О расизме наоборот и его глобальном характере8

Часть 8

О расизме наоборот и его глобальном характере. Шпенглер, «цветная революция» и Грем Грин

Эта тематика давно стояла на очереди у меня в душе, в моем личном творческом плане. Но она настолько сложна в осознание ее глобальных реалий и ее творческом изложение, что работу над ней я все откладывал. И вот пришла ее пора. Поводом для публикации этого материала стала опубликованная в сети заметка о так называемом цветном расизме во Франции: -

«В обстановке массовой миграции условного «цветного» населения в Европу фиксируется все больше случаев проявления расизма против коренного белого населения, которое не коренные жители страны фактически сделали своим общим врагом.

Многим мигрантам свойственна фраза: - «Белый, убирайся из моего города, этот город — наш дом» и угроза убийством. «Очень часто жертвами нападок становятся «белые» дети в смешанных школах, которых одноклассники скопом зачисляют в коренные французы и третируют как «привилегированных ублюдков», и «угнетателей».

власти оправдывают подобное насилие под предлогом того, что это ответ на историческую несправедливость. При этом дискриминация коренного населения отрицается на том основании, что белые люди якобы остаются привилегированной группой.

белым людям внушают чувство вины за прошлое, а современное некоренное население стремится разрушить принявшее их общество.

Мнение о том, что эта ситуация опасна потому, что она безнадежна. Мы можем стремиться преодолеть или уменьшить социальное неравенство посредством улучшения образования и справедливой оплаты труда совершенно справедливо. Но раса — это судьба, которую невозможно преодолеть».

Любая тематика обсуждений вопросов связанных даже косвенно с расовыми проблемами вообще и тем более о расизме в отношении «белых народов»  отвергаются поголовно всеми либеристическими «мировыми» СМИ вкупе с властями всего мира. Кои расистские «мировые СМИ и есть рупор догматики либерализма. Здесь надо пояснить точнее выражение «белых народов». Под ними подразумеваются представители имперских народов, как расовые типологические традиционалисты-государственники и все иные народности ощущающие неразрывную духовную связь своего «коллективного безсознательного» с социальными типологическими расовыми имперцами. Они оцениваются либералистикой, этой по факту именно расистской  господствующей дьявольской идеологией, как попытки «белых народов» оправдать пожизненную дискриминацию чернокожих и иных инорасовых мигрантов.

В россиянском случае властного тиражирования расистских догм о «многонациональном российском народе» это воспринимается «общественным мнением» и тиражируется всеми россиянскими и мировыми СМИ, как «наследием тюрьмы народов» и ее системного «великоруского шовинизма». А ныне внутрироссиянски расистски, как «попрание прав на свободу самовыражения» республиканских и автономных паразитических землячеств на теле Русского Народа и коренного населения России вообще. Этот правовой безпредел против коренного населения «городов и весей» РФии творится в обстановке внутрироссийской безудержной паразитическо-экономической, преступной миграции все тех же республиканцев СНГ в саму Россию. А Наша с Вами «демократическая» государственная власть в ее системности всячески законодательно и финансово неумолимо проводит дискриминационную русофобскую политику и поддерживает подобную паразитическую антигосударственную миграцию идеологически и судебно всеми силами террористических интернационалистских русофобских властей РФии.

Вот и сегодня в сети сообщается, что за десять месяцев текущего 2022 года в Россию въехало более 6 миллионов мигрантов. И этот мигранский русофобский безпредел происходит в военной обстановке операции денацификации, когда из РФ потоком, вроде бы сотен тысяч человек, бежит либеральная «антифа» и разнообразные уклонисты от военного призыва.

