Маяковский сквозь призму пассионарности

         Мы хорошо знаем темпераментного социально- ориентированного трибуна – агитатора и одновременно великого лирического поэта и авангардиста Владимира Маяковского, но хотелось бы вначале отметить его яркий талант в области создания рекламных плакатов и лозунгов, вывесок и клейм на товарах, ставших брендами.
     Как явление реклама прошла долгий извилистый путь, дойдя до наших «веселых времен». Её истоки прослеживаются еще в средневековье, а в древней Руси существовали глашатаи указов и привозных товаров - «бирючи». «Гой еси люди добрые! Ведомо вам буди …». В Петровские времена пришла эра казенных печатных объявлений в «Ведомостях». Вспоминается один из его указов: «Поелику торговля железом есть дело воровское, велю раз в год одного – двух повесить!».
    Агентство Л. Метцеля осчастливило нас девизом «Реклама – двигатель прогресса». В двадцатом веке уже хорошо развивается брендинг, в городах появляются тумбы с объявлениями. Фирма Абрикосова широко рекламирует свой шоколад «Эйнем», ныне «Красный Октябрь», «Бабаевский». В 1900 году реклама от примитива доходит до состояния шедевра.
     После революции реклама была объявлена буржуазным пережитком, шедевры кончились. А при НЭПе в 1921 – 1923 г.г. снова бурно возвратилась (агентства «Мосторгреклама», «Рекламтранс»). С появлением плакатов в стиле конструктивизма примером может послужить работа созидателей реклам – конструкторов В. Маяковского и А. Родченко «Нигде кроме  …», «Лучших сосисок …», « Вкуснее апельсина и душистей роз …» и пр. Также можно упомянуть  и об одном раритетном плакате  из коллекции артдеко  адвоката Александра Добровинского  « Закованная фильмой » - Лиля - в виде овально скрученной кинопленки с её портретом внутри. Работал Маяковский и вместе с П.Д. Кориным, народным художником, мастером портрета, реставратором и педагогом в Окнах сатиры и РОСТА.
      Конструктивизм можно рассматривать как направление авангарда. Это произошло в России после визита скульптора Вл. Татлина в Париж, где были открыты выставки живописи Брака и Пикассо, ставшими родоначальниками дизайна и рекламы. Уже в нашу эпоху в ходе борьбы с абстракционизмом в СССР во времена Хрущёва, авангардная выставка в Измайлово, названная «бульдозерной», была жестко ликвидирована с помощью спецтехники. 
     Был Маяковский и прекрасным полемистом - приколистом («Не делайте под Маяковского, а делайте под себя…). Романтик и пассионарий Маяковский своей жизнью и творчеством пытался привести в гармонию все виды своего творчества и это ему часто удавалось. Каковы же были взаимоотношения поэта с окружающими массами, соратниками, противниками, близкими людьми и даже Вождями, со всем, что отражалось на его личной жизни и творчестве?
     Внешняя сторона жизни и деятельности Маяковского хорошо известна и понятна, но наша задача заглянуть в его внутренний космос и узнать, чем он проявил себя как созидатель -пассионарий. Для этого придется вдумчивому читателю вспомнить, что означает этот термин, что несет и конкретно расшифровать механизм его воздействия на окружающий мир.
     Судьбы созидателей - пассионариев России, как правило, бурны и трагичны, но всегда оставляют яркий след в истории. Для создания лирического произведения, по мнению художника Максимилиана Волошина «поэту достаточно одной силы чувства, а на тему современности поэту следует четко осознать совершающееся. Художнику совершенно нечего делать среди беспорядочных столкновений и мнений, называемых политикой. Это очень популярный и довольно бестолковый подход к современности. Это сфера, где редко выстебываются духовные ценности. Духовно подняться над схваткой, найти общеприемлемую точку зрения не так-то просто. Не отрицая достижений цивилизации, мы наблюдаем, что первенство материальных начал над духовными ведет к грубому вещизму. Волошин предвидел, что машины нарушают равновесие человека и окружающей среды, борьба за рынки сбыта и источники сырья ведет к войнам, кулачное право сменяется «правом пороха», а на пороге маячат облики чудовищных теней».
        «Земля и воды, воздух и огонь - всё ополчилось
          Против человека!».
