Рецензия на текст Мих. Н. Ромма о патриотизме

Михаил Н. Ромм "О патриотизме и демократии"

(https://www.litname.ru/avt_93798086&pbl-3294&top_pbl.htm)

Предисловие

Этот мой текст взят с другого сайта. Мне показалось, что он актуален и может быть интересен для многих читателей. В скобках – ссылка на материал, с которым он полемизирует
-------------------------------------------------------

Это очень упрощённое представление и поэтому неверное.

Для начала стоит определить что такое патриотизм. Одна моя виртуальная знакомая употребила выражение "здоровый патриотизм". А я бы скорее говорил о "просвещённом патриотизме" (вернусь ниже).

Многие, если не большинство, считают, что патриотизм это "гордость за родину". А я полагаю, что Родиной гордиться глупо. Гордиться можно собственными достижениями. А гордиться чужими это неизжитый инфантилизм взрослого человека.

Ребёнок гордится своими родителями пока не отделяет их от себя. Но многие люди в отношении патриотизма (поскольку им никто не объяснил правильно что это такое) ведут себя по отношению к Родине как дети по отношению к родителям: гордятся всем чем не попадя - от Досто-Толсто-Пушкина до президента и вплоть до дирижера местного оркестра. С таким же успехом можно гордиться достижениями соседа по лестничной площадке, одноклассника, а также члена родительского комитета школы, где учится ваш ребёнок. Эта гордость также распространяется на "хорошие" страницы истории страны, но почему-то не распространяется на плохие, которых, думается не меньше, если это вообще можно посчитать.

О влиянии граждан на решения государства, муниципалитета и пр. Это важный аспект. Но тут важно понимать исторический характер отношения между гражданами и государством. Еще полтора века назад в России подавляющее большинство граждан не влияло на жизнь государства. А вот Лев Толстой писал о патриотизме в войне 1812 года - патриотизме дворян, крестьян. Так что патриотизм носит исторический характер и исторически не был связан изначально с влиянием на решения государства и пр. Это лишь история последнего - даже не столетия, а скорее послевоенного времени (после Второй мировой войны). Более того: в самых демократических странах политическая элита относительно независима от воли электората, особенно там, где есть мозаичные предпочтения электората, например, в Израиле или во Франции и т.д., т.е., где формируются сложные коалиции. Но и на муниципальном уровне влияние отдельного гражданина невелико. Поэтому не стоит преувеличивать роль участия гражданина. Важнее его влияние (через деятельность партий, медиа и т.п.) на сменяемость власти, чем на участие в ее решениях.

И, наконец, о просвещённом патриотизме. В широком смысле это желание экономического и социального (образовательного, политического, культурного, научного и пр.) процветания гражданам своей страны, а также участие (по мере возможности и желания) в деятельности общественных и властных организаций, которые этому способствуют. Просвещённый патриотизм исходит из знания истории страны, ее тёмных и светлых страниц, а также тех выводов, которые история даёт для будущего развития. А именно: отсутствие плохих и хороших наций, отсутствие низших и высших культур, непоклонение никаким кумирам (никогда!), разделение народа и государства, территории и государства, критическое (не критиканское) отношение к власти - всегда и везде, периодическая сменяемость власти как важнейший принцип,... Этот перечень не может быть закрытым, поскольку нет границ для развития просвещённого патриотизма.

23.09.2024