Для пояснения своих выводов приведу пример из собственной политической практики «лихих 90-х». Когда то на кубанской краевой конференции движения «За Честь и Родину» генерала Лебедь я озвучил тезис лоббирования движением закона о защите коренного населения. Эту тематику сходу отвергли мои либеральные оппоненты, бывшие комсомольские вожаки «ссср» и офицерство политрабочих участников первой чеченской компании, обильно десантом высадившихся в ряды движения и вмиг разваливших его. В кулуарах я услышал их мнение, мол «этот дурак подставил себя и теперь его затоптать в любой момент не составит большого труда». Это были временщики, стайные политические слизняки, те всегда живут иллюзиями просоветского коллективизма, как «могущества государственной системности ссср» и стезя их «деятельности» пустая стайная политическо-идеологическая болтология. После развала движения все эти политрабочие моментально растворились в бытийной неизвестности. Я впоследствии ни единого из них не встречал во властно-деловой сфере жизнедеятельности Кубани.

 Это, к примеру, как протестующий против наглядного произвола властей демонстрант кинет камень в полицию и будет моментально наказан до зубов вооруженными полицейскими, прикрытыми всеми средствами и законами власти. Но это, по своей Сути, есть эфемерная временная, «сильная» лишь финансово-идеологически, власть. Таковая власть неминуемо, либо встретит в итоге в Гражданской Войне такого же взращенного ею вооруженного до зубов врага, либо в ином варианте будет заменена, сметена, при случае, своими же реальными идеологическими и финансовыми хозяевами.

Сегодня в России Мы с Вами являемся свидетелями сложнейшего глобального процесса в форме «операции денацификации». Где выше обозначенная проблема борьбы существующей власти против своих противников «за место под солнцем» имеет свое место, но она лишь незначительная часть видимого «айсберга», у коего все остальное «партизански-подводное». И здесь пока в нынешней РФии «путь наш во мраке».

А вот либеральный клан глобалистов получил намедни передышку на китайском направление. Там «товарищ Си», винтик господствующей расистской системности «социалистической» иудаистской мафии «китайских принцев», наконец то был наделен на съезде неограниченной властью. Слушать пустую сетевую  «коммунистическо-социалистическую» риторику сегодняшней болтовни россиянских «сссрско-социалистических» простонародцев надо через фильтр реалий Русской Истории. А они таковы! Китай, и это наглядно, свирепый финансово-идеологический агрессор в среде народов, он безжалостно захватывает все средства жизнеобеспечения народов мира в идеологическом расистском союзе с Мировыми Глобалистами, Ростовщиками в союзе с «мировым полицейским» США.

Сегодняшняя успешная борьба Китая с «бедностью народных масс», путем лишения их, какой-никакой, пусть нищенской самодеятельности, неминуемо далее перейдет в борьбу этих же масс с «социалистической властью» партократов. Те пока полностью контролируют социальную ситуацию в стране. Но как только эти массы поднимут голову из состояния тотальной безпросветной нищеты, в условиях наемного труда, либо безработицы с массой «свободного времени» и поиском чем занять таковое мещанское бытие, то таковая борьба за освобождение от мертвящих оков идеологической догматики партократов начнется неминуемо. Конечно в своей китайской специфике.

Исторический опыт Нашей с Вами «совдепии», от хрущевщины до перестроечной эльцевщины, и иных «стран социализма» этой же эпохи здесь показателен!

Сектантская иудаистика, орудие дьявольщины, покрывшись «национальным» идеологическим одеялом «еврейского народа», к коему не имеет никакого отношения, тотальным расистским антисемитизмом мордует народы мира. Она, многоголовая гидра, выступает в среде народов мира в разнообразных обличиях религиозных и социальных «учений», затаптывая природную Веру народов и ее попечительскую Аристократию! Всех их не счесть, да это в формате статьи просто невозможно, но все они легко опознаются «по делам их»!

Метизация и «еврейская национальная паспортизация» дали в последние два века могучий всплеск массовой политической «социальной евреизации»! С самого начала «новой эры» в общественное мнение вбита либерально-каббалистическая догматика типа религиозного интернационалистского расистского иудохристианского ветхозаветного «учения» о «всемирной любви». Она тиражируется в виде утверждения Мировыми Глобалистами, Ростовщиками либерального клана, в их официозе «историзма» того, что именно «белые народы» являются источником таких зол, как расизм, рабство, неравенство, колонизация. Подобная идеология становятся оправданием для ненависти к ним самим. По сути, возбуждение ненависти к какой-либо группе имеет единственной либерально паразитической целью лишить созидательные самодеятельные  народы имеющихся в своем Социуме эти самодеятельные социальные позиции. Вместе с тем лишить их  власти, как и социальнообразующего положения в «пищевой цепочке» средств жизнеобеспечения этих народов.