          «Русь, встречай роковые годины:
          Разверзаются снова пучины
          Неизжитых тобою страстей …»
Согласно понятиям геометрии, а её Пифагор считал очень важной, способной раскрыть тайну вещей и явлений, человеческую жизнь можно представить как луч, имеющий начало, но не имеющий конца. Его можно продолжить только в одну сторону. Так и наша жизнь имеет начало, но не имеет конца, поскольку бытие по церковным понятиям со смертью телесной оболочки продолжается в ином измерении в лучший мир, к которому мы призваны. Часть луча, ограниченная двумя точками, представляет отрезок, имеющий начало и конец. Его нельзя продолжить. Жизнь протекает от отрезка к отрезку день за днем. Когда наступает последний день - открывается путь в вечность, к источнику Света.
     Для атеиста жизнь не луч, а безвозвратный отрезок. Финал всему - небытие, никакая мумия в зиккурате не спасёт. Вектор - это направленный отрезок прямой с точкой в начале и в конце. Таким образом - направленный отрезок бесконечной прямой. Мы можем направить свой вектор по горизонтали - жить только земными общеобывательскими рамками, а по вертикали - жить с Богом. Один тело сохраняет, другой тело бережет. Вектор - устремление к вечности. Луч, имеющий точку пересечения координат и равнонаправленный вверх и от оси горизонтальной. Живя на земле, мы должны набирать высоту. Вот после этого рассуждения мы уже можем перейти к понятию пассионарность. Но предварительно будет необходимо разобраться в диагностике полов и общества, а уж после этого заговорим о Маяковском.
     Термин пассионарности был введен известным ученым и писателем Львом Гумилевым в рамках теории этногенеза (процесса) развития и угасания этноса. Пассионарные личности меняют устоявшиеся нормы в разных его сферах. Когда пассионариев становится всё меньше - общество деградирует. Общество, объединенное одной культурной идентичностью, перестаёт существовать, либо сливается с другой культурой. Пассионарность — это избыток биохимической энергии живого вещества, внутреннее стремление к изменению окружающей среды. Пассионарный толчок - импульс к активности этноса в определенной географической зоне с резким возрастанием количества пассионариев. Этому могут способствовать ещё и космические излучения, и ландшафт. Пассионарность - стремление достичь цели, которая ценнее жизни, не только своей, но и современников! Особенность влиять на окружающих. Каждый народ можно поделить на пассионариев - лидеров - преобразователей, гармоничных личностей, адаптирующихся к среде и обеспечивающих стабильность общества и субпассионариев, избегающих активных действий и приспосабливающихся. Важный фактор развития этноса - наличие или отсутствие пассионариев, способных вести массы или инициировать перемены. Их концентрация определяет мирное существование или подталкивает к войнам.
     Этнос обладает поведенческим стереотипом, передающимся от родителей детям (важна семья как ячейка общества), национальный менталитет. Движущая сила истории в людях ярких, сильных, способных нарушить силу традиций, готовых пожертвовать собой. Чем больше пассионнариев, тем успешнее становится этнос на мировой арене. Гумилев создал график зависимости пассионарности этнической системы от времени её существования - по оси абсцисс отложено время в годах с исходной точкой кривой, где момент пассионарного толчка.
     Историософская мысль еще в дореволюционной России блистала, как минимум, со времен Александра Сергеевича Пушкина. Работы Льва Гумилева сильны именно обобщениями, а не фактографией. Для академической науки они имеют относительную пользу, а для русской общественной мысли - значительную.  Но ведь наука в нынешнем виде , по мнению автора публикации , всегда линейна,  левополушарна  и двухполярна . Из деятельности пассионариев  рождаются новые этносы . Этносы после супертолчка  входят в один суперэтнос  , сплавляются в единую цивилизацию .
     Творчество людей в мире может носить  как жизнеутверждающий , так и жизнеотрицающий характер , что чрезвычайно важно . Бог сотворил землю , но дьявол -  князь мира сего.  На земле дьявол сильнее Бога , поэтому подвижник должен встать  на защиту слабого , до последней капли крови.  Бог не в силе , а в правде .Творение Его Земля  прекрасно  ,а зло приходит извне . В наше время антисистемные  идеи сатанизма уводят человека от тягот мира ,  от заботы о близких , любви к истине  и отрицанию лжи . Импульс противостоящий сатанизму  - пассионарный толчок . Гумилев никогда от православия не отступал . Именно православие сохранило как духовную  цельность российского этноса , вовлекло огромное количество инородцев .
      В глубокой древности  люди имели о Боге представление , хоть и несовершенное . Но земная жизнь , связанная с грехами , побудила к забвению истинного учения , которое возродил Христос .В наше время , когда мера грехов наших  перешла через край  и страна в кризисе  , только искренний подвиг нашего народа может смягчить Промысл Божий и даровать  нам спасение  от зла мирского , поможет победить отца лжи Мамону  и человекоубийца Перуна .
