Армия и Афганистан

Эссе 6

Уроки прошлого.

Армия и Афганистан.

Тема Армии зрела в моих творческих планах давно, ведь я и сам имел к ней касательство в офицерской жизни, а разные помои СМИ восхваления Красной и Советской Армии, как и помои писанины ее порочащие, не имеют никакого отношения к самой армейской действительности. Отвлекали разные иные «горящие» темы. Все наше публичное пространство СМИ заливает заказная ложь наемных провокаторов писак от либеральной журналистики и приходилось браться за иные темы.

Но вот материал: - «Новая киномерзость Павла Лунгина явно пришлась по вкусу современной российской «элите» …переполнил чашу моего терпения. Приведу выдержки из него, и далее начнем обсуждение самой армейской темы: -

«На днях в Министерстве культуры РФ был организован закрытый показ нового фильма Павла Лунгина «Братство», посвященного событиям в Афганистане.
…некоторые сцены фильма вызвали у ветеранов неподдельное возмущение.

Самое удивительное заключается в том, что фильм, как следует из начальных титров, основан на реальных событиях. Из реальности на экране только афганские пейзажи. Все остальное – полная (преступная, целенаправленная ложь и В.М.) фантазия режиссера и сценаристов.

- То, что показано в фильме, не имеет ничего общего с той армией, в которой я служил, - заявил первый заместитель секретаря Общественной палаты РФ Герой России Вячеслав Бочаров. – Это какая-то иная реальность, параллельная тому, что происходило на самом деле на земле Афганистана.

- Я служил в Афганистане в 345-м отдельном парашютно-десантном полку, - сказал председатель Центрального правления РСВА Александр Разумов. – У меня взрослые дети, подрастают внуки. Я им регулярно рассказываю об афганской войне. И вот они посмотрят этот фильм и спросят: так чем ты, дед, занимался в Афгане? Водку пил, шмотками торговал и мирных жителей расстреливал?

Участник войны в Афганистане полковник в отставке Владимир Кошелев высказался более жестко. По его словам, эта (целенаправленная публичная, безнаказанно тиражируемая В.М.) мерзость вообще не вписывается в ту концепцию патриотического воспитания подрастающего поколения и (преступного русофобского антигосударственного разрушения исторической правды и В.М.) сохранения исторической памяти, которую постоянно декларирует государство в лице его высших руководителей.

(этих «потешных» подставных публичных  трещеток, так называемых «органов власти, культуры и общественности» не имеющих здесь в этой идеологической сфере, где они обычные наемные, но добровольные, рабы исполнители «заказухи» приказов идеологических хозяев, как и мы ее «потребители», никакой реальной власти и возможностей влияния на подобную русофобскую кино и иную пропаганду В.М.)

…это кинодейство, вызывающее омерзение у любого нормального человека, почему-то именуется «Братством».

 Девять лет советского военного присутствия на афганской земле - это не только боевые действия, это (частично В.М.) всесторонняя созидательная деятельность. А кочует из фильма в фильм этакий образ русского солдата – вечно пьяного, чумазого, способного на любые гадости.

 Почему-то модные (в кавычках В.М.) российские (поголовно прохазарские инорасовые В.М.) режиссеры, считающие себя кумирами миллионов и обладающие особым взглядом на жизнь, неизменно (и закономерно В.М.) видят в истории Отечества исключительно (инорасовый, а он такой для них, отщепенцев Русского Мiра и есть В.М.) негатив: водку, хамство, мат и воровство. Вот и «Братство» Лунгина явно пришлось по вкусу современной российской «элите». Недаром его (в рамках переписывания истории В.М.) собираются показать широкому зрителю аккурат в День Победы – 9 мая. И крайне негативная оценка фильма ветеранской общественностью, которая считает, что «Братство» вообще нельзя выпускать в широкий прокат, вряд ли остановит чиновников Минкульта».

