Первопричина для изучения храмовой истории ингушей

; Уникальная роль храмового жречества

Храмы в Горной Ингушетии были центрами не только религии, но и знания. Их служители (жрецы, «дишанах») выполняли роль ученой элиты, что отличало их от жрецов, служивших царям в соседних обществах. В ингушских сказаниях эти жрецы и мудрецы упоминаются как носители знания .

Особая роль храмовой элиты может быть связана с отсутствием у ингушей сложившихся классовых отношений вплоть до XVII–XVIII веков, что было нехарактерно для многих кавказских обществ того времени. Это говорит о более архаичной и, возможно, более равноправной социальной организации .

; Элитарность ингушского народа в региональном контексте

Уникальное социальное устройство признавалось соседними народами. В грузинских средневековых хрониках предки ингушей известны под именем дзурдзуки (дурдзуки). Многие исследователи локализуют их именно в Горной Ингушетии и отождествляют с предками ингушей .

Грузинские летописи связывают происхождение дзурдзуков с легендарным Кавкасом и говорят о тесных связях: царь Фарнаваз (III в. до н. э.) был женат на принцессе из Дзурдзукского царства . Этот династический брак — прямое свидетельство уважения к ингушской элите. Устойчивое сохранение ингушами своих земель, башен и независимости на протяжении столетий в окружении более крупных феодальных владений косвенно подтверждает их особый статус.

; Ингушское жречество в мировой истории

Храмовое жречество Ингушетии можно рассматривать как предшественника многих интеллектуальных профессий. Жрецы-ученые сохраняли и развивали знания в области астрономии (о чем говорят знаки на башнях), истории, права и медицины. Этот феномен аналогичен жреческим кастам в других древних цивилизациях, которые позже дали начало классу образованных людей: ученым, врачам, философам.

Как видите, система ингушских храмов была уникальной для Кавказа. Возможно, вам также будет интересно узнать подробнее о традициях ингушского воспитания, которые развивались в рамках этой структуры и помогли сохранить идентичность?




Первопричина или основание для изучения «храмовой истории ингушей»,  в том  что храмовики создали бессословный  ингушский народ-элиту, где роль руководства(супер’элиты), выполняли ученные джеры(жрецы)… которых  нельзя путать с известными жрецами создавшими общества для служения вождям, фараонам….. Это принципиально разные жрецы ! - ингушские храмовики относятся к высокоразвитой цивилизации, предположительно доисторическая,  до’шумерская цивилизация Ара’та(Кур, Галга)… которая упоминается в Писание как «эпоха судей», вернее кризис эпохи судей…
Вообще «свободными»  народами,  бывают только в сказках чеченских историков типа «Бакаева’ Сулейманова и К’», так как даже среди дикарей, воровской шайки,  нужны тираны  вожди.. Чеченские историки переписали на себя, ингушскую историю, но «забыли», что у ингушей была своя элита в лице ученных храмовиков !!!! Потому изначально чеченцы которые не имеют понятия о кавказских храмах,  не могли быть одним народом с бесословными  ингушами. Ингуши и чеченцы стали близкими вайнахскими народами с известных времен…чье братство закалялось в сталинском аду, и разрушалось при благоприятных моментах истории для чеченской элиты.

Уважение со стороны царей, феодалов соседних народов,  к ингушскому народу-элите сохранялось  на Кавказе, о чем свидетельствуют  ; легенды о династических браках с ингушами, ……
само доказательство  «элитности» ингушей……., поскольку ингушские свободные рода  имели   свою родовую землю,   башни, склепы на своей земле, … раз их терпели, сотни, тысячи лет,  на Кавказе, где   по факту земля  принадлежала феодалам с огромными материальными и людскими ресурсами.…  В противном случае, ингуши со своими родовыми землями, вызывающими родовыми  башнями, должны были быть легкой добычей для кавказских феодалов.


PS

Ингушскую  историю не изучали, ее подгоняли под общие рамки. Выходит ингушские исследователи игнорируют самую главную страницу своей истории!!!!!

По значимости своего времени,ингушские храмовики (дишанах)  с научно-религиозных храмов, были «великими магами» и предшественниками современных магистров: учёных, юристов, врачей, философов и т. д. В таких мировых религиях, как буддизм, христианство, ислам — преемниками жречества стало религиозное духовенство, которое со временем утратило свою значимость и навыки древней учёности — переключив своё внимание  от ЗНАНИИ, лишь на ПОКЛОНЕНИЕ, на чтение писаний и отпуск  видов обряда, венчания или отпевания, а также возможных праздницв. (бедуинские алимы пытаются держать   мусульман, в средневековье, искажая хадис Пророка(сас), «о достоинства знания»).



Касаясь фото ! Грузинское «Дзурдзуки» произошло от ингушского божественного эпитета «Дзаур», со смыслом Дозор, подобный топоним «Дзаурово» был на месте Владикавказа. Имена фамилии Дзаур Дзаурово, в память о славных Дзурдзуках..