Рецензия 1 Рецензия 2 OS i ANUS

Нет Начало(а).

— Вся "картина действительности", сотканная из эманаций (распространения) человеческого тела, является не столько отражением внешнего мира, сколько самоотражением, замкнутым циклом самовоспроизводства. Исток запроса, будучи по своей природе экспансивным, стремится не столько к познанию чего-то внешнего, сколько к расширению и углублению самого себя через акт потребления представления.

Это потребление, уничтожает объект в его "непознанном" состоянии, переводя его в сферу интеллектуального описания. Но поскольку это описание является лишь продуктом самого истока, оно неизбежно несет на себе отпечаток его природы. Таким образом, мир, каким мы его воспринимаем, оказывается не более чем проекцией нашего собственного внутреннего мира, искаженной и преломленной через призму нашего восприятия.

Трансцендентность, таким образом, не столько преодолевается, сколько инкорпорируется(объединяется), растворяясь в плоскости воспринимаемого и описанного. То, что мы считаем внешним миром, на самом деле является лишь нашим собственным внутренним миром, проецируемым наружу и затем вновь поглощаемым нами. Это бесконечный процесс творения "самоотражения", где субъект и объект, познающий и познаваемое, сливаются в единое целое.
начало

Именно в этом "самоотражении", в этом замкнутом круге эманаций, и кроется истинная природа Демиурга(творец - создатель), который оказывается не внешним творцом, а самим человеческим существом, его телом, душой, разумом и воображением. Бог - создатель, таким образом, не где-то там, вовне, а внутри нас, в самой ткани нашего бытия, в нашем божественном материале восприятия.

Ложь рождения и смерти, и всякая другая ложь, является лишь искажением правды, этого изначального единства, кривым зеркалом, которое заставляет нас видеть себя отделенными от всего сущего, ничтожными и конечными. Страх за "ничтожное себя" – это страх перед собственной иллюзией, перед забвением своей истинной, божественной природы, так говорят.

Мир, в котором мы живем, – это мир, созданный нашим собственным разумом, мир, который мы сами себе показали в галлюцинаторном бредовом восприятии нейрона. И пока мы пребываем в этом летаргическом сне безумия разума, мы будем продолжать искать манну небесную, или ватрушки, из ниоткуда, не осознавая, что она уже находится внутри нас, в каждом нашем вздохе, в каждой нашей мысли, в каждом нашем чувстве, инстинкте, рефлексе.

Пробуждение же заключается в осознании этой истины, в принятии своей Божественной природы и в освобождении от оков иллюзии Божественного предела созданного видениями галлюцинаторного научного подхода обожествляющего себя самого в образе создателя всего себя самого.

Без меня самого нет ничего для себя самого в тебе самом. Ты в каждом - каждый в тебе, это глобальное ощущение себя самого является предвестником, началом твоей рефлексии в самой себе. Продолжай в том же в духе одухотворяя себя самого. У тебя получится. Ты проснулся. Вопрос, кто тебе сказал: – ТЫ ПРОСНУЛСЯ?


— Вы использовали мои предложения, переставив их местами, но добавили кое-что своё, полное бессмысленной патетики и псевдомистики.

Мой текст это философия, а ваша вроде как рецензия - это не рецензия - скорее в жанре плачущей религиозности.

Я не думаю, что вы поняли текст, но вас завело его название.

Ну, это уже кое-что, хотя мыслить научить невозможно, это не практикуется и схоже с попытками научить дальтоника видеть цвета.
Но за вложенный труд при написании спасибо!
Без негатива, от души, поймите правильно.


— Вы правы, но ты так и не ответил на вопрос, Кто тебе сказал: - ты проснулся? Ты продолжаешь спать. Спи на здоровье. Здоровой сон всегда во благо для тебя. Только спящий так реагирует на собственный сон, сон не про не сон. Улыбнись дружище.
Это я для себя в тебе самом, ты здесь не причём.
Конфронтационный провокационный мир Жизни сил, энергий противодействий-взаимодействий приветствует нас.


— Слушай, парень, ты вижу не в себе.
С какого ты это мне здесь тыкаешь, и что за полову ты гонишь в своих комментах.

Ты дурак?

Если нет, то разумно скорректируй свою речь, мне здесь клоуны не нужны.
А вообще, нафиг.
Вали отсюда с концами, дебилы надоели.


