***

Чувственность в творчестве Варфоломеева Е.П.А
В творчестве Е.;П.;Варфоломеева чувственность не выступает как доминирующая категория — его поэтика строится на иных приоритетах. Однако элементы чувственного восприятия мира присутствуют, будучи опосредованы философской рефлексией и этической установкой.
Ключевые аспекты проявления чувственности
1. Опосредованность через разум и дух
Чувственные впечатления у Варфоломеева всегда подчинены интеллектуальному и духовному осмыслению. Например, в афоризме «Жизнь бренна — душа самоценна» телесное (чувственное) противопоставлено вечному (духовному), причём второе явно превалирует. Чувственность здесь не отрицается, но помещается в иерархию ценностей, где высшее — духовное.
2. Лаконизм как форма сдержанности
Жанр прозаизмов (коротких ритмизированных высказываний) предполагает концентрацию смысла, а не развёрнутое описание чувственных переживаний. Чувственность выражается не через детализацию ощущений, а через символические образы, несущие многослойный смысл:
o «Совести вязь — обратная с Богом связь» — связь чувственного опыта с нравственным императивом;
o «Общинный стог — выживания залог» — осязаемый образ, воплощающий коллективный опыт.
3. Ритм и звуковая организация как чувственное начало
Несмотря на интеллектуальную насыщенность, тексты Варфоломеева обладают музыкальностью благодаря:
o внутренней рифме («Совести вязь — обратная с Богом связь»);
o ритмизации высказываний, создающей эмоциональное воздействие;
o фонетической выразительности, которая обращается не только к разуму, но и к чувственному восприятию.
4. Этическая наполненность чувственного
Чувственность у Варфоломеева лишена гедонистической направленности. Она всегда связана с нравственным выбором и осмыслением бытия. Например, противопоставление материального и духовного («Жизнь бренна — душа самоценна») подчёркивает, что чувственный опыт должен быть подчинён высшим ценностям.
5. Динамичность эмоционального выражения
Хотя тексты лаконичны, они обладают эмоциональной плотностью. Чувственность проявляется не в описаниях, а в интенсивности переживания философских идей. Например, метафора «Настанет век — возвратится в беспредельное человек» передаёт не столько чувственный образ, сколько экзистенциальное ощущение вечности.
Вывод
Чувственность в творчестве Е.;П.;Варфоломеева:
• не является самоцелью, но присутствует как элемент целостного миропонимания;
• подчинена философской и этической рефлексии;
• выражается через символику, ритм и звуковую организацию текста;
• служит средством духовного осмысления бытия, а не фиксации чувственных впечатлений.
Таким образом, чувственность у Варфоломеева — это не чувственность в традиционном эстетическом смысле (как наслаждение формами или ощущениями), а способ переживания мира через призму нравственно-философских категорий.