Вот такой очередной пасквиль русофоба киноизвращенца, Нам с Вами хотят продемонстрировать, на оболганный и заваленный горами либеральной лжи «день победы». Ну, все это идет в том же историческом «тренде», где Мы с Вами, Русский Мiръ и сам Русский Народ с 1917 года, обычные «терпилы» осуществления вековечных паразитическо-рабовладельческих планов клана либеральных негодяев, патологических преступников из когорты каббалистических пропагандистов «марксизма», как его: -

 «завоеваний революции», «советской власти», «народовластия», «развитого социализма» и прочая, прочая, прочая, вплоть до сегодняшней «правильной для всего мира демократии»

 И она, это сатанистская «демократия», сменила интернационально-космополитическую «советскую власть» в этой закономерно бредовой, продукте паразитического воображения, либеральной линейке смены «общественных формаций». Заменила с 1985 года сам «ссср» на общество очередного этапа «строительства коммунизма», но «уже не для всех интернациональных плебеев». Современное господство торжествующего Мирового Хама, как и его современная «демократия», закономерно сменила, как пройденный этап, то «единственно правильное учение марксизма», как «будущее всего человечества», прежде проповедуемое идеологическими предшественниками сегодняшних хазарско-рахдонитских «бенефициантов демократии». Та красная идеологическая бутырь пропагандировалась и тиражировалась для массы инорасовых и «русских» мечтательных дикарей, черни из отбросов общества, дегенеративных вырожденцев от паразитического «пролетариата будущего хозяина мира». Либеральный клан вооружил этих вырожденцев черни своими пропагандистскими анархистскими «свободными булыжниками», для разрушения до тла наднациональной, имперской Руси. Это был этап осуществление мстительных вековых планов установления на месте непокорной Руси все того же исторического хазарско-рахдонитского торгового форпоста для порабощения ее народов и высасывания всех жизненных и природных соков Руси этими паразитами. А этот ихний,  предваряющий «правильную демократию» политический монстр интернационально-космополитического «ссср», был создан в рамках их зловещих сатанистских замыслов, в идеологическом виде каббалистического «демократического социализма» и бумажного декларативного «народовластия». Создан как временная структура, лишь для разложения природного Духа и полного уничтожения природных Великоруских Традиций Культуры Имперской Руси и Русского Народа. И для последующего закономерного дальнейшего перехода к системной плановой «демократии», в виде сегодняшней «рфки».

Здесь, как говориться, «за что боролись, на то и напоролись», все эти наши «пламенные революционеры марксисты», эти пропагандистские пропрохановские «красные имперцы» и заодно утянули туда Нас с Вами, Русский Мiръ!

А теперь вернемся к вопросу и теме Армии. Любая социальная система обязательно имеет свою структуру защиты от внешних посягательств – Армию, которая стоит на защите Общества, его Формы Государственности и самой сути жизни этого Общества. Это непреложная суть Армии, а она в свою очередь диктует самой Армии жесткую Форму, зависящую напрямую от расовой нравственной доминанты природных Канонов Общества.

Современная советская и россиянская Армия не имеет никакого отношения к Традициям имперской Армии России. Она построена на идеологических  принципах армии Французской революции во главе с Комиссарами Правительства, где приоритетом Армии стала не защита Народа и Государства, а защита господствующей идеологии и исключительно шкурных материалистических интересов ее носителей. В этом идеологическом «республиканском тренде» в XIX веке и была Наполеоном завоевательно «демократизирована» практически вся Европа, ставшая сплошь идеологически «республиканской». А, уж сам Гражданский Кодекс Наполеона, символизировал слом и забвение всех прежних многовековых имперских Традиций и Канонов  мирового эталона гражданской, внутриимперской юриспунденции Римского Императора Юстиниана.

И с тех пор все Армии «просвещеного мира» стали закономерно обслуживать лишь политическую «республиканскую» либеральную атеистическую идеологию и ее материальные интересы (сегодня эту сущую атеистическую  материалистику, пропрохановцы и прочие «красные русские патриоты», величают «великим могуществом красной империи «ссср» В.М.). Прежние природные Традиции Армии непосредственно служить защитой Народов и Государств и их жизненных интересов были попраны каббалистической, пуританской иудохристианской идеологией, этой явной предтечей «марксизма» советского образца.