     Идея Льва Гумилева системы координат, согласно его представлениям, является следующей . Человек ( разумное животное ) в своей жизни руководствуется инстинктами , потребностями  ( в Библии похотями) . Для этого требуется  «рациональный эгоизм » - способность все оценивать  исключительно  с точки зрения  своей пользы путем рассудка и воли . Это дает возможность выжить , дать потомство и подавить конкурентов . Это со знаком минус , а со знаком  плюс  заведомо « жертвенное» , не способствующее личному выживанию .Это система мотивационных координат . Для продления физического существования человеку нужно не так уж много. М . Горький , проводник  «передовых» атеистически -революционных идей в массы , утверждал , что куска хлеба , крыши над головой и женщины вполне достаточно . В наши дни потребности существенно расширились . Кусок хлеба – обильный и разнообразный. Крыша над головой – комфортабельная и лучше , чем у соседа . Конечно , любовницы , машины крутой марки , обилие денег и толпа холуев , которых можно безнаказанно шпынять . Мы  конечно помним , что Маяковский утверждал ,что ему кроме свежевыстиранной рубашки больше ничего и не надо , был в быту очень скромным , нестяжательным .
     Человечество , нуждающееся в перерождении , состоит из мужчин и женщин .Существует два типа мужчин и два типа женщин . Мужская поляризация не принадлежит уму . Она есть у детей , Мудрецов мужского типа , Святых  .Она есть и в Природе . Она направлена к  Абсолюту ничего  .Женская поляризация направлена к Абсолюту всего . Поэтому женская сущность накапливает массу , а мужская избавляется от массы . Мужчины , приобретая женскую сущность  и характеры строят массу посредством метода , а женщины накапливают массу  врожденной мудростью .Мужская мудрость облегчает психику , женская нагружает .Все гармонично в пределах меры  .Мир стремится к равновесию , как маятник .Мудрецы и Учения лечат психику , облегчая её  ,а женские Учения приводят к Гармонии .
      Не имея врожденного таланта к накоплению массы , мужчины , приобретя женские свойства,  ,увязывают её методично - правилами , законами отношений , понятиями . Женщины , имея врожденный талант , используют интуицию . Поэтому женщины нелогичны , хотя интуитивно мужскую логику понимают. Метод и женская мудрость направлены в одну сторону . Исчерпание меры обусловлено не только средой  , но и индивидуальными особенностями . Необходим двухсторонний подход .
                Мужчины женского типа ( пассионарии разрушители ).
     С рождением ума происходит переполяризация в «закрытие» . Мужчины пользуются в наращивании массы методом . Здесь нужна линейность , чтобы вязать паутину массы причинами и следствиями , правилами и законами отношений . Сущность в характерах мужчин « внутренней поляризации» становится одинаковой . Мужчины , приобретая женские черты характера , ревнуют , соперничают , не любят замечаний , обижаются , защищают « нажитое» , желая всегда быть правыми. Любят похвалу , гарантии , комфорт и устойчивость. Препятствия им болезненны , они не способны уважать чужое мнение . Таким мужчинам чувство единства , любовь  ,патриотизм , чувство Родины  , товарищей отсутствуют, они не закроют грудью пулемёт , они там , где выгодно , они продажны . Против того , кто им не угождают , применяют силу , уничтожают , кто думает иначе. Если вы угождаете - вы станете умным , образованным «хорошим» человеком . Совести  нет , заменяется чувством поощрения и наказания  , можно грабить и насиловать . Они оценивают ситуацию разумно , по правилам , что сужает воззрение в поле сложившихся обстоятельств . Им свойственны неудачи  и промахи  , легко попадают в ловушку .При появлении препятствия  им свойственно наращивание силы , они накапливают «яды», быстрее стареют , плакать им не физиологично .
                Мужчины   ( пассионарии созидатели)  мужского типа .
     Они дружелюбны , великодушны к слабым и в отношении к противникам , не ищут выгод . Устойчивы в утратах. Ценным для них является сама жизнь , а не средства её обеспечения , не устраивает дележ и борьба . У них сильно развито чувство совести , они не живут по принципу «не пойман - не вор». У них нет качества первенства , поэтому не карьеристы . Они чувствительны к единству , поэтому у них развито чувство патриотизма , совести товарищества , дружелюбия , любви. Из них выходят отличные руководители , не отдают предпочтения  , поэтому оценивают ситуацию комплексно , что делает коллектив  продуктивным.  Склонны к непосредственной любви  по инстинкту красоты . Такая красота принадлежит устойчивости , т. е. женщинам женского типа . В обществе типажи скромные и не блистают .