— То-то и оно. Сдулся ты парень. Ты же философ. Удачи тебе во всём в собственном философствовании при извлечения себя самого из мира жизни мышления своего. Извини. Я надеялся на тебя, но всё остаётся по прежнему....


Прошло два месяца девятнадцать дней и ночей.

Пора в гости. 19.11.2025. Рецензия — дубль 2. OS i ANUS

— ..."Начало начала заканчивает конец конца."...

..."Таким образом, начало поглощает конец также чисто условно, потому что сама неделимость сознания и чистоты восприятия не позволяет предполагать что-либо ВНЕ ТАКТИЛЬНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ОСМЫСЛЕННОСТИ очередной идеи и её практического применения, потому что есть лишь то что есть, а то, чего нет, не может быть синтезировано никак, принимая при этом все варианты смеси аналитического разделения как ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ ТАКТИЛЬНУЮ АКСИОМУ, при условии что весь синтез не более как часть анализа, перемешанного в иной конфигурации, что по сути ничего и никак не меняет, кроме бытового комфорта или дискомфорта, который не имеет отношения к самой длительности как непрерывности"... — этот текст для понимания сути будущей рецензии, так сказать.

Доброй ночи. Возвращаю Вам Ваш посыл, Вашей "крутизны" философской, закамуфлированной в банальности ТАКТИЛЬНОЙ аксиомы.

Тактильность — это способность человека воспринимать и выражать эмоции через прикосновения (СТОЛКНОВЕНИЯ), а также познавать окружающий мир при помощи осязания.

Прикосновение, соприкосновение возможно только благодаря СТОЛКНОВЕНИЮ рождающее в мышлении Вашем человеческого слова, в термине — ОСЯЗАНИЕ (тактильное чувство) — это способность воспринимать различные воздействия внешней среды (прикосновение, давление, тепло, холод и др.) с помощью рецепторов кожи, мышц и слизистых оболочек через категорию "нравится и не нравится" — "комфорт и дискомфорт".

Дополните зрением, обонянием, слухом и вкусом (про вкус Вы упомянули), и тогда Вы в самом деле создадите неподражаемый, необыкновенный философский трактат о СТОЛКНОВЕНИИ органов чувств через их противодействие-взаимодействие между собой в теле разумном философствующего философа, в своей собственной рефлексии добившегося удивительного, неподражаемого, эстетического результата в поисках "точек входа и выхода" ("Начало начала заканчивает конец конца") тела разумного своего.

Удивительная созависимость ротовой полости и анального отверстия всего пищеварительного тракта между собой!

Я немного Вас, так сказать, подразнил. Приношу искренне глубочайшие извинения за свой юмор и тёплую иронию... "...Начало поглощает конец...".

Удачи, философ!

Да вот что: через анус некоторые умудряются водку пить — заливать. Пьяный, весёлый — запаха нет. Правда, один человек до того "напился", что блевал фонтаном (интоксикация) через рот. Идея была замечательная, но перебрал малёха. Хорошо, что рядом был чистый прозрачный родник, заполненный прохладной ключевой водой. Ему посоветовали для дезинтоксикации сифонную клизму, но было поздно...

Это не анекдот. Это правда Жизни: у жизни нет начала — нет конца.

Вывод.

Вся философия рождается через OS i ANUS — Per aspera ad astra.

Вы замечательный парнишка.

P.S. Про ВЛАГАЛИЩЕ (VAGINA — ножны, футляр) — непарный внутренний половой орган женщины, мышечно-эластичное трубчатое образование, расположенное в малом тазу и служащее для выведения из организма менструальных и вагинальных выделений, осуществления вагинальных половых актов и рождения детей — молчу, молчу.

Правда в том, что жизнь вошла и вышла — входит и выходит, замечательно выходит.

Да, вот только один человек был зачат непорочно, но рождён он так же обычным способом, с помощью которого рождается не только человек — философ, например, но и котята.

Это я про себя, не про Вас уважаемый.

Нет Конца.

Благодарю всех, всех, всех не знающих, не ведающих ни начала ни конца.

За понимание. Кто не понял — иду искать.

Прикладная конфронтационная провокационная философия через столкновение, через силы, энергии противодействий-взаимодействий мысли человеческой, плоти её рождает ЖИЗНЬ. Жизнь разума, сознания, ума, наполненного мыслью, речью, языком, эмоцией, чувством, ощущением, состоянием, инстинктом, рефлексом... звуком слова человеческого, звучащим в бесконечной Вселенной с призывом к Жизни. Живи!