Звёздный путь валькирии Революции ч. 4 Начало

Фото - А.М.Коллонтай, конец 19 века.


Начало ч.3 "Быть против" - http://proza.ru/2025/11/18/1732



            ЗВЁЗДНЫЙ ПУТЬ ВАЛЬКИРИИ РЕВРЛЮЦИИ Ч.4 "НАЧАЛО"




Меньше чем через год после свадьбы у Шурочки Домонтович, теперь уже Александры Коллонтай, родился сын. Названный в честь её отца Михаилом.

На какое-то время заботы о малыше отвлекли её от прочих мыслей. Кроме того, отношения её родителей с мужем Владимиром Коллонтай не складывались, слишком высоко они ценили своё положение. И потому сын ссыльного Людвига Коллонтая, хоть и являлся дальним родственником,  никогда не мог стать им ровней.

Напряжённые отношения в доме родителей Шуры вынудили молодых искать другую квартиру. А потому все домашние проблемы по ведению хозяйства очень удручали молодую мать.

И хоть отец назначил дочери приличное содержание (более половины губернаторского оклада), чтобы она не зависела материально от мужа, рутина жизни вызывала только отвращение. Александра была совсем не готова к семейной жизни по складу характера, который наконец-то стал проявляться.

Всё то, в чём замужние женщины обычно находят выход своим наклонностям и интересам, домашний уют и устройство семейного очага, Шуру только отталкивало унылостью, ординарностью и тоской.

Тем более, что примером для подражания стала её вторая сводная сестра Евгения, ставшая примой императорского оперного театра. Евгения Мравина отказалась от роли женщины в привычном смысле этого слова и целиком посвятила себя сцене.

- У неё есть дело, - многозначительно и с вызовом говорила Шура мужу.

- Замечательно! - не задумываясь о глубинном смысле отвечал Владимир, подхватывая её на руки и кружа по комнате.

Ещё недавно эти объятия приносили ей радость, теперь же она была готова плакать. Вырывалась из объятий и убегала в детскую комнату, где и предавалась слезам.

Найти выход своим эмоциям помог случай. Бывшая домашняя учительница Мария Ивановна Страхова работала в публичной библиотеке известного русского собирателя книг Николая Рубакина. И вот туда зачастила Александра.

На базе рубакинской библиотеки Страхова создала передвижной музей учебных пособий. В конце 1890-х в России стало популярным среди русской интеллигенции просветительство. Александра стала верной помощницей Страховой.

Но основным предназначением публичной библиотеки и созданного музея стало другое: эти заведения служили легальными местами сборищ столичных "вольнодумцев".

На впечатлительную и строптивую Шурочку Коллонтай встреча с Лелей Стасовой, произошедшая в этих стенах, оказала очень сильное влияние. Это было началом...

Леля (Елена) Стахова, дочь и племянница очень известных людей России, была ровесницей Шуры. Достаточно сказать, что отец Лели в то время был одним из самых авторитетных адвокатов, участником крупнейших политических процессов. Владимир Стасов, дядя Лели, театральный и музыкальный критик, хранитель императорской Публичной библиотеки.

Уже само по себе вхождение в этот элитный дом семьи Стасовых означало крутой жизненный поворот, приобщение к иному кругу, иному образу жизни...

Потому для Саши Коллонтай советы Лели обладали великой силой, а само участие в политических обсуждениях оказало огромное влияние на формирование мировоззрения молодой бунтарки.

Говоря простым языком, зерно упало на благодатную почву.

Важно то, что самыми неистовыми борцами становились не дети эксплуататоров, взбунтовавшиеся против участия родителей в подавлении свободы и равенства, а дети либералов и демократов, нахватавшиеся дома разговоров о несправедливости и отрицании консерватизма.

Набравшиеся дома духа вольности, и с пылом восторженной юности устремившиеся к тем, кто призывал не исправлять и совершенствовать, а низвергать и разрушать. Чем это закончилось для России, станет известно позже.

Об этом предупреждали ещё тогда истинно великие умы, способные видеть дальше ослеплённых пламенем яростного крушения всего и  вся. Но кто и где когда слушал их, мудрецов?


Сыну Мише не исполнилось и полугода, а мать, нахватавшаяся первых сведений о несправедливом устройстве мира, уже была одержима жаждой участвовать в избавлении человечества от вселенского зла.

Помимо прочего, семейная жизнь с домашними заботами тяготила Шуру. Военный инженер Владимир Коллонтай работал на строительстве здания Михайловского артиллерийского училища. Там же работал и выпускник военной академии и приятель Владимира, его однокашник, Александр Сеткевич.

Поскольку у Коллонтай была большая квартира, муж с женой решили сдать комнаты своим друзьям, Зое Шадурской, ещё не нашедшей своего суженого, и холостяку Александру Саткевичу. Какое-то время все четверо жили коммуной.

Потребность писательства у Шуры не проходила, и как-то само собой так получилось, что свою неудовлетворённую сексуальность она перенесла на страницы романов. Проблемы пола тогдашней прессой уже приветствовались и довольно активно обсуждались.