В «тренде» этой либеристической иудохристианской логики «другой» это еретик и всегда враг, именно созидательные, творческие «белые народы» давно позиционируются подобным образом. Цель здесь у либерал-интернационалистов явная  сделать эти «белые» имперские культурологические созидательные народы жертвами совершенно ничем не сдерживаемой расовой ненависти своих политических оппонентов.

А кто они, Наши с Вами извечные противники по своей Сути?

Великоруски прозрения здесь нередки. Вот одно из них публицистическое от протоиерея Петра Боголюбова, бумажная версия ее опубликована в журнале «Славянка»: -

 «Когда мы говорим: наш главный враг – «коллективный Запад», мы бьём мимо. Когда мы говорим, что воюем с англосаксами и Европой, мы бьём мимо. Когда называем украинцев «укропами» и «укрофашистами», мы, опять же, бьём мимо. И наводчиками по ложным целям являются главные пропагандисты официальных россиянских и мировых СМИ, «глубинные русофобы», тайно исповедующие иудейскую каббалу и оккультные науки.

Трагический момент современной истории состоит в том, что Россия сегодня воюет и не с Украиной, и не с Евросоюзом («коллективным Западом»), и даже не с Великобританией и США.

Война, как ни называй ее, идёт на территории братской Украины, однако любая страна, будь то Франция, Германия или США – это территория, народ, его историческая культура и, наконец, правящее этим народом правительство.

О том, кто контролирует правительство США (а следовательно, правительства стран «коллективного Запада»), поведал недавно в своём интервью экс-сотрудник Госдепа США, ветеран разведки и главный редактор издания «Ветераны сегодня» Гордон Дафф. На вопрос, кто на самом деле управляет Соединенными Штатами, Гордон Дафф заявил, что это группа миллиардеров, которые имеют гражданство Израиля и являются номинальными иудохазарами. Далее Гордон Дафф отметил, что все американские олигархи преданы хазарской мафии, которая контролирует все федеральные агентства, ФБР, полностью блок НАТО, Федеральную резервную систему (выпуск доллара), правительство Великобритании, США и других стран.

Гордон Дафф также заметил, что на Россию ополчились все силы зла, потому что она – единственная в мире истинно христианская страна.

Именно «чада Велиаровы», «Невидимая Хазария» воюют сегодня с Россией, собрав все оккультные силы каббалы, всей своей финансовой мощью направляя народы Европы и Украины. И наша главная брань в настоящей войне! Брань духовная с духами злобы за единую нераздельную нашу Родину – Святую Русь! Ради которой предстоит Нам с Вами и всей Земле Русской претерпеть брань с «Невидимой Хазарией», подобно спруту, захватившей в свои щупальцы и Россию, и Украину».

Волну антисемитского беснования, иначе это не назовешь, вызвало интервью помощника секретаря Совбеза Алексея Павлова данное АиФ. Оно было посвящено деятельности протестантских сект, кои пропагандируют русофобию. Но Павлов кратко коснулся и деятельности хасидов, которых он назвал сектой в иудаизме, и упомянул самых одиозных украинских хасидов. Вот его слова: «Игорь Коломойский – любавичский хасид, хабадист, приверженец ультраортодоксального религиозного движения. Главным жизненным принципом любавичских хасидов является превосходство сторонников секты над всеми нациями и народами…» и т. д.

Что тут началось?! На голову Алексея Павлова посыпались обвинения в антисемитизме, в пропаганде ненависти между людьми, в «кровавом навете». Его потребовали привлечь к уголовной ответственности за его экспертное суждение.