                Мужчины  ( пассионарии  разрушители ) женского типа .
     Любят обоснования , среда их существования мир ума . Отсюда карьеризм , жажда превосходства , своей правоты , болезненность к обидам . Они стремятся к лидерству , будучи иногда никчемными руководителями. Угодить им можно по их знаниям  и понятиям , сотканным законами  линейного ума . Они привлекаются блеском и шиком , их легко купить  , отсутствует патриотизм . В стремлении первенствовать  на базе ценностей  они берут товаром любовь и половые отношения , называя это сексом  , хвастают « победами» , беря показателем количество , а не качество (любовь). Такой товар становится для них  «козырным» , темой для искусства , кино, литературы , привлечения к себе внимания , хотя в биологическом смысле у них занижена мужская потенция . Природу они не любят , стремятся извлечь из неё выгоды , уничтожают .
                Женщины ( пассионарии разрушители) мужского типа .
     Они подобны мужчинам женского рода , но со своей спецификой . Для них привлекательны  ценности, мода, любят являть себя в блеске , превосходстве . Страдают при отсутствии такой возможности. Семья и муж или его заместитель для них вещь , которой можно было бы являть себя в обществе. По духу это одиночки , поэтому семьи  с такими женщинами болеют ссорами , борьбой , доказательствами  правоты , если семья образована с мужчиной  женского типа . Так как семья  является формальной , то инстинкт  первенства  и явления себя остается  , они провозглашают  модой наличие любовников . Спекулируют словом «любовь» , делают половые отношения товаром , называя это сексом . Истинных половых отношений нет , но есть мода  .Лживость и обман для них не является порочным , т.к. базой для них является ум в женском варианте . Достаточно для них обосновать  отсутствие личных благ и выгод , как будут измены , семья будет разрушена  … во имя семьи. Браки мужчин женского типа  и женщин мужского типа  совершаются по юридической договоренности .Такие браки условные , неустойчивые , болезненные .При неудачах исполнения себя  женщины становятся  источником борьбы  «за женские права» , «эмансипацию» , зеленую экологию . Они слагают вид пассионариев разрушителей  . Действуя во благо , они … обязательно разрушат. Скопление таких типажей  в обществе , и особенно в руководстве , опасно тем , что любые их решения и директивы нанесут ущерб народу .
     Кстати , симптомы нашего общества свидетельствуют о перевесе в нем таких типажей . Они расплодились в политике , искусстве , кино . Они несут дисгармонию , разврат , извращения . Государственные институты иногда подыгрывают им , создавая благоприятные юридические  , моральные и этические обоснования для этого . Мужчины пассионарии созидатели мужского типа изживаются в современном обществе мужчинами женского типа , так как все качества  мужского типа  им непонятны и противны , поскольку им чуждо чувство патриотизма , Родины , совести ,  сострадания к слабым , их нельзя купить . Их действия основываются на силе , агрессии .Это им удается с успехом , так как мужчины мужского типа лишены агрессии , у них нет
линейности .  Женщин женского типа изживают женщины мужского типа , им чужды Семья , Родина , совесть , любовь .
                « Преобразующая сила» в лице мужчин и женщин .
     Преобразование имеет источником  «внутреннее» и «внешнее». Для внешнего восприятия мы имеем только рефлексию на « внешнее» . Для «внутренних преобразований нужно развить тело восприятий . Из внешнего объема людей «мужчины  женского типа» и «женщины мужского типа» являются разрушителями любого Единства , делят его на главное и особенное . «Мужчины мужского типа» и женщины женского типа»  служат Единству и слагают в новые образования  то, что разрушители выкорчевали . Они созидатели . Перевес разрушителей в социальном теле , что мы видим теперь , есть симптом .Разрушители бушуют в теле информации , искусства , политики науке ,нравственности , этики , морали ,семьи , общества . Природа для них поле разрушения . Считается ,что они созидают , они будут разрушать. Протестировать их , отделить мух от котлет довольно просто : тот , кто стремится к первенству , популярности ,карьере , тот живет только свойствами разрушителей . Они обожают шикарные автомобили , технические приспособления  и не страдают от вырубки деревьев  в угоду автостоянкам , не замечают гибнущую природу своими чувствами , а высматривают в ней средства для выгод , живут инстинктом . Но если не будет Единства , то разрушителям жить нечем . Создают семьи , чтобы потом их разрушить, сообщества , чтобы потом внести дележ . Они занимаются бизнесом и предпринимательством , чтобы конкурировать и разрушать соперников . Они стремятся в руководство , чтобы организовать войны . В теле информации  их манят  только темы разрушения. В искусства увлекают убийства, воровство , якобы во имя добра .