И всё же, в сферу интересов Шуры они вторглись не по общественным, а по личным причинам. Позже А.М.Коллонтай напишет: "К Владимиру Людвиговичу оставалась девичья влюблённость. В те годы женщина во мне ещё не была разбужена. Наши супружеские отношения я называла "воинской повинностью", а он смеясь называл меня "рыбой"."

Эта угнетавшая её неудовлетворённость передавалась ею в рассуждения на сексуальные темы, которые она доверяла бумаге и облекала в псевдо художественные монологи и диалоги, перемешивая их с рассуждениями о классовом неравенстве, борьбе за социальную справедливость.

Именно так постепенно создавался литературный "стиль Коллонтай". Пробиться к читающей публике, стать кумиром всех страдающих и неудовлетворённых женщин превратилось в её заветную цель.

Это наложило отпечаток и на семейную жизнь. Жизнь "коммуной" привела к сожительству с другом мужа Александром Саткевичем. Скрывать свои отношения от Владимира они не собирались. И Александра находит оправдание себе в глазах мужа: что возможна любовь втроём.

Оказавшись в двусмысленной ситуации, подруга Зоя ушла из коммуны, предпочитая снимать квартиру для себя одной. Где и проходили встречи Александра и Шуры.

Но долго это продолжаться не могло, тем более, Шурочке быстро всё надоедало. И снятая для себя и сына с няней квартира в апреле 1898 года, стала ненадолго убежищем. Но покоя и здесь она не нашла.

Ни о какой новой семье с другим мужчиной она не хотела и слышать. Пять лет супружеской жизни навсегда отбили у неё охоту создать какой бы то ни было постоянный дом, семейный уют.

Любимый был нужен для ласк и обмена мыслями, за пределами этого он оставался лишь обузой, отвлекавшей от дела. Таково было суждение Шуры.

13 августа 1898 года двадцатишестилетняя Александра Коллонтай покидает Петербург и отправляется за границу, оставив сына на попечение своих родителей. Смирившихся с необузданными порывами своей дочери.



Продолжение ч.5 "Пути-дороги" - http://proza.ru/2025/11/19/1724


Рецензии
Татьяна! Анна Тимирева тоже бросила детей ради любовника.И Кочак изменял своей законной жене с "фронтовой подругой" Тимерёвой. Не только Александра Коллонтай была такой безбашенной. Звезда и полубогиня Башни Иванова Зиновьева- Анибал разрушила предыдущую семью,а Иванов -свою, но это был их личный выбор. В нашем поколении и по пять раз женились или выходили замуж. И не то чтобы следуя примеру звезд рок-н-ролла и киноиндустрии. Это частная жизнь.И кто сколько раз женился личное дело каждого. Разве не так?
Вы им как бы ставите двойку по поведению. Но куда? Где дневник с соответствующей графой? Ваше отношение к личной жизни великих людей становится ещё более понятным при чтении о биографии Дали и Галы.И ваше личное неприятие и современного эпатажного искусства более или менее понятно.Огромный плюс вам в том,что вы хотя бы пошли в художественный музей.Толпы туристов из России стадом проносящихся по странам и континентам вообще до лампочки какое либо "исКЮЙСТВО". Достойных кисти гения эпатажа с усами Дон-Кихота,их интересует лишь шоппинг и ресторанные меню.Мужиков же в тропических странах в основном интересуют сексуальные услуги.

Вы выгодно выделяетесь на этом фоне.И походами на вернисажи, и живым интересом к к живописи и истории.

