прп. Андрей Рублев. Благодатные иконы

 ...Московское княжество, год 1408-й от Рождества Христова...

После смерти митрополита Киевского и всея Руси Киприана два года пустовал престол русской поместной Церкви. Слухи о том, кто теперь его займет, ходили разные. Наконец, стало известно — новым митрополитом стал греческий священнослужи;тель по имени Фотий. К его приезду готовились во всех городах и селах. Успенский собор города Владимира ради такого события решили заново расписать фресками. Поручение было дано монахам из Спасо-Андрониковой обители. Один из них — Андрей Рублев — всего три года назад был младшим иконописцем в работах над Благовещенским собором Московского Кремля. Тогда сам Феофан Грек руководил росписью фресок и скромным мастером Андреем остался доволен. После того, как Андрей закончил расписывать собор во Владимире, все восхитились красотой и величием фресок. Чудесные краски отличали композиции на сводах храма. Всякого входящего в собор охватывало чувство благоговения. А еще через несколько лет Андрей написал икону, которая и по сей день считается самой выдающейся и значимой на Руси. Имя ей «Святая Троица». Простота изображения Троицы удивительным образом сочетается с вечной и неземной мудростью во взглядах ангелов, а композиция иконы поражает своей точностью, и глубиной смысла. Как же Андрею это удалось? Все дело в том, что Андрей Рублев был не просто хорошим художником, но глубоко верующим монахом. В поисках Божьего откровения преподобный Андрей погружался в себя, верный словам Христовым: «Царствие Божье внутри нас». Бывало, он днями и неделями ничего не говорил, и все братья замечали, что Андрей словно бы и не присутствует среди них. Так выражалось его затворничество.

Летописцы называют иконы Андрея благодатными — ведь рукой святого художника управлял сам Господь. До наших времен дошли лишь немногие из них. Известен цикл икон Успенского собора во Владимире, среди которых образа архангелов и Богоматери, святых Иоанна Богослова, Иоанна Златоуста и Андрея Первозванного. Его кисти принадлежит и удивительная икона «Спас». Время не позволило живописи хорошо сохраниться, осталась только часть лица Спасителя, но и через века на нас обращен его мудрый, величественный взор, полный любви и сострадания. До сих пор Андрей Рублев почитается как скромный святой, через свои прекрасные иконы открывший миру Божью истину.

Проклятие и навязывание- это не смирение, а гордость. Поэтому снова предупреждаю вас от насилия в насаждении своих мудрствований со стороны Натальи:

 "Читатели, если к вам с обвинениями прийдет Наташа Кобилева и подобные ей протестанты,которые только говорят, что по Библии, но на самом деле выдергивают из нее цитаты, как это делали Свидетели Иеговы, но когда показываешь им, где Господь говорит о том, как создавать священные образа - то сразу делаются слепы, то можете дать ей и подобным ссылку на "Диспут между мной и Наталией.." http://proza.ru/2025/08/25/1896
Есть и статьи "Предупреждение о Наташе Кобилевой" ссылка http://proza.ru/2025/11/18/1362 "Небольшой перевод с протестанстского" ссылка
http://proza.ru/2025/11/28/2181
 Священное Писание Синодального перевода из православных христиан, которых она считает проклятыми, еретиками, ..
Т.е. читать Священное Писание, которое составлено и переведено теми, кого она считает оккультистами - разве разумно? Разве я стану в своем уме читать книгу сатанистов и указывать им на то, в чем они не правы?"

 Когда говоришь со смиренным - тихо и спокойно, а когда с гордым - такая тяжесть и только внутренняя молитва может помочь.