Икона для Верховного часть 5 спецназ Сергия

                СПЕЦНАЗ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

Невероятный, загадочный сюжет в произведении *Икона для Верховного* заставляет задуматься читателя.  Действительно ли такое могло быть, или это всё выдумка. Просто так ничего не бывает, во всём есть доля правды, иногда и больше.

Объяснения можно найти в  * Житие Святого Сергия Радонежского  – Великого печальника земли Русской*. Во  все времена рядом с нами жили и живут великие святые  не святые люди.  Вчитываясь в тот далёкий, жестокий четырнадцатый век понимаешь, почему Великий Святой своими ножками обошёл все княжества, чтобы помирить князей и убедить их словом Божьим обрести независимость от татаро-монгольского ига, в едином бою нанести им сокрушительное поражение.

Невероятно мудрый Сергий Радонежский, построив Троицка - Сергиеву обитель,  продолжал  строить монастыри в самых глухих местах русского полесья и собирать  в монастыри  мужей сильных духом и телом.

Сергию Радонежскому удалось создать, казалось бы, невероятное: используя двойную маскировку – от официальной Церкви и неоднородного, зачастую предательского общества, на основе древних традиций, обычаев и верований, воссоздать духовно-волевой потенциал и вскормить элиту внутри этноса, которую составляли не только ученики преподобного Сергия, но в большей мере представители светского, княжеско-боярского сословия. По современному - «СПЕЦНАЗ». Образ Радонежского, словно незримый стяг, реял над головами многих потомков, благодаря чему элита просуществовала целый исторический виток и только с реформами Петра была заменена на новую программу.

Собранные в монастыри воины были воспитаны и посвящены в древние тайны  скифов-воинов. Их  тогда называли просто иноческим войском, которое было передано князю Дмитрию Донскому из рук в руки.   Сергий Радонежский определил их, как засадный полк (откуда потом и возникло название).
Тысяча засадников после поединка Пересвета с Челубеем стояли  в дубраве Куликовского  Урочища и ждали своего часа.  Когда он пробил, вышли и мечами, засапожными ножами, а то и просто рукопашным боем решили исход битвы.   
                (Из текста С.П. Бородин *Дмитрий Донской* сорок седьмая глава - Битва)                Это был шок для противника, когда один Сергиев воин дрался с тремя-четырьмя десятками пеших и конных врагов и был не остановим ни саблей, ни ударом копья или пущенной стрелой. Они в буквальном смысле прорубали в рядах монголов одновременно множество дорог, по которым потом устремлялись оставшиеся в живых, княжеские дружинники, и страшны были своей неуязвимостью. Почти не имея доспехов — широкие пояса да железные бляхи, прикрывающие сердце — воины-иноки невероятным образом уворачивались от смерти и поражали воображение не только противника; свои взирали с удивлением и страхом, ибо чудилось, что это не засадный полк вышел из дубравы — десница Господня, спустившись с небес, разит поганых.

(Из текста *Житие преподобного Сергия Радонежского* гл.пятнадцатая - Печальник русской земли).                Во время битвы Сергий собрал всю свою братию и возносил Богу молитвы сердечные за успех великого  дела. Духом был на поле Куликовом, и прозревая очами веры, видел всё, что совершалось там. Он, как очевидец, поведал братии об успехах нашего воинства, и от времени до времени он называл павших героев по имени и приносил за них заупокойные молитвы. Наконец он возвестил братии, совершенное поражение врагов и прославил Бога.
             
Не зря говорят, все новое — хорошо забытое старое: сразу же вспомнили, что были когда-то в Сергиевом воинстве иноки, способные останавливать грозу, отклонять молнии или, наоборот, насылать их на супостата. И все поголовно, кто овладел Правилом, обладали способностью не просто выбрасывать рассеянные мощные заряды в стратосферу, отчего иногда и над южными районами светилось полярное сияние, но сворачивать, скручивать его в небольшой и сверхнасыщенный энергией шар, обыкновенно называемый в миру шаровой молнией. Мало того, каждый воин мог управлять шаром, как хотел, ибо её, на первый взгляд, стихийный, подчинённый ветру и сквознякам полет подчинялся строжайшей воле того, кто произвёл его на свет.
     Этот летающий сгусток энергии мог преодолевать заданные расстояния и часто шаровая молния, брошенная воином, поражала цель.

(Из текста - гл. первая - Божий промысел)                – С земли полетели четыре красных точки, из ближнего леса на холме, – с прежней непосредственностью объяснил Хитров. – Я находился неподалеку и отлично видел. И не только я – фельдшер эвакопункта Морозова... Красные шарики поднялись над лесом, покружились и пропали за тучами. А через несколько секунд мы увидели вспышки, и потом на землю посыпались горящие обломки... Я проверил, товарищ Сталин. На этом холме всего два отделения саперов, и больше никого.
 
