Евгений Павлович Варфоломеев эссе толкование Коль

Евгений Павлович Варфоломеев эссе: толкование
 Коль хора пафос- -не страшен хаос.
Судя по приведённой фразе, речь идёт о стихотворном фрагменте или афористическом высказывании Евгения Павловича Варфоломеева. Разберём его структуру и возможные смыслы.
Формальная характеристика
Фраза представляет собой двустишие с перекрёстной рифмой:
• первая строка: «Евгений Павлович Варфоломеев эссе: толуование»;
• вторая строка: «Коль хора пафос;—;не страшен хаос».
Рифмуются окончания: «толуование»;—;«хаос» (неточная, ассонансная рифма). Ритмически текст построен на контрасте длинных и коротких сегментов, создающем эффект «разбитой» речи.
Лексический анализ
1. «Толуование»;—;явная авторская неология. Вероятно, производное от «толочь»/«толчение» с наложением семантики «луна»/«лунный» (ср. «толоконный лоб»;—;фольклорная модель словообразования). Возможный смысл:
o ритуальное измельчение, превращение вещества;
o символическое действие, связанное с цикличностью (луна);
o метафора интеллектуального «перетирания» идей (эссе как процесс).
2. «Хора пафос»;—;синтез двух греческих понятий:
o хора (;;;;);—;в философии Жака Деррида: пространство различия, не-место, где возникает смысл;
o пафос (;;;;;);—;страсть, эмоциональное напряжение.
Вместе могут означать: «эмоциональное поле различия» или «страсть, рождённая разрывом».
3. «Не страшен хаос»;—;классический мотив космогенеза: упорядочивание первичного хаоса через ритуал, слово или мысль.
Смысл и интерпретация
Текст выстраивает мифопоэтическую модель творчества:
1. Эссе как ритуал. «Толкование» предстаёт сакральным действием, где мысль «толчётся» до состояния прозрачности. Это напоминает алхимический процесс или шаманский обряд.
2. Хора + пафос = творческий импульс. Соединение пространственной размытости (хора) и эмоциональной силы (пафос) порождает энергию, способную противостоять хаосу.
3. Победа над хаосом через форму. Рифма, ритм и неологии сами становятся инструментом упорядочивания: язык «сдерживает» бесформенность.
Контекстные параллели
• Философская традиция. Идея сродни дерридеанской «хоре» как источнику смысла, возникающего на границе присутствия и отсутствия.
• Русская поэзия. Напоминает заумные эксперименты Велимира Хлебникова (создание «первослов») и Александра Введенского (игра с семантической неопределённостью).
• Мифологический код. Мотив «победы над хаосом» восходит к космогоническим мифам (например, борьба Мардука с Тиамат).
Вывод
Фраза Варфоломеева — концентрированное выражение поэтики сопротивления хаосу через языковое творчество. «Толкование» здесь — метафора интеллектуально-ритуального труда, а «хора пафос» — энергия, рождающая порядок из размытости. Текст работает как мантра: его смысл раскрывается не через логическое толкование, а через звучание и ассоциативные поля.