С откровенными нападками и угрозами в адрес русского политика выступил глава одной из иудаистских организаций России раввин Берл Лазар., Берл Лазар подчеркнул, что «любавичские хасиды и религиозное движение Хабад, являются не сектой, а легитимной школой иудаизма и наиболее крупным движением в рамках хасидизма». Раввин опускается до откровенных оскорблений, называя оценки А.Павлова «вульгарным антисемитским бредом».

И начинается песня о «новых перепевах старых кровавых наветов от имени сотрудника Совета безопасности России». А ведь это откровенное передёргивание! Когда говорят о так называемом «кровавом навете», то речь идёт об антисемитизме. Но ведь в интервью Алексея Павлова нет даже и намёка на антисемитизм. Речь идёт об украинских хасидах, которые отметились яростной русофобией. Хасиды – вообще-то лишь незначительная часть последователей иудаистской сектантской мистики. Надо бы спросить, считают ли традиционные иудеи оценки Павлова оскорбительными и антисемитскими? Вполне вероятно, что не считают.

Это всё равно, как если бы мы стали критиковать какую-то раскольничью структуру в Православии, а в ответ раскольники обвинили бы нас в русофобии. Речь в интервью Павлова идёт не о евреях, а об одном из религиозных течений, которое на Украине возглавляют ярые русофобы – сторонники кровавой войны с Россией. Мы наблюдаем явное передёргивание смыслов и обычные попытки выдать критику в свой адрес за антисемитизм. Напомним читателям, что центром хасидизма является вовсе не еврейское государство Израиль, по многим отзывам хасиды там совсем не почитаемы, а США – именно там располагается мировой центр хасидов.

Как то в работе «Русская Традиция и Мiръ» мною была высказана такая основополагающая мысль: -

Я вот пишу и думаю про себя в душе. Не дай Бог, мои психосоциологические и иные великоруские расовые изследования и выводы их читатели воспримут и поймут, как спекулятивную (сравнительную, рамочно-оценочную В.М.) критику либо нынешней власти, либо самого христианства, либо религиозных воззрений вообще, либо увидят ее критикой системности социализма и его советской власти, либо нынешней демократии? В этом смысле большей нравственной изследовательской трагедии для себя и всех интересующихся, как и живущих подобными убеждениями, чем возникновение подобных мыслей, я себе и представить не могу.

Тут надо дополнительно пояснить эти слова. Вот я резко отрицательно отзываюсь о конкуренции в виде современных биржевых спекуляциях. Но это имеется в виду преступная картельная биржевая игра Мировых Глобалистов, Ростовщиков в методологии их разрушительного «партизанского» скрытого плана вексельного права, где Мы с Вами предопределенные жертвы этого узаконенного сатанизма. А как совершенно необходимый в деловой сфере элемент деловой состязательности, дисциплинирующий предварительными типологическими условиями и нормами жизни деловую активность и ее поиски более эффективных технологических и организационных форм (пресловутое менеджерство в либералистике В.М.), есть закономерность любого вида деятельности. И подобных примеров можно приводить великое множество. То есть, Наше с Вами обсуждение, должно всегда быть предметных. И, избави Нас с Вами Бог оно не может быть эгалитарно «демократическим», идеологически погружающим читателя в нечистоты сектантской иудаистской материалистики и либералистики.

Сегодняшние разрушительные законодательные и обязательные «торги» и «аукционы» являются катастрофическо разрушительным явлением для хозяйственной жизни, как и страшным разрушительным рычагом поголовного проявления безнравственности и планового сатанистского насаждения абсолютов безнравственности в «россиянском» обществе. Говорю это, как бывший чиновник, практически работавший в недрах этой управленческой системы. Но подобные элементы качественно-ценовой состязательности, конечно не в таком рабовладельческо-финансовом сатанистском виде, а в иной типологически расовой культурологической Форме, просто жизненно необходимы в любом социальном сообществе.