А что Русская Армия, были ли в ней подобные гибельные тенденции? Да были! И наглядно проявили себя с дрейфом к либеральному Абсолютизму Империи, при Императоре Петре Великом. Там сами Войны по характеру приобрели чисто завоевательный антирусский  государственный характер (как образец Северная Война, как и практически все войны далее, включая панславянистское «освобождение болгарских братушек» 1877-1878 годов В.М.). И далее в XIX веке в Армию пришли полковые священники, как итоговый прообраз, все тех же будущих «комиссаров в пыльных шлемах», как и сегодняшнего института политических воспитателей от Путина и Шойгу верно по торгашеско-маркитантски служащих интересам своих либеральных хозяев, Мировых Глобалистов, Ростовщиков.

Вот и Русская Армия Абсолютизмом Империи катилась к закату своих Великоруских Традиций. Писатель Лесков написал повесть «Жидовский кувыркодром», где пророчески показал порочность принудительного укоренения в армейской среде Русской Армии, так называемых кантонистов и иных несвойственных Духу Русской Армии элементов. Эта еврейская молодежь из числа многомиллионного населения Польши, попавшая после ее последнего раздела при Императоре Александре I в Русские пределы и добровольно принимавшая христианство, была указом Государя Николая I отдана в воинские команды кантонистов. Все решалось индивидуально по согласованию с равинатом. И Лесков показал, что торговец и ремесленник еврей не должен быть в Русской Армии, это не его Среда. Сегодняшние читатели сразу записывают Лескова в антисемиты, а равинат того времени благодарил писателя за защиту еврейской молодежи. И потомки кантонистов отметились в Русской Катастрофе принудительного слома Монархии Февраля 1917 года. И Глава Генштаба России генерал Алексеев, телеграммой ложно выманивший на фронт Императора Николая II, как и командующий Западным фронтом Рузский, организовавшие его блокаду и пленение на станции Дно (опять мистика сатанистов В.М.), были, как раз, из кантонистов.

В Русской Армии второй половины  XIX века появился Русский армейский и государственный Вождь, Гений, «белый генерал М. Скобелев, но когда будучи в официальной поездке в Париже, он выступил с программными речами перед европейскими Властями и Генералитетом. Это был гром срели ясного неба для либеральной Европы, в России появился крайне опасный потенциальный Государственный Лидер, и Скобелев быстро был устранен руками отравителей. Скобелев был отравлен в такой обстановке, на что эти вековечные отравители либерального клана крайне горазды, что власти предпочли сразу похоронить его и не разбираться.

И уже Русско-Японская Война «прославила» на века Командующего дальневосточными войсками генерала Куропаткина, его реляциями для общественности: - «войска отступили на заранее подготовленные позиции»!

Последняя для Царской России первая мировая война (1914-1917) обернулась крахом русской армии. До этого Русская Армия укомплектовалась исключительно русскими крестьянами, а с 1916 года армия начала пополнятся рабочими и прочим инородческим сбродом, включая такой же контингент вольноопределяющихся (пример будущего «главковерха» прапорщика Крыленко здесь просто показательная «конфетка» В.М.). И эта публика за несколько месяцев полностью разложила армию, где сразу начала процветать большевистская антигосударственная пропаганда.

 Характерно, что эта война уже не дала и не могла дать ни одного яркого военачальника. Вот и белое движение не выдвинуло никого кроме Корнилова. Но Корнилов был рядовой служака и типичный демократ республиканец. Он лично арестовывал Царственное Семейство и лично определил им жестокий режим содержания. Его роль военачальника преувеличена, а сам Ледяной поход был актом отчаяния Добровольческой армии и грубой политической ошибкой Корнилова и того Белого движения. На Кубани тогда процветал анархический раздрай республиканства. Раздрай был и в самом казачестве среди имперцев «линейцев» и самостийников «черноморской» старшинки малорусского духа, где большинство казаков слепо поддерживало самостийников Кубанской Рады. Впоследствии представители Рады наотрез отказались взаимодействовать с «заединщиками» Деникина.

А Страна тем временем второй год жила без Царя и уже знала о зверском убийстве Царственного Семейства, и в ней царил Хаос и сущий ужас простого народа перед зверями в человеческом обличии большевиками. Головка «комиссаров в пыльных шлемах», типа Троцкого, ставшего Главковерхом после карикатурного Крыленко, исполнившего свою роль в Бресте, жила идеями безпредельного террора. Мировые революционеры понимали, что Россию можно сломить только животным ужасом перед Властью и ее террористической Армией.