     Чтобы разрушать им нужны темы  « добра» , « истины »,  «справедливости» , нужно раскрепощать женщин , эмансипировать их . Разрушать можно инструментом ума , то есть фокусировкой на « основном»  , « ценном ». Они  несут бескультурье , разврат , извращение в семью , искусство ,общество . Инстинкт на то , чтобы взбудоражить « застоявшееся болото»  устоев , правил , традиций , морали . Этот клин врезается в любое гармоничное тело… Мужчины женского типа , углубленные в мир массы , любят мужские черты характера , но у мужчин женского типа - так появляются  гомосексуалисты , возникает ЛГБТ . 
                Однако , не все так просто.
  Разрушители  назначены  омолаживать  старое тело . Не будет разрушения , не будет омоложения . Разрушение не со зла – их гонит инстинкт . Они всегда правы  и обосновывают любое насилие , разрушение . Они не имеют рефлексии на созидание.  Разрушив , они не способны создать Единство и Гармонию . Мужчины женского типа  и женщины мужского типа  не пригодны для новизны . Новизна требует гармонию , а значит  в Единстве . Духовность , новые миры , практика психотехники  для них тут же станет  спекулятивным товаром .В психотехнике все начинается с Ничего , а это и есть Абсолют Единства .Но так как содержания здесь нет , то и разрушать здесь нечего . Но это можно сделать модным товаром  для спекуляций и афер . К новизне предрасположены созидатели . К ним относятся мужчины мужского типа  и женщины женского типа . Для них ценным является не средство , а гармония жизни , то есть Единство .Парадоксально, но созидать можно лишь там  , где … разрушено  и утрачена гармония . Там где застой , там созидателям делать нечего . Застой везде , где уже есть гармония и Единство .Симптомом предела разрушения  является боль и страдания . Разрушители не чувствительны к страданиям людей . Поэтому насилуют , убивают , смакуют  темы пошлости  и грязи .
     Созидатели чувствительны  к страданию всего живого и болезни природы . Вот из них появляются революционеры , пацифисты и мудрецы . Можно спутать революционеров  романтиков за идею  с разрушителями  террористами, рвущимися к власти  ? Да . Однако и отличить легко , Первые исходят из чувствительности  к страданию людей  и всего живого . Они из разорванного тела общества  будут строить новое гармоничное тело . Особое их отличие – самопожертвование ! Разрушителю это качество чуждо , он сохраняет себя и свой мир , то есть инструмент разрушения. Отчего же у созидателей самопожертвование !? Им нечего разрушать , так как старое разрушено , а нового еще нет. Есть только потенция  и инстинкт  связать разрушение в Единство . Поэтому мудрец знает не зная , действует  не действуя , созидает не созидая , гармоничен без гармонии ( принцип Дана ) . Вспомним  нашего Гения « Бумага тянется к перу , перо к бумаге . Минута - и слова свободно потекут » .Мужчины мужского типа  и женщины женского типа  могут развить Абсолют своих свойств . Мужчины мужского типа способны развить то , что не имеет содержания . Почему же сразу Абсолют ? Там , где нет ничего , там качество . Женщины могут достигнуть глубин  гармонии и Единства. В этом смысл Учений « женского типа » .Там , где есть все , там качество .
     Произойдет вытеснение  созидателей и гармоничных людей , если искусство и информация  будут их корежить  и психически угнетать  тех , у кого есть совесть.. Нельзя стараться обнулить  подряд всех пассионариев , так как пассионарии -мужчины  мужского типа  существенно необходимы  для нетравмирующего сбалансированного толчка в переходный период  в случае кризисной ситуации. « Люди ! Я любил Вас , будьте бдительны !» .Так сказал когда -то Юлиус Фучик .
     Несколько примеров из недавней истории.
