Е. П. Варфоломеев Мы всё притворяем, чем измеряем

Е.;П.;Варфоломеев Мы всё притворяем , чем измеряем.эссе
Фраза Е.;П.;Варфоломеева на первый взгляд кажется парадоксальной, почти игрой слов. Но за внешней лаконичностью скрывается глубокий философский подтекст, побуждающий задуматься о природе человеческого восприятия, измерения и конструирования реальности.
Смысл высказывания: два пласта интерпретации
На поверхностном уровне фраза может восприниматься как бытовая зарисовка: мы «притворяем» (закрываем, подгоняем, адаптируем) нечто под определённые рамки, а затем измеряем его — то есть придаём количественную определённость. Например:
• закрываем дверь (притворяем) — измеряем её размеры в метрах;
• «притворяем» окно — фиксируем его площадь в квадратных метрах;
• подгоняем деталь (притворяем) — замеряем её параметры микрометром.
Здесь «притворяем» означает приведение к форме, а «измеряем» — фиксацию этой формы в числовых или пространственных координатах.
Но есть и второй, более глубокий слой смысла. «Притворяем» можно трактовать как конструирование, моделирование реальности: мы не просто фиксируем мир, а активно формируем его в своём сознании, «подгоняя» под привычные категории. А затем — измеряем, то есть количественно оцениваем то, что сами же сконструировали.
Человек как творец измерений
Человеческое познание устроено так, что мы:
1. Создаём категории (время, пространство, масса, температура) — «притворяем» хаос в систему.
2. Разрабатываем инструменты (часы, линейки, весы) — чтобы измерить то, что упорядочили.
3. Налагаем меры на реальность — превращаем качественное в количественное.
Например:
• Время как физическое явление не имеет «часов» и «минут» — это наши конструкты. Мы «притворяем» непрерывный поток событий в дискретные единицы, а затем измеряем их.
• Пространство не содержит «метров» и «километров» — это наши соглашения. Мы задаём масштаб, а потом замеряем расстояния.
• Даже такие абстрактные понятия, как «уровень счастья» или «эффективность работы», мы пытаемся «притворить» в опросники и KPI, а затем измерить баллами или процентами.
Парадокс измерения
В этом и кроется парадокс, заложенный в высказывании Варфоломеева:
• Мы не измеряем «чистую» реальность — мы измеряем свою версию реальности.
• Инструмент измерения (линейка, формула, опросник) уже предполагает, что и как мы хотим увидеть.
• Сам акт измерения меняет объект: зафиксировав параметр, мы как бы «закрепляем» его, хотя в динамике он может быть иным.
Так, квантовая физика показала, что наблюдение влияет на поведение частиц. А в социальных науках сам факт измерения (например, уровня доверия к власти) уже формирует дискурс и может менять поведение людей.
Философские корни
Эта идея перекликается с:
• Кантовской философией: мы познаём не вещи-в-себе, а явления, структурированные нашим разумом.
• Конструктивизмом: знание — это не отражение, а построение.
• Позитивизмом: значение имеет лишь то, что можно измерить, но сами меры — наши конвенции.
Варфоломеев, возможно, намекает: наша «мера» — это не зеркало мира, а рамка, через которую мы этот мир видим. И прежде чем измерить, мы уже «притворили» — то есть задали правила игры.
Практический вывод
Что это значит для повседневной жизни?
1. Осознавать ограниченность мер. Нет «абсолютного» измерения — есть выбор шкалы и контекста.
2. Не подменять реальность цифрами. Число — это модель, а не сущность.
3. Быть гибким в категориях. Иногда нужно «перепритворить» систему, чтобы увидеть новое.
Заключение
Высказывание Варфоломеева — это не просто лингвистическая игра, а призыв к эпистемической скромности. Мы живём в мире, который сами же «притворили» и измерили, и важно помнить: наши меры — не истина в последней инстанции, а инструменты, которые можно и нужно пересматривать. В этом — свобода и ответственность познающего разума.