Кавказцы или ЛКН лица кавк нац?

О самоидентификации и историческом сознании народов Кавказа

.

«Кавказцы или ЛКН (лица кавказской национальности)?» Суть этого вопроса, в содержании. Быть кавказцем — это не просто географическая или этническая принадлежность. Это, в первую очередь, осознание и принятие общей, глубокой, дохристианской и доисламской цивилизационной основы, коренящейся в самой земле Кавказа.

Что же составляет эту основу? Кавказец, осознающий свою идентичность, должен знать и ценить:

1. Глубину истории, которая не ограничивается периодом Кавказской войны XIX века. Наша история уходит корнями в тысячелетия, к древним горским обществам, их сложному социальному устройству и философии.
2. Научно-религиозные храмы как высшие показатели цивилизации. Речь о святилищах, культовых сооружениях, которые были не просто местами поклонения, но и центрами знания, астрономии, хранения адатов (сводов неписаных законов) и формирования мировоззрения. Это наша собственная, автохтонная традиция.
3. Различие между заимствованным и исконным. Христианские и исламские храмы, безусловно, уважаемы и стали частью нашей культуры. Однако они являются носителями традиций, пришедших извне — Византии и Арабского халифата. Наши же кавказские святилища, дольмены, места силы — это первоисточник, отражение уникального духа гор.
4. Язык символов. Все кавказские памятники — боевые и жилые башни, склепы, святилища, дольмены — это не просто архитектура. Это символы храмового комплекса, воплощение связи с предками, небом и землёй. Они олицетворяют идею защиты рода, памяти и сакрального порядка.
5. Храм как источник закона. Эти древние центры были школами воспитания в духе строгого соблюдения законов гор — уважения к гостю, почитания старших, кровной ответственности. Именно они отличали организованное, высокоструктурированное общество горцев от понятий «дикости» и бесправия.
6. Суть культурных кодов. Даже лезгинка — это не просто танец. В своей изначальной, сакральной форме это глубокий храмовый ритуал, отражающий гармонию космоса («танец планет»), а не просто бытовое или позднее сценическое исполнение.

В свете этого, особенно тревожны попытки искажения или присвоения истории отдельных народов.

Кавказцы действительно должны гордиться ингушскими храмовыми комплексами (такими как Г1ал-Ерда,  Тхаба-Ерды, Маго-Ерды), башенной архитектурой как общим достоянием. Ингушетия, с её уникальной концентрацией древних святилищ, по праву может считаться одним из храмовых центров Кавказа.

Когда в угоду сиюминутным политическим или клановым интересам (будь то в Осетии, Чечне или где-либо ещё) искажается или замалчивается вклад ингушского народа в эту общую цивилизационную сокровищницу, подрубаются корни всех кавказцев.!

Последствия такого подхода абсурдны и трагичны:

· Получается, что до прихода мировых религий кавказцы не имели своей высокой культуры и храмов, то есть были «дикарями».
· Игнорируется тот факт, что сложная сословная структура в некоторых обществах могла ограничивать право на строительство родовых башен для простолюдинов. В этом контексте ингушские роды-тейпы, как хранители древних религиозных и правовых традиций, часто выступали именно как религиозная и культурная элита, чьи родовые башни и святилища были символом их статуса и глубокой связи с землёй.

Таким образом, быть кавказцем — значит помнить эту общую колыбель, уважать вклад каждого народа в её создание и защищать подлинную историю от забвения и искажения. Только так мы сохраним суть того, что делает нас не просто «лицами кавказской национальности», а наследниками уникальной и древней цивилизации гор.





Кавказцы или ЛКН ( лица кавк’нац) ?

- Если кавказцы не знают  свою историю, …. максимум  про  войны с царизмом ?
- Если кавказец не знает историю кавказских научно-религиозных храмов как показателей цивилизации, носителей кавказских традиции  ?
- Если кавказец не знает что при всем уважении, христианские, исламские храмы, отличаются от кавказских храмов, тем что являются в том числе носителями чужих традиции ?!
- Если кавказец не знает, что все кавказские памятники; башни, склепы, дольмены это символы кавказских храмов ?
- Если кавказец не знает что «храмы» воспитывали людей соблюдать законы, и соответственно отличали от дикарей с воровскими традициями  ?
И «в конце концов» … —  Если кавказец не знает что лезгинка это храмовый «танец планет», а не птичий танец - пьяного орла и лебидихи ?





PS
Кавказцы должны гордится   ингушскими храмами,  башнями,  как своими, просто нужно помнить, когда пытаясь выслужится осетинские, чеченские историки уничтожают ингушскую историю народа с храмового центра Кавказа, …. Они пилят сук не только на котором они одни сидят,  …..выходит  что кавказцы не имели кавказских храмов, и были дикарями до принятия христианства, ислама ? что  в сословной Осетии, Чечни, не могли иметь родовых башен, так  как простолюдины не имели своей родовой земли. Свою землю, и башни имели ингушские рода, как религиозная элита Кавказа с храмового центра.


Только в сказках для дебилов, существовали цивилизации без элиты, Арии без Магов!  Не могли быть Арии - осетины, без Магов ученных храмовиков.  Как не могло быть плоскостных Алан, без верхних’Алан - ученных с священных гор ..
Бесславность ингушей, и означает, что ингуши  народ  ученых храмовиков, с храмового кавказского центра!
Именно потому глупо сословным чеченцам, осетинам,  копировать «свободных ингушей народ-джеров», не имея своих  храмов.

Как заключение, если судить по комментариям, к сожалению   заметно, что казалось чеченцы ближе ингушам, но  в среднем исключительно по комментариям,  проявляется   что часть осетин жили по законам кавказских храмов. …  видимо ислам, христианство за короткое время не смог изменить сущность кавказца .