     Известно , что Н.С. Хрущев своих пассионариев созидателей  отправлял на целину , а уцелевших после войны бандеровских преступников  амнистировал . Л.И. Брежнев  отправлял пассионариев на БАМ и в Афганистан . Дряхлеющая партийная элита , озабоченная только сохранением  своей власти окружила себя  еще большими посредственностями , а от людей  «идейных»  шарахались .При М.С.Горбачеве вывели войска из Афганистана. Строители БАМа, «брошенной стройки века» ,разъехались кто куда . Пассионариев в европейской России опять стало много, но среди них более пассионарными лидерами оказались   сторонники цивилизации Зверя – либералы (пассионарии мужчины женского типа и женщины мужского типа ) . Их использовали новые вожди - кукловоды , « рациональные эгоисты », живущие инстинктами . Они развернули «пассионарную волну» в нужную для себя сторону и на ней , на желании перемен  к лучшему , пришли к власти . Однако , после  присвоения общенародной собственности , избыток пассионариев  стал им уже невыгоден. Часть пассионариев  удалось толкнуть в криминальный бизнес , где они деградировали  , усиленно уничтожая друг друга или переходили в официальный бизнес . Пошло множество межнациональных конфликтов .
                Маяковский и Вожди .
     Сотворённым кумиром для В. Маяковского был В. Ленин  « Двое в комнате - я и Ленин , фотографией на белой стене … », « Я себя под Лениным чищу …» ,но тот его , однако, терпеть не мог , называл архискверным . Ленин , как представляется по нашей схеме , был мужчиной пассионарием  женского типа с горизонтальным вектором полярности  , не был русским патриотом , его деятельность спонсировал масон Парвус , а кумиром был Карл Маркс , люто ненавидящий Россию ( ни в одной из библиотек  Вы не найдете его полного собрания сочинений! ) . Проводя политику воинствующего атеизма , каинит  Ленин всеми силами уничтожал Церковь , жесточайше расправляясь  со священнослужителями , а заодно с крестьянами , насильно загоняя их в город , и ,конечно ,  интеллигенцией . Сам Маяковский утверждал - « Столбовой отец мой дворянин , кожа на руках моих тонка » . Ленин не был способным  любить  , не признавал никаких авторитетов ,  был разрушителем . В свою очередь,  сердце  В. Маяковского было полем битвы света и тьмы , способным как созидать , так и разрушать . Это  пассионарий  cкорее  мужского типа  , горячий патриот, стремящийся любить  , абсолютно бесстрашный бескомпромиссный наивный  мятущийся лирик- романтик , стоящий  за справедливость « я волком бы выгрыз бюрократизм , к мандатам почтения нету » . Вектор устремлен главным образом вверх по вертикали , но  с очень серьезными спорадическими  отклонениями к горизонтали , способными привести его к гибели . Был он , к примеру ,  заядлым игроком , делал ставки на что угодно , играл собственной жизнью . Человек не понимает , что он не только ответственен за свои дела  и поступки , но и слова , мысли и желания . Призывал к единству , но сам был индивидуалист , его автобиография  -  « Я Сам » . Спросим себя , кто же всё таки  в итоге под кого должен чиститься  - ответ , по -моему, однозначный .
     Антагонистом В. Ленину был И. Сталин -  мужчина пассионарий женского типа с горизонтальным вектором . В физике , как известно , одноимённые заряды отталкиваются , а два медведя пассионария с одинаковыми векторами в одной берлоге никогда не уживутся , один неизбежно уйдет  на удаленку . В. Маяковский автоматически становился антагонистом И. Сталину , на каких то этапах  он был  ещё нужен для будирования масс , а затем уже нет .
     После революции 1917 года накопилось огромное количества пассионариев  и когда с «Мировой революцией » ( аналог Крестовых походов ) у демона революции масона разрушителя «Иудушки» Льва Троцкого ( Бронштейна ) не получилось , то государственник Иосиф Виссарионович Сталин первым делом от них избавился . Кого расстрелял , кого направил на « стройки социализма» . Следующее поколение пассионариев  Сталин растил под собственные масштабные задачи , для решения которых могла бы быть  без вреда  для власти использована  их избыточная энергия . Но не случилось . Началась война и пассионариев изрядно  повыбили , так что следующее поколение  « отец народов» вырастить просто не успел .
     В личной жизни  Маяковского с Лилей Брик отношения складывались по одной  из уже ранее описанных  схеме . Маяковский патриот - бунтарь ,  созидатель мужчина пассионарий в значительной мере  мужского типа . Лиля однозначно  пассионарий  разрушитель женщина женского типа , следовательно Единство и Гармония исключены . Семья для неё вещь  , которой можно было бы являть себя в обществе , в блеске , шике и пиаре . Таким человеком оказался для неё Маяковский , пытающийся искренне её любить . По духу это женщины одиночки , семьи с такими женщинами болеют ссорами , доказательствами правоты , если семья образована  в паре с мужчиной женского типа . Семья оказывается формальной , она спекулирует словом «любовь » . Истинных половых влечений нет , но есть мода иметь любовников .Брак условный , неустойчивый , болезненный . Маяковский по своему характеру пользовался большой популярностью у женщин   ,часто страдал от недостатка настоящей любви, хотя его сопровождал часто  целый шлейф поклонниц , которые его либо обожали , либо ненавидели . Лиля его сильно  ревновала , однажды даже заставила его уничтожить поэму с его похождениями. Луначарский по этому поводу  высказался: « Люблю тебя , моя комета , но не люблю  твой длинный хвост» .Индивидуалист Маяковский был обречен на вечный поиск любви и конфликты.  Сам не нёс Гармонию ,  а потому ,  в любом раскладе,  никто  не мог бы ему дать настоящего чувства , ни один из типов женщин .
