1910 г. — в Орловской епархии
— в Севском Духовном Училище приемные испытания перед летними каникулами для
вновь поступающих в училище. При этом выдержавшие испытание до каникул будут
окончательно приняты в училище по окончании приемных испытаний после каникул,
в августе 1910 г., по сравнительному достоинству полученных экзаменовавшимися
на тех и других испытаниях баллов.
* * *
22 мая 1910 г. суббота — Вознесение Господне (выходной день).
* * *
В этот день 22 мая 1910 г. — в Киеве:
(жертва «шаляпизма»)
“В Киеве в цирке началась продажа билетов на гастроли Шаляпина.
В течение одного часа все билеты были распроданы.
Накануне гастролей Ф.И. Шаляпина
(По телеграфу от нашего корреспондента).
КИЕВ, 22,V. Сегодня в цирке началась продажа билетов на гастроль Ф.И.Шаляпина.
Здание с ночи окружено густой толпой. Из толпы извлечён весь окровавленный
чиновник Павлович, которого едва не задавили.
Киевские газеты жалуются на поведение части киевской публики во время концерта
Шаляпина. Кричали «пора», стучали палками, аплодировали, вызывали артиста по
фамилии. Затем, во время исполнения первой вещи «Вакхической песни», публика до
того вела себя возмутительно, что Шаляпин даже прекратил пение и чувствовал себя
глубоко смущенным и оскорбленным. Конечно, это относится только к части публики:
к запоздавшей согласно требованиям бон-тона «аристократии» и к многошумной галерки
* * *
23 мая 1910 г. воскресенье — в Киеве
на Сырецком ипподроме совершил полёт первый созданный в России самолёт
(аэроплан Кудашев-1), построенный профессором
Киевского политехнического института А.С. Кудашевым.
Газета «Киевлянин»:
«Вчера, 23 мая (5 июня по новому стилю, 1910 г.), на Сырецком ипподроме
состоялся первый полeт русского авиатора на аэроплане, построенном в России.
Честь первого полeта на русской летательной машине принадлежит инженеру
князю А. С. Кудашеву…».
— «Киевлянин».24.05.1910 гЗа полeтом А. С. Кудашева, последовали ещe два:
24 мая (6 июня) в Гатчине под Петербургом В. Ф. Булгаков совершил полёт на
биплане «Гаккель-III» конструкции Я. М. Гаккеля и 3 июня (16 июня) в Киеве
И. И. Сикорский совершил полёт на БИС №2.
* *
В этот день 23 мая (5 июня по григор.) 1910 г. — в США
ушел из жизни американский писатель О. Генри (Уильям Сидни Портер), (родился в 1862).
* * *
С 24 мая по 29 июня 1910 г. — Петров Пост (21 день).
* * *
25 мая 1910 г. вторник — день рождения Ее Императорского Величества,
Государыни Императрицы Александры Федоровны — 38 лет.
* *
В этот день 25 мая 1910 г. — в Киеве Высокоторжественный день:
«В день рождения Ея Императорскаго Величества, Государыни Императрицы
Александры Феодоровны, в Киево-Софийском кафедральном соборе Божественную
литургию совершал преосвященный Павел, епископ Чигиринский. В служении молебна
принимали также участие: преосвященный Феодосий, епископ Уманский, и
преосвященный Назарий, епископ Черкасский, и городское духовенство.» - (КЕВ 1910 №22)
* * *
25 мая (7 июня) 1910 г. вторник — император Николай II в дневнике:
Да благословит Господь мою душку Аликс и да даст ей укрепление здоровья!
Утром принял за нее поздравления ближайших лиц и был у обедни
с семейством. К завтраку в Круглой зале она пришла.
Укладывался и отвечал на телеграммы.
Гулял и катался с Алексеем в последний раз по здешним прудам.
День стоял лучезарный.
В 6 час. принял Извольского.
Затем купался с Алексеем в моей ванне.
Обедали на балконе.
Читал. Поиграли на биллиарде.
* * *
27 мая 1910 г. четверг — Вознесение Господне (выходной день).
* * *
В конце мая 1910 г. - Вера Афанасьевна Булгакова
оканчивает учебу в киевской женской гимназии на ул. Лютеранской и
осенью поступает в Фребелевский педагогический институт на ул. Б. Житомирской.
* * *
В Орловской епархии в мае 1910 г.:
— праздных священнических мест: 8(5.02 - 09); 8(5.16); 9(5.23 - 30);
— праздных запасных священнических мест: в 11 уездах в 21 округе;
— праздные диаконские места: 14(5.02); 12(5.09); 14(5.16); 14(5.23 — 30);
— праздных псаломщических мест: 18(5.02); 13(5.09); 15(5.16); 19(5.23); 18(5.30);
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах — не сообщалось;
* * *
В Киевской епархии в мае 1910 г:
— праздных священнических мест: 7(5.02); 9(5.09); 11(5.16); 7(5.23); 8(5.30);
— праздных диаконских мест — не сообщалось;
— праздных псаломщических мест: 13(5.02); 11(5.09 - 30);
— праздных просфирических мест — не сообщалось;
— праздных учительских мест в церковно-приходских школах:
— Праздно учительское место при мужской школе при соборной церкви
г. Звенигородки, с окладом жалованья 360 руб. за учительство и 150 руб.
за управление церковным хором при соборной церкви; на означенное место
требуется учитель, могущий управлять вполне организованным церковным хором
— Объявления:
— Имеющий звание учителя церковно-приходских школ, организатор церковных
хоров, просит предоставить ему место учителя и регента и при одном из
приходов Киевской епархии. Имеет аттестации. Адрес: Киев,
Златоустовская улица, дом 46, Стефану Радзиевскому, для Петра Левитскаго.
— Слушательница Высших Женских Курсов к. посл. курс зн. мат. и яз.
ищет уроков на выезд, зн. музыки. Адрес.: ст. Демчин, Перновской.
* * * * *
ИЮНЬ 1910
Летом 1910 г. — Семья Булгаковых отдыхает - живет на даче в Буче.
* * *
Продолжение следует - подождите.
Михаил Булгаков хроника жизни в документах 1910
© Copyright: Александр Руденский, 2025
Свидетельство о публикации №225111500271
Свидетельство о публикации №225111500271
Рецензии