Преподобный Сергий собирал в свои монастыри не кротких овечек, не послушное стадо рабов Божьих, но воинов, имеющих от рождения Ярое сердце. Суть Засадного Полка в том и состояла, чтобы внезапным, неотвратимым и беспощадным ударом нанести сокрушительное поражение врагу, всадить засапожный нож в самое сердце, перехватить ему жилы, переломать кости и вышибить мозги. Тут, действительно, придётся идти по трупам и плавать в крови. Душа мирского человека, рождённого, чтобы жить и наслаждаться великим даром жизни, даже при особой любви к отечеству и ненависти к врагам не могла бы остаться чистой и непорочной.

     Засадники, принявшие постриг к иной, иноческой жизни, брали на себя все грехи мира…

(Из текста - Глава 2 Загадочный старец)               
Майор пришел в кремлевский кабинет, откуда Верховный не уходил вот уже двое суток.
– Как зовут этого человека, товарищ Хитров? – был его первый вопрос.
– Он называет себя Ослабом, – устало проговорил майор и потер глаза.
– Редкое и странное имя... Какой он национальности?                По звучанию напоминает скандинавское...
– Нет, он русский... Правильно звучит – Ослаб, ослабленный человек.
– Вам не чинили препятствий работники НКВД?
– Не особенно... Вышла заминка, на кого записать старика. Он числился за СМЕРШем... Бумажная волокита...

Ослаб, восходит к древним скифским временам, ибо оно полностью отождествляется с Гогом — князем северного богатырского народа Магог. Главным оружием Гога и Ослаба оставалось вещее слово.
Прежде чем протрубить Сбор Засадного Полка, Ослаб, должен был, получить благое слово Преподобного Сергия, который денно и нощно молился на небесах за всё русское воинство.

Ослаб — глубокий медлительный старец в чёрной рясе схимо-монаха. На вид он был иссохшим, утлым, выветрелым от времени, однако былую мощь выдавал низкий, далеко не старческий голос и жёсткие на вид, длинные седые волосы, охваченные главотяжцем. Бороду он не носил, дабы лицо было всегда открытым, но не брил её, а выщипывал суровой нитью. Взгляд его казался самоуглублённым и, верно, оттого расплывчатым, неуловимым; в руках Ослаб держал костяные чётки.   Само существование Ослаба, сама фигура этого старца была, пожалуй, самой таинственной, сакральной частью Сергиева Воинства.

Сталин мечтал, что Ослаб поможет снять блокаду с Ленинграда.

(Из текста - глава 3 Библейский страх)               
Полковник Хитров унес соответствующее пожелание и скоро привез довольно резкий и категоричный отказ.
– Сергиево воинство никогда не вступит в схватку с противником, чтобы освободить этот город, – передал ответ Ослаба полномочный представитель. – Царь Петр построил его на проклятом месте, о чем был в свое время предупрежден, и Ленинград достоин, чтобы стереть его с лица земли, дабы оттуда не приходила более на Русь беда, хула и крамола.

(Из текста - Глава 4 Последняя встреча)                Верховный узнал старца, поскольку помнил эту фигуру, стоящую у дороги с иконой, но более детально и четко видел на пленке, отснятой по его заданию скрытой камерой.
Некогда высокий и теперь согбенный, костистый старец глядел молодо и даже весело, на непокрытой голове, на седых прямых волосах настыл иней и сосульки.
– Здравствуй, князь, – просто сказал он и остановился.
– Здравствуйте... – Вождь не знал, как его называть, и еще не знал, нужно ли подавать руку. Однако успокоился, вспомнив кавказский обычай, где поведение всегда диктует старший по возрасту.

Так вот, преподобный испытывал найденных и приведённых в монастыри послушников с помощью слабосильного, но досужего умом старца Ослаба (более известного, как Ослябя), который ведал способ достижения высшей духовной власти в умерщвлении плоти крестообразным мечом.

У нас в России существует некая бойцовская традиция, эдакая древняя кузница богатырей, тайный орден борцов - сохранился и существует благодаря русскому Святому Сергию Радонежскому.

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ВЫСШИЙ ПИЛОТАЖ ВЕДЕНИЯ ВОЙНЫ ПОКАЗЫВАЮТ ВОИНЫ НАШЕЙ ВЕЛИКОЙ РОССИИ. ОБРАЗ СВЯТОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО СЛОВНО НЕЗРИМЫЙ СТЯГ, КАК ПРЕЖДЕ, РЕЕТ НАД ГОЛОВАМИ НАШИХ СЛАВНЫХ ВОИНОВ.

БОЖЕ!Как страшно жить.