 Вот и «советский социализм»! Он родом от своих расистских «марксистских» коминтерновских рабовладельцев, от сатанистской «сссрки». Он начисто ликвидировал этот творческий самодеятельный природный стимул государствообразующего Русского Народа и … закономерно заставил (здесь цель была «замазать» в этот процесс массы народа, сломать этим его природные моральные народные рамки и размыть границы его Типологического Духа В.М.) применять единственно возможные здесь террористические методы управления всем циклом жизни общества. И после революционного террористического наслаждения мучительством жертв, когда истязаемый Русский Мiръ оцепенел от ежедневных кошмаров этого ужаса действительности; да и как тут было не оцепенеть?; ведь тогда это человеконенавистническое чудовище в человеческом обличие, революционный сатанист, морфинист Дзержинский, тотальным терроризмом своих сообщников «лацисов» с командами, в ходе развязанной мим Гражданской Войны (подавляющее число ее жертв происходило не от военных действий, а от «чистых» рук карателей «чекистов» и «чоновцев» В.М.), «создал» со своими сартрапами огромный «мир» миллионов безпризорных сирот. Ведь он тут же сатанистски, религиозно мистически, назначается революционными коминтерновскими выродками, типа «ильича» и прочих коминтерновских паразитических негодяев, прямо «отцом родным», «наставником и попечителем», для обездоленных ими детей! Офицер НКВД Макаренко, тюремный «воспитатель» детей сирот, жертв «красного террора», восхваляет эту сатанистскую жуть.

А уже далее, введенные в определенные рамки поощрения деловой активности и бытового порядка, пошли сталинские выборочные управленческие репрессии. Они колесом прошли, в том числе, и по самим революционерам, показались современным простонародцам универсальным благом. И сегодня в сущем сатанизме, Нашей с Вами действительности, многие люди Русского Мiра прямо молятся на возврат «сталинизма».

Почему я против «сталинизма», отдавая долг великому дару самого государственного таланта этого руководителя. Да потому что это его природная врожденная беда интернационалиста и конечная цель его «красноимперства», как все то же сатанистское рабство интернациональных химер «демократического марксизма» и его самоубийственного материалистическо-атеистического духа.

Ну, давайте сегодня, под «красное» кликушество «верных сталинистов», перебьем всех подчистую «либеральных врагов» и национализируем все «наше общегосударственное» … И что … кто то из этих сегодняшних «советско-сталинистских» горлопанов, хоть на что то реальное, деятельное, практически способен?

 Что, они смогут  содержать неисчислимые богатства Руси, России и руководить жизнью государства? Руководить с пользой для всего народа России, рачительно хозяйствовать и выстраивать гармонию межнациональных отношений России, находящуюся в сегодняшнем ужасающем для Русского Мiра и Русского Народа, стержня государства, положении и состоянии?

Да нет, там среди этой «социалистической братвы», включая их православно-социалистических коллег, царят все те же голые материалистические неизбывные мечты - «отнять и поделить» и далее «царевать» на принципах вечной химеры опрокинутой реальности – чаяний «всеобщей справедливости»!

Мысли их примитивные! Вот отнимем, а дальше подумаем «правящими головами», и все уже теперь наше «распределим по социалистически»; ведь все будет в «наших народных руках»! Дальше этих утопических химер их куцее сознание не дотягивает, а их «марксистская» жажда мстительного внутригосударственного сатанистского зверства просто шокирует!

Русская История взывает к иному. Ведь даже находясь в этом сатанистском плену от «социалистическо-советского» мрака, Наш с Вами Великоруский Дух творит Вечное. Вот Русский Гений, политический «марксист», Борис Федорович Поршнев великим движением расовой русской мысли отверг этот поработивший казалось напрочь мировоззренческий материалистический взгляд на Наш с Вами Мiръ Народов, как «особь-среда». Он вернул природное Начало мировоззренческого императива, того Смысла Великоруской Эстетики, что Начало Мiра это Человек, и сам глубинный психосоциальный взгляд на Историю, это отношение «особь-особь». Он показал историческую инверсию, ход истории от официоза «историзма», как «история наоборот», в виде догматов современного либерального сознания «общественного мнения».

