Нужна идеология воинствующего атеизма

      Как «духовная скрепа» нам нужна не религия, а нужна новая идеология - идеология воинствующего атеизма, основанная на по сути атеистическом и научном учении Христа. Это - самая научная идеология - единственно правильная! Потому что эта идеология имеет ту же основу, что имеет и научное по сути учение Христа, а именно: как добро не может существовать без зла, так и земной «рай» для одних возможен только при условии создания земного «ада» для других. Основа - закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон диалектики я называю абсолютной истиной, потому что он имеет отношение ко всему, и в первую очередь, к познанию человеком действительности.
     Процесс познания человеком действительности происходит просто: человек либо верит в информацию, принимая её за истину, и соглашается с ней, либо не верит в информацию, принимая её за ложь, и отрицает её, либо фильтрует информацию, разделяя её на истинную и ложную.  Вера – неверие (согласие – отрицание) – это и есть две противоположности единого процесса познания, основанного на законе единства и борьбы противоположностей.
     Учение Христа по сути является научным и атеистическим учением, завуалированным под религиозное откровение. В этом учении в иносказательной форме проповедуется диктатура Закона (иносказательно: «Божье Царство» на земле) – самое совершенное и справедливое общественное устройство.  Диктатура Закона – это единство противоположностей: счастливой жизни для законопослушных граждан (земного «рая для праведников») и суровых судебных наказаний для преступников Закона (земного «ада для грешников к смерти»). Одна крайность не может существовать без противоположной ей крайности.
     Ну, а воинственность атеизма основана на фразе из учения Христа: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мат.,12:30). Суть этой фразы такова: кто не с атеистическим и научным учением Христа, тот против этого учения: «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его»  (2Ин.1:9-10).
     Идеология воинствующего атеизма - это идеология, направленная на уничтожение всего негативного в обществе, а именно:
1. на уничтожение религиозного невежества и мракобесия, которые ведут общество к разногласиям, спорам, конфликтам, вражде и войнам;
2. на уничтожение коррупции;
3. на уничтожение опасных преступников. С моей точки зрения опасными преступниками являются 1) террористы; 2) убийцы, совершившие преступления без смягчающих вину обстоятельств; 3) рецидивисты,  получившие судимость в третий раз. Именно к таким опасным преступникам должна применяться смертная казнь.  Дикая живая природа совершенна благодаря естественному отбору, а общество людей будет совершенным только тогда, когда в нём будет производиться искусственный отбор: особо опасные преступники будут наказываться смертной казнью. Искусственный отбор проповедуется и в учении Христа: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мат.,7:19).
4. на уничтожение причин, ведущих к военным конфликтам: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими» (Мат.,5:9);
5. на уничтожение большого разрыва между богатыми и бедными. Необходимо узаконить прогрессивный налог на доходы, а также - налог на роскошь;
6. на уничтожение причин, ведущих к несправедливым судебным решениям. Необходимо создать такую судебную систему, при которой исключались бы несправедливые приговоры;
7. на уничтожении неравенства между мужчинами и женщинами.  В настоящее время существует жуткая дискриминация по отношению к мужчинам.
      Как отдельный человек, пытаясь стать лучше и совершеннее, старается уничтожить в себе все негативные стороны своего характера,  так и общество, чтобы стать лучше и совершеннее, должно уничтожать в себе всё негативное - то, что ведёт к конфликтам и несправедливости. Потому что мирная жизнь и справедливые отношения в обществе – это высшие блага для общества.
      Идеология воинствующего атеизма приведёт к тому, что люди будут духовно объединены вокруг единой морали и научного учения Христа, в котором в иносказательной форме проповедуется диктатура Закона (иносказательно: «Божье Царство» на земле) – самое совершенное и справедливое общественное устройство.  В авторитете у законопослушного народа будут люди, предельно здравомыслящие (дружащие с логикой) и предельно справедливые (дружащие с высшей моралью). Таким человеком, например, является Влад Чижов - ведущий телепередачи «Решала» и «Влад решает».
     Идеология воинствующего атеизма даёт человеку максимум свободы: можно делать всё, что хочется, лишь бы действия и слова человека не причиняли вреда другим людям, чужому имуществу и Природе. Каждый должен понимать, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. И каждый должен следовать этому правилу, не переходя границу дозволенного. Каждый должен быть ответственным за свои слова и поступки. Это очень важно, потому что безответственность может привести к судебному наказанию: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» ( Мат., 12:36-37).
     Все проблемы общества легко и просто решаются при условии, если в обществе есть единая для всех идеология - идеология воинствующего атеизма, основанная на единой для всех морали, а у власти стоит предельно здравомыслящий и справедливый воинствующий атеист. 
     Примером может быть Сингапур.  Его лидер Ли Куан Ю всего за 30 лет превратил нищее государство, не имеющее никаких природных ресурсов, в процветающую  и экономически развитую страну.  Его называют «отцом Сингапурского чуда», хотя никакого чуда не было. Просто были приняты правильные законы, а нарушители законов сурово, но справедливо, наказывались судебной властью, несмотря на занимаемые высокие должности.


Рецензии
Кое с чем в статье согласен, но...

Идеология, открывающая путь к обществу добра и справедливости, уже существует, ей через 2 года будет уже 180 лет... И сводить ее только к учению Христа, тем более зашищать ее под флагом воинствующего атеизма... Тут явно отдает эклектикой...

"Воинствующий атеизм", основанный на учении Христа...

Я атеист, но не воинствующий. Я против преследования за веру в Бога, марксисты всегда считали веру в Бога личным делом человека (см.работу Ленина "Об отношении рабочей партии к религии"), они были атеистами, но при этом не призывали сажать за то, что дома ты крестишься на иконы. То, что у нас в советское время делалось - ну, так у нас тогда многое пошло "не по плану...".

Сергей Столбун   21.04.2026 09:33     Заявить о нарушении
***Идеология, открывающая путь к обществу добра и справедливости, уже существует, ей через 2 года будет уже 180 лет...***
----------------
Если Вы говорите о марксистской идеологии, то я с ней не согласен. Опыт СССР уже показал, а опыт Кореи до сих пор показывает, что плановая экономика проигрывает рыночной экономике в плане производства материальных благ. А я, как материалист, ставлю материальные блага на первое место. А духовные блага в обществе зависят уже от законодательства. Если благодаря законам можно справедливо распределить материальные блага (прогрессивный налог на доходы; налог на роскошь), то и духовные блага в этом обществе будут на высшем уровне. Опыт скандинавских стран это подтверждает.
==================
***"Воинствующий атеизм", основанный на учении Христа...***
-----------------
Да, именно так! Мной научно доказано, что Библия - это притча - единая философская сказка, ценная только своей моралью и философской истиной. А учение Христа - это научная и атеистическая идея, завуалированная под религиозное откровение.
===============
***Я против преследования за веру в Бога***
---------------
А тут и нужно вспомнить Маркса: "Религия - опиум народа". Я тоже против открытого преследования за веру, но я считаю, что религиозность нужно приравнять к наркотической зависимости со всеми вытекающими из этого последствиями.
===============
Спасибо за рецензию!

Сергей Ручкин   21.04.2026 20:42   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.