Шведский стол в русском православном храме

Рассказ прихожанина*
 
В 2005 году мне довелось жить и работать в Санкт-Петербурге.
  Я только что потерял своё предприятие — его погубили долги и рейдерский захват. В те месяцы я искал опору и ходил на курсы катехизации в Князь-Владимирском храме.
Именно там я столкнулся с тем, что навсегда изменило моё представление о Церкви.
«У нас шведский стол — прошу всех встать»
Эти слова прозвучали в рождественскую ночь 2006 года. После долгой ночной службы прихожане — в основном пожилые люди — перешли в зал на чаепитие. Мы сели, уставшие, но радостные.
И тут вышел священник Виктор Иванов.
— У нас шведский стол, — объявил он. — Прошу всех встать и убрать стулья.
Люди покорно встали. Отнесли стулья в конец зала. И простояли полтора часа, пока священники во главе с настоятелем сидели за отдельным столом.
Никто не возмутился. Никто не сказал ни слова.
Исповедь под принуждением
Это был не единственный случай. На курсах катехизации В. Иванов практиковал методы, далёкие от духа Христова:
• Допросы на исповеди: «Изменяли ли мужу/жене?» — духовное насилие под видом таинства.
• Собеседования на морозе: люди часами стояли на улице в декабре, ждя своей очереди.
• Превращение скорби в заработок: после смерти матери он организовал «встречу с чаепитием», намекнув, что нужно принести угощения.
Круговая порука молчания
Когда я попытался добиться правды, настоятель храма Владимир Сорокин сказал мне:
— Вы двое поссорились. Я выбираю сторону отца Виктора.
Не было ни расследования, ни попытки разобраться. Было — посмотрите на стоящих людей и на сидящих священников. Всё уже сказано.
Кому служат наши священники?
«Шведский стол» в храме — это не просто бытовая деталь. Это — символ подмены:
• Вместо общей трапезы во Христе — иерархия унижения
• Вместо служения — демонстрация власти
• Вместо совести — круговая порука
Когда священник сидит перед стоящими стариками — он служит не Богу. Когда исповедь превращается в допрос — это не духовность, это насилие.
Что делать?
Сами священники не исправятся. Система будет защищать своих.
Значит, народ должен стать совестью Церкви.
Мы, миряне, не можем молчать, когда в храмах попирают самое простое человеческое достоинство.
Если священник забыл, что он — слуга, а не господин, мы обязаны ему об этом напомнить.
Иначе — какой смысл во всех этих свечах, иконах и песнопениях, если внутри — «шведский стол» и стоящие на коленях люди?

P.S. Этот рассказ — не осуждение веры. Это крик о том, чтобы вера не была затоптана теми, кто должен быть её служителем.

* Отредактирован ИИ