Дьявольщина либералистики с незапамятных времен породила мистику социальной череды эпох: - Золотой, Серебренный, Железный Век и т. д.
 Это позволило либералистике выдвинуть постулаты условного надвигающегося   мирового «правления антихриста» и «очаровательных» ожиданий прибытия «мессии» избавителя; и эпохи «мессианства», как «светлого будущего народов». Вот они то и породили все дальнейшие религиозные и социальные «учения». Наиболее показательна здесь лживая расистская догматика первоначального существования человечества якобы в духовной ауре и социальных рамках «наивного коммунизма»!


Ведь отношение «особь-особь», а это и есть все тот же безсмертный взгляд Великой Троицы и самого Мейстера Экхарта на Человека, как его идеал, к которому  должен стремиться сам Человек социальный, Типологический или же неуклонно следовать его природным Заветам где выделяются проповеди  «О Человеке Высокого Рода» и «Оботрешенности».

Мейстер Экхарт, Григорий Палама и Преподобный Сергий Радонежский не проповедовали ветхозаветное учение» и его Закон. Они проповедовали вопросы Бытия, как гармонии внешнего и внутреннего Духа Веры личной у человека. Это тот же самый вопрос Олега Куваева в «Правилах бегства»: - подумай, соответствуешь ли ты как человек своему анкетному двойнику? Это вопрос вечный, вневременный и всегда жизненно состоятельный!   

А вот показательная рецензия на мою работу: - «На заметку Габрусенко о наследие Лысенко» (Владимир Мочалов)

Не понятно, какой универсальный закон мироздания предлагает автор, вместо отвергнутого им закона перехода количества в качество?!
Валерий Ушаков
 
Рецензия на «Импортозамещение сознания и его Сущность» (Владимир Мочалов)

В этом мракобесном опусе радикально отброшены не только идеализм, материализм и позитивизм, но и принцип законности.
Валерий Ушаков

На что я ответил

Ваше желание «прижать меня к ногтю»  показатель безсилия подобного комментатора и привычный призыв «не пущать, а посадить». Вы уж обозначили бы свои мысли (хотя бы в том) в чем же нарушен «принцип законности» то, и унялись бы в своей материалистической жиже догматики.
Владимир Мочалов

А теперь оцените то, что эти отзывы и от вроде «славяно-русского патриота» Рощина и от «законника-демократа» Ушакова, совершенно однотипны и пронизаны каббалистикой политической «марксистско-ленинской» нетерпимости к любому оппоненту. То есть я, как великоруский психосоциальный расолог, «чужой», «враг», и для тех простонародцев и для иных законников либералов.

Почему?

Да все потому же, что здесь из них закономерно так и прет все та же идеология расистской либеральной каббалистики человеконенавистнического иудаизма, «привитая» им догматикой «учений» иудаистического политиканства. Здесь налицо, либо это религиозная тухлятина «научного историзма» с ее лживыми церковными ветхозаветными баснями о «славяно-русских народах» и их «кровной связи» с «славяно-русским» народом. Либо это голимый «марксизм-ленинизм» с упоением его лживых социальных миражей универсальности обладания «могуществом державы-родины» с ее «советскими братскими федеративно-республиканскими народами». Собственно это все та же интернационалистическая имперская условная россиянская «катковщина» XVII- XIX века. Либо того же типа догматика «законничества демократии».

Нами в Бытие Русского Народа временно потеряна великоруская природная расовая мистика Бытия, как качественного мироощущения гармонии «Меры»! Меры, как категории расовой Типологии  Абсолюта, и как реалий практического соотношение качества и количества Сущности социальных проявлений и Традиций всей Нашей с Вами Жизни  в Великоруском  расовом Социуме. В нашей с Вами жизни пока преобладает лживая идеологическая чушь политической догматики иудаизма – закона «перехода количества в качество».

Подобный взгляд легко определяет изъяны «учения» типажа «мировой религии», где природный Феномен Веры подменяется принципами материалистической религиозности и господством догматики этого самого «учения». Его патристики, как истолкования этических канонов материалистических принципов бытия, как и «заповедей» христианства, в моралистическо-материальном смысле безпредметной «всеобщей любви», не существующей в Природе Нашего с Вами Русского расового культурологического Мiра, и иных материалистических маркерах догматики.

