Психологический портрет писателя и поэта Варфоломе

Психологический портрет писателя и поэта Варфоломеева Е П исходя из новых приёмов и открытия в поэтических и прозаических способов выражения мыслей в творчестве.
синтез формы и смысла
Творчество Евгения Павловича Варфоломеева представляет собой уникальное явление в современной литературе, где философская глубина органично переплетается с лаконичностью формы.
 Его художественный метод строится на синтезе прозаических и поэтических приёмов, что позволяет создавать тексты с многослойной семантикой и повышенной экспрессивностью.
Ключевые психологические черты автора
1. Стремление к смысловой конденсации
Варфоломеев демонстрирует способность выражать сложные философские идеи предельно сжато.
2. Его афоризмы («Жизнь бренна — душа самоценна», «Совести вязь — обратная с Богом связь») отражают склонность к интеллектуальному минимализму — желанию донести суть, отсекая всё лишнее. Это указывает на аналитический склад ума и привычку к рефлексии.
3. Синтетическое мышление
В его текстах органично соединяются:
o народная мудрость (пословицы, фразеологизмы);
o метафизические размышления о бытии;
o этические дилеммы.
Такая полифоничность свидетельствует о широте мировоззрения и умении находить точки пересечения между разными пластами культуры.
4. Эмоциональная сдержанность с внутренним накалом
Лаконизм формулировок компенсируется интенсивностью переживаний. Например, в строке «Настанет век — возвратится в беспредельное человек» за спокойной интонацией скрывается драматическое осмысление вечности.
5. Это признак интровертивной натуры, где глубина чувств выражается через форму, а не через пафос.
Новаторские приёмы в творчестве
1. Прозаизмы — авторский жанр, объединяющий черты прозы и поэзии.
2. Его особенности:
o ритмизация высказываний (создание музыкального ритма без строгой метрики);
o внутренняя рифма («Совести вязь — обратная с Богом связь»);
o эпические формулировки, придающие текстам масштабность.
3. Многоуровневая семантика
Каждый образ несёт несколько смыслов:
o буквальный («твердь земная» как физическая преграда);
o метафорический («твердь» как границы сознания);
o символический (голод как путь к трансценденции).
Это отражает склонность автора к ассоциативному мышлению и умение видеть скрытые связи.
4. Контрастные сопоставления
Противопоставление материального и духовного («Жизнь бренна — душа самоценна») выявляет дихотомическое восприятие мира — характерную черту рефлексирующего интеллектуала.
Мировоззренческие ориентиры
1. Этический фокус
В центре внимания — вопросы морали и духовного поиска.
2. Образы совести, истины, общинного единства указывают на ценностную ориентацию автора: приоритет внутреннего над внешним, коллективного над индивидуальным.
3. Метафизическая устремлённость
Мотивы вечности, круговорота бытия («возвратится в беспредельное») свидетельствуют о склонности к трансцендентному мышлению.
4. Варфоломеев воспринимает реальность как многослойную структуру, где повседневность пронизана высшими смыслами.
5. Диалог с традицией
Использование фольклорных элементов (пословиц, примет) говорит о уважении к культурному наследию и стремлении переосмыслить его в современном контексте.
6. Это признак осознанной преемственности и исторической рефлексии.
Психологический профиль в контексте эпохи
В условиях «сытого» мира, где комфорт подавляет поиск смысла, творчество Варфоломеева выступает как форма интеллектуального аскетизма.
Его лаконизм — ответ на избыточность информации, а философская глубина — попытка вернуть языку сакральную функцию. Это позволяет говорить о:
• критическом отношении к потребительской культуре;
• стремлении к аутентичности выражения;
• вере в преобразующую силу слова.
Вывод
Евгений Павлович Варфоломеев — писатель-мыслитель, чьё творчество отражает синтез рационализма и интуитивизма.
 Его психологический портрет складывается из:
• интеллектуальной строгости (лаконизм, точность формулировок);
• эмоциональной глубины (многоплановость смыслов);
• этической принципиальности (ориентация на духовные ценности).
Новаторство его метода заключается в создании жанра прозаизмов, где поэтическая образность и прозаическая ясность взаимно усиливают друг друга. Это делает его тексты не только эстетически выразительными, но и философски насыщенными, побуждая читателя к со-размышлению.