     Не будучи воцерковленным , Маяковский не имел понятия о тяжком грехе самоубийства , играл собственной жизнью , как рулеткой .Омар Хайям нам подсказывает:
                Чем ниже человек душой ,
                Тем выше задирает нос .
                Он носом тянется туда ,
                Куда душою не дорос.
    Крупный талант, не одетый в духовные одежды ,неизбежно становится демоническим. Господу ведь не нужны гордецы ,а тем более великие. Исцелить страстность и азарт эгоисту без страданий невозможно . Бунтовал против Бога Отца во имя Бога Сына .Имел искаженное понятие о Триединстве , нераздельной Троице , о котором очень многие спотыкались и тонули в ереси .Умозрительно нераздельную Троицу можно представить в виде треугольника где каждая отдельная Ипостась имеет возможность одновременно созерцать и взаимодействовать с двумя другими Ипостаями .
 В провиденциальном освещении пока что полностью нельзя исключать факта самоубийства поэта.   
 В заключение , по теме пассионарности приведем несколько  дополнительных конкретных примеров для подтверждения предложенной ранее гипотезы . От обобщений сразу перейдем к фактографии .
     1. Союз единовременно почивших в Бозе святых и праведных монахов Петра и Февронии , устремившихся к Свету и Единству .Это пассионарии созидатели – мужчина мужского типа и женщина женского типа .Перед их отпеванием в Свято -Троицком монастыре города Мурома они  были неожиданно обнаруженными ,согласно подтверждению свидетелей, лежащими в одном гробу. Их попытались разъединить , но тщетно - они снова оказались вместе в Единств . Оба вертикальных вектора были устремлены к Свету , Вечности в полном согласии и любви. Для православных очень важна вертикальная устремленность  вектора при исходе души ( информационно- энергетического центра) из тела. Мощи святых ныне  находятся в монастыре .
     2. Случай противоположный .В Священном Писании Господь говорит : « Если он  не холоден , не горяч, а тёпел - изблюю из уст моих ». Это означает, что если человек жил как хомячок - поел , поспал и умер , был пирог с ничем как Обломов , « Всегда доволен сам собой , своим обедом и женой …» , у него не было своего вектора , он не развивался и остался лишь точкой в перекрестье вертикального и горизонтального векторов , космическим мусором .
     3. Случай, свершившийся с раскаявшимся распятым на кресте одесную Христа разбойником , просившим помянуть его в Царствии Небесном .Он получил желаемое в последний миг перед смертью . Вектор в единый миг может даже кардинально  изменить свое направление в сторону вертикали к Свету .
     4. Серафим Саровский Святой монах Саровской пустыни , пассионарий , мужчина созидатель мужского типа, вектор изначально вертикальный . Мирно подвизался в огромной любви к ближним в уединении и полной Гармонии с Природой , дружески общаясь  с медведем .
     5. Мученики за веру  святые ,брошенные в огонь или ко львам на растерзание на арене цирка , проявляли  полное бесстрашие . Львы проявляли к ним полное доверие . Не путать с полной природной  физиологической нечуствительностью , окамененным бесчувствием к боли или тренированными йогами .
     6. Славнейшие Российские полководцы, пассионарии мужчины мужского типа с вертикальными векторами. Это гениальный полководец Александр  Суворов , человек глубокой веры ,  крайне скромный в быту , бесстрашный воин , отец солдатам . Мужчина мужского типа с вертикальным вектором . Расположением Императора Павла Первого, с горизонтальным вектором, не  пользовался .Ушел в отставку , совершив грандиозные победы. Таков же был  и пассионарий созидатель адмирал Федор Ушаков , ныне канонизированный в Святые . Ему мы обязаны сокрушительными победами на флоте над турками . Прекрасный стратег . Побеждал противника  малым числом . Мужчина мужского типа , вектор изначально вертикальный .Благорасположением Императора не пользовался ( был достоин более высоких наград ).