Отдельный вопрос свирепая борьба либерального клана с природными маркерами лингвистики Имперских Типологических Культурологий – Богоданными типологически Нам с Вами средствами социального общения - расовыми языками! Это наглядный типаж попыток разрушения Наших с Вами общественных социальных связей и их Духа «коллективного безсознательного». Либералами кроме разрушения расовых структур имперских языков насаждаются языки искусственные: - эсперанто, иврит, «украинская мова», калечатся все иные и т. д.

Мейстер Экхарт царственным движением своего Духа отбрасывает мелочные принципы материалистической религиозности и порочной догматики природной греховности у наследственно падшего Человека. Это удел и плен лишь его второй земной Ипостаси, Человек внешний. А вторая Ипостась Духа, Человек внутренний, преодолевая могучие, но примитивные соблазны телесной жизни стремиться к Безсмертию в своей деятельной Социальности, и возвращается к Нам с Вами, как Человека Высокого Рода.

Мейстер Экхарт мужественно и безстрашно вещает Человеку сокровенному: - «Если ты хочешь иметь ядро, то ты должен разбить скорлупу»; он заповедует ему: - «истинное Царство Божие, Небесное внутри Нас с Вами»; он изрекает Великую Истину: - «Чтобы Бог существовал реально, он прежде должен родится в душе у Нас с Вами» и вещает: - «Душа в которой должен родится Бог, не зависит от Времени и Пространства, как и Время и Пространство не зависят от нее, она должна подняться на более высокую ступень и оставаться неизменной в этом Царствии Божьем; тогда и эти широта и простор не широкие и не просторные для нее. Тогда душа познает все вещи в их совершенстве! Чтобы мастера (ученые изследователи и духовидцы В.М.) об отдаленности неба (знали В.М.) что малейшая возможность, имеющаяся в моей душе, дальше самого отдаленного неба.

Душа, которая постигаема в жизненном времени, – это само время, сама память о своей жизни, о своих чаяниях, радостях, заботах».


Совершенно поразительны природные мысли духовидца, не знавшего и не подозревавшего о существовании Мейстера Экхарта, Святителя Григория Паламы. Они совершенно аналогичные по духу прозрениям Приора из Эрфурта, в его безсмертных «Триадах в защиту о священнобезмолствующих», отражающие суть великих паламитских споров.

А Мейстер Экхарт прорицает и творит Нам с Вами Вечные Истины: -

«В Моем вечном рождении рождены все вещи, и Я сам был причиной себя, так же, как и всех вещей... И если бы не было Меня, то не было бы и Бога: этот Бог есть Бог, причиной которого Я являюсь. Если бы не было Меня, Бог не был бы Богом.
В этом прорыве ... я превыше всех сотворенных существ и не являюсь ни Богом, ни Сотворенным.
Ибо в этом прорыве мне открыто, что Я и Бог суть одно. … Я есть неподвижная причина, которая движет всеми вещами...

Те, кто не может понять эту речь, не должны тревожить ею свои сердца. Поскольку до тех пор, пока человек не сравняется с этой истиной, он не поймет этой речи. Поскольку это — несокрытая истина, идущая напрямую из сердца Бога».

«Тот, кто каким-либо образом ищет Бога, схватывает лишь его материалистический образ, но Бог, сокрытый за этим образом, от него ускользает. Лишь тот, который не ищет Бога в образе (величайшее прозрение духовидца Мейстера Экхарта В.М.), он обладает Им, таким, каков Он есть, Сам в Себе, и Он — сама Жизнь».

В последнем изречении материалистический религиозный сегодняшний «православный русский» взгляд РПЦ МП увидит отрицание иконописи «образа Божьего». Но взгляд глубокий, проникший в Истину мысли Мейстера Экхарта, увидит здесь лишь духовное неприятие Сущностью Веры истинной, лишь ветхозаветного догмата «мировой религии», ее религиозности, как ереси каббалистического расистского представления самого «единого» для всех, «демократического, международного» Бога, а не отрицания  представления самого образа Божьего.

На этом закончим и продолжим Наше с Вами обсуждение в следующей части.