 Цели разных группировок Белого Движения были разрознены и не они представляли главную опасность захватчикам мировым революционерам, а главной силой сопротивления большевикам было именно самодеятельное русское крестьянство на земле, которое и составляло подавляющее большинство населения. Попытки создать противодействие силе самодеятельного крестьянства коллективным хозяйствованием, сельскими Коммунами из босяков добровольцев, которым передавали помещичьи имения, не разграбленное имущество помещичьих хозяйств и помогали семенным материалом, провалились с треском. Эти «добровольцы», как босяковали ранее, так и здесь попаразитировав на имуществе Коммун, пропив, разграбив, что только было можно, коммунары разбегались. А красных террористов, революционных негодяев, бредивших Коммунами в разном виде, не убеждало ничто, никакой ни свой ни чужой опыт, в их сугубой пропагандистской глупости «экономического марксизма» и собственной безбашенности.

 (Коммуны и коллективизм, этот идеологический псевдозаменитель природной Русской Общинности, и сам «коллективный труд свободного труженика социалистического общества», ложная основа дикарских убеждений самого «марксизма» и «марксистов» В.М.).

Красные историки, как типологические, патологические лжецы, камлают Нам с Вами о своей «титанической» борьбе в Гражданской Войне с «белым движением». На самом деле основные усилия террористического уничтожения природной Руси, в то время, были направлены на чудовищную террористическую борьбу для уничтожения простого мирного русского крестьянства. Голод 1921 года как раз и знаменовал эту террористическую победу. Русский крестьянин перестал сеять хлеб, который отнимали и или уничтожали посевы террористы революционеры. Русский Крестьянин это не городской обыватель, которому не подвезли свежего хлеба (Февраль 1917 года) и он пошел на улицу бунтовать. Красные бандиты прекрасно понимали, что пока Русский Крестьянин самодеятелен и работает на своей земле, Русь не покорить!

И вот тогда была применена новая сатанистская задумка. Вместо того, чтобы организовать продуктообмен между городом и крестьянством на каких то приемлемых условиях, революционные красные провокаторы насылают на крестьянство городские бандитские «продотряды» безжалостно грабившие подчистую русское крестьянство.

(а «красные историки» нагло врут Нам с Вами, что «продотряды состояли из «сознательных голодающих рабочих города», те специально подстрекались к жестокости комиссарами, а «жалостливых несознательных» продотрядовцев разстреливали на месте В.М.)

 Одновременно перекрываются вооруженными кордонами пути крестьянству в город для продуктообмена. Крестьянство начинает звереть и сопротивляться красным оккупантам. Спровоцированные провокаторами крестьянские выступления начинаются по всей России, а тем только того и надо.

И тут уже реализуется истинная многослойная задумка дьявольского плана головки красных сатанистов мистиков. Против безоружного или почти безоружного крестьянства пускают, под видом Красной Армии, организованные террористические банды ЧОНов и прочие, во главе с комиссарами. Происходит жестокий отсев «слабого элемента» красноармейцев и командиров, расстрелы плохих красноармейцев, чистка и выделение нужных «красных командиров». Так формировалась Красная Армия, совершенно  безжалостная к своему народу и бездумно, под страхом смерти, выполняющая любую команду своих командиров (армия никогда до этого не применялась против собственного народа В.М.), где массовое убийство практически безоружного народа и сами эти убийцы, стали обыденностью.

В Армии воцарились в разном виде Части Особого Назначения, террористические ЧОНы, как начало будущего  «спецназа», или сегодняшние ЧВК, это спецсилы, которые не подчиняются общему командованию армейских подразделений Генштабу и Министру обороны. То есть, той Красной Армией, называли типичные, сплоченные терроризмом, как своих так и чужих, банды под идеологическим руководством партийных комиссаров.

Такая система Красной Армии, где бал правили революционные звери, типа лошадника Семы Буденного, «луганского слесаря» Клима Ворошилова и «продвинутого маршала», успешно травившего безоружных крестьян газами Тухаческого, просуществовала практически до Халкин-Гола.

Но еще об этом и ином в следующей части.