     7. Павел Первый Император  -  масон , ратовал за экуменизм, слияние православной и католической веры , пассионарий разрушитель , вектор горизонтальный ,мужчина женского типа . Зверски убит заговорщиками.
     8. Император Александр Первый - пассионарий созидатель , освободил крестьян от крепостной зависимости ,а Европу от узурпатора глобалиста Наполеона . Входил в Париж не как победитель , а как миротворец . На Венском Конгрессе  хотел предложить мир на христианской основе , будучи православным царем Святой Руси. В1907 г .был заключен Тильзитский договор ,закончивший Войну четвертой коалиции  ,подписание проходило на плоту посреди реки Неман.( фото двух гравюр из семейного архива).  Из любви к народу отказался от престола , принял стезю святого старца Федора . После обретения его мощей они дают исцеления страждущим . Большевикам он был ненавистен , о нем старались умалчивать .Пассионарий  имел вектор однозначно строго  вертикальный .
     9. Жанна д Арк - святая , пассионарий  созидатель женщина  женского типа с вертикальным вектором . Бесстрашно возглавила войско и одержала победу над англичанами и освободила Францию. Однозначно не устраивала  инквизицию (с горизонтальными векторами) и была сожжена на костре под надуманным предлогом ( носила рыцарский мужской костюм) . Как это  часто бывает , через некоторое время ей поставили памятник и провозгласили национальной героиней .
     Список можно  было бы продолжать бесконечно и уметь предвидеть ход событий в человеческих отношениях , но нам бы хотелось завершить публикацию чисто виртуальной трактовкой Библейской истории появления человечества со времен Адама в пассионарном ключе . Человечество  возникло в результате Замысла Господа около 200 тысяч лет назад  не путем реализации , а путем  Творения . Эволюция животного мира от простой , низкодифференцированной клетки до более сложной к сложнейшим живым организмам есть результат программы  информационно - энергетических полей  Энергии Сотворения , в свою очередь , входящих в состав  Божественной Вселенной .
       Первоначально в райском Эдеме царила всеобщая гармония , мир , любовь и Абсолютное Единство . Адам и Ева жили, ни в чем не нуждаясь , в полном довольстве , хранили чистоту .Каких либо эволюционных изменений не наблюдалось . Только было строгое указание  от Господа не вкушать плодов с древа познания добра и зла. С появлением искусителя Ева нарушила запрет  и вкусила яблоко. Человек перестал бояться Бога и забыл о нем , им завладела вседозволенность  во всем . До этого момента Адам и Ева были пассионариями созидателями. Адам мужчина мужского типа  и Ева женщина женского типа. Но после изгнания из Рая и вкушения Евой ядовитого семени , она претерпела генетическую  мутацию , обретая двухполярное линейное  левополушарное мышление и горизонтальный вектор , превратившись  в женщину пассионария мужского типа со всеми присущими этому качествами. Палеонтологи и ученые  , занимающиеся проблемой жизни , не могут отметить ни одного примера ,когда какой либо вид  улучшился  в результате мутации . Механизмом  естественного отбора является ДНК и генетическое наследование .
     С точки зрения эволюции возникновение человека противоречит законам её равновесия  - Гармонии Красоты , Любви .Ни один из видов  не может быть наделен такими качествами , которые позволят ему  уничтожать другой . Для Природы и Планеты  человек не вписывается  в этот закон Равновесия . Он просто не нужен был Планете .  В наш век он  жестоким образом показал своё варварское отношение  к Природе , уничтожая Её . Человек не понимает , что творит, а терпение Вселенной истекает .
     Таким образом , в семье Адама и Евы  возникли множественные  конфликты. Когда у них родились двое детей , Авель был пассионарием  созидателем мужчиной мужского типа , а вот Каин унаследовал от матери черты пассионария разрушителя, стал мужчиной  женского типа , способного даже погубить из ревности родного брата . В дальнейшем с появлением  каинитов всё человечество стало уже  двухполярным и незыблемая Гармония утратилась, что мы и наблюдаем по сей день. Представления о пассионарности , таким образом , нашли своё подтверждение. Наш поэт Владимир Маяковский  оказался , к сожалению , в положении Адама, изгнанного из Рая , многое претерпел , трагически ушел . Самоубийство начинается  не с того момента , когда оно совершено физически , а с того мгновения , когда эта мысль  захватывает и увлекает  человека . «А сердце рвется к выстрелу , а горло бредит бритвою ». Гениальный  поэт  успел  оставить нам своим творчеством  неизгладимый след и светлую память потомков .