Но ваш личный перформанс и перформансные сетевые вылазки ваших одобрямс - откликантов хором осуждающих и Дали,и Галу и искусствоведов,и секс-революционерок как бы " незаслуженно" вознесенных толпой на вершины славы выглядят забавно и нелепо.Честно говоря,напомнило походв в увольнение в Цвингер во время службы в ГДР и обсуждение увиденного в казарме перед сном.Мои сослуживцы ,пацаны со всего " союза" ,были прекрасные ребята,хоть ,как и все мы без недостатков, но ,понятно , призывались в армию не с искусствоведческого факультета...И потому их реакции на ню Энгра ,другую обнаженку
и ножки фроляйн была предсказуема.
А сущности свое восприятие нашего братан- туризма я высказал в целом цикле рассказов и в рассказе "Однако в Монако" в частности.С его прочтения вами и началось наше продуктивное знакомство.Завязался диалог.Предлагаю его продолжить.Тем более хотел сегодня по давней своей газетной привычке что то написать по теме праздника.И как раз обдумывал-о ком из великих женщин написать? О Гале Дали(в девичестве Дьяконовой), Фриде Кало, Йоко Оно, Любови Орловой, модели Климта Адели?И вот - ваша подсказка...
Жизнь -эпатаж, жизнь перформанс или "политическая реклама". Причем всегда в сексуальном измерении. Коллонтай, Арманд,Райснер. Эти то ли Валькирии , то ли ведьмы революции. Но явно не эльфини...
А сегодняшняя, отправившаяся на Голгофу вместе с мужем Силия Мадуро. Тоже , кстати, ради новой любви бросившая мужа! А Клара Питтаччи, жена неверного мужа Муссолини! Наша Маргарита Симаньян в одном из эфиров сравнила Силию с Кларой. да и сама она, недавно похоронившая мужа,перенесшая химиотерапию являет собой шедевр жизнестойкости и недюжинного таланта. Её эфиры и роман "В начале было слово" достойны восхищения.
Как и ваши материалы на этом сайте. Можно соглашаться или не соглашаться с вашими морализаторскими оценками(вы ведь сами оговариваетесь, что вы не историк и не искусствовед), но откровенно радует, что вы пропагандируете традиционные ценности, верность, светлые идеалы. Тем паче, что исходит эта пропаганда от женщины с богатым жизненным опытом и из того социального страта, о котором говорят "богатые тоже плачут". Вы не плачете, а активно отстаиваете семью, моральные принципы. Да и почему бы в самом деле не покритиковать Дали? Хоть он не только расчленял и эпатировал, но и иллюстрировал Библию, Данте и античную литературу. Да из посетителей выставки графических работ дали, где моя третья по счету жена с которой прожили 40 лет(дети, внуки), сейчас проводит экскурсии не только падающие в обморок и ругающиеся, но и те, кто читал и "Божественную комедию", и "Науку любви" и "Кама сутру". Почему в противовес советской пропаганде не попробовать разобраться в чем же состояло ницшеанство наших пламенных Валькирий революции? Их "дионисизм" и "аполлонизм", но только выплескивающийся не в оргиях на Башне Иванова, а в кровавой вакханалии. Почему они були такими. И где стоит включить тормоза. чтобы не самоуничтожиться,как , предположим, Арманд, Райснер...Или Мэрилин Монро ,Уитни Хьюстон , Дженис Джоплин?

Юрий Николаевич Горбачев 2   08.03.2026 08:04     Заявить о нарушении
Юрий Николаевич, пожалуйста, не надо путать измены с революционной деятельностью.
Ведь недаром эти три персонажа, Коллонтай, Арманд и Рейснер уже тогда называли валькириями революции - воительницами. Они не просто меняли мужчин, как перчатки, они были участницами революционного процесса. И Арманд, и Коллонтай за свою революц. деятельность сидели в тюрьме, Арманд даже побывала на каторге, под пытками.

Татьяна Сергеевна Дмитриева   08.03.2026 08:22   Заявить о нарушении
Бунтарство и томление духа - вот что являлось основой их борьбы.
Именно это понимание я стремлюсь вызвать у читателя, а не осуждение чьей-то личной жизни. Все мы люди, все грешны, хоть даже в помыслах. Но вот в отличие от нас, простых смертных, валькирии не признавали за собой греха. Хотя и понимали, что ограбление крестьян по продразвёрстке (Цветаева), участие в расстрельных акциях, разжигание ненависти друг к другу с призывами идти на борьбу, призыв к свободной безбрачной любви (что делала Коллонтай с трибуны) - это попрание законов бытия. По которым жили и их предки. Богоборчество в открытую.

Именно это, а не "копание в грязном белье", я поставила своей целью раскрыть.
Так что Вы зря всё в одну корзину свалили.

Татьяна Сергеевна Дмитриева   08.03.2026 08:47   Заявить о нарушении
Так и я о том.Поставили.Многл подробностей и деталей.Как всегда наши тексты наши автопортреты.Если шире и глубже, то пламенные революционерки вписываются в генеалогию того саморазрушения,которая сейчас вылилась в ужасы острова Эпштейна.Я подошёл к оценки ваших оценок амбивалентно.Вы написали очень содержательную книгу.Есьи будете издавать,могу расширить и переработать это эссе до кондиций предисловия.С праздником.

Юрий Николаевич Горбачев 2   08.03.2026 09:15   Заявить о нарушении
Я разместил со ссылкой на источник.

Юрий Николаевич Горбачев 2   08.03.2026 09:17   Заявить о нарушении
Упаси Боже издавать то, что написано во множестве до тебя!
Я же пишу. что по материалам биографических исследований, в том числе арк. Ваксберга.
То, что написано мною, и что я считала нужным издать, издано.
Я же везде пишу. что я не литератор.

Татьяна Сергеевна Дмитриева   08.03.2026 09:23   Заявить о нарушении
Уважаю и Колчака, И Врангеля. Считаю их образцами мужественности и патриотизма.
И если ещё буду жива, в ближайшие годы займусь изучением их жизнедеятельности.
Разумеется, с позиций моего восприятия.

Татьяна Сергеевна Дмитриева   08.03.2026 09:25   Заявить о нарушении
Насчет колчака. Приглашаю ознакомиться с моим романом ЗА ЗОЛОТОМ КОЛЧАКА, освященном моему деду. В нем много материалов аккумулировано. Правда , надо дописать еще пару глав о белых офицерах -участниках в войне между Боливией и Парагваем.Может и вдохновите. Это серьезная работа.Надеюсь издать все же.Не за свой счет, разумеется.

Юрий Николаевич Горбачев 2   08.03.2026 13:09   Заявить о нарушении