Как Сикорский ввёл понятие коллективная психопатия

Как Сикорский ввёл понятие «коллективная психопатия»
Введение к философскому очерку о массовых состояниях сознания


Сегодня имя Сикорского известно всему миру благодаря вертолёту — одной из самых изящных и дерзких инженерных побед XX века. Но в тени остался другой Сикорский — Иван Алексеевич, отец конструктора, блестящий юрист, психолог и исследователь человеческого поведения. Именно он ввёл в русскую научную практику термин, который сегодня вновь приобретает острую актуальность: «коллективная психопатия».


1. Особенности философской мысли в российской среде и тупик подражания Западу
Это понятие родилось на стыке права, психологии и общественной философии. Сикорский-старший наблюдал, как множество людей, объединённое общей эмоцией, страхом, яростью или экзальтацией, утрачивает индивидуальную ответственность и способность к рациональному суждению. Толпа превращалась в организм, действующий как единый психически больной субъект. Термин был точен и неприятен — возможно, поэтому его судьба оказалась незавидной. Он постепенно канул в языковое забвение.
Но сегодня, когда мир переживает потрясающие по масштабу коллективные аффекты, когда государства, партии, этносы и целые регионы действуют вопреки собственной выгоде, когда рациональность исчезает под натиском массовой истерии, термин Сикорского возвращается как необходимый инструмент понимания действительности.
Более того, в гуще событий последних десятилетий он получил развитие: Российские мыслители разных направлений ввели понятие «перевозбуждённый этнос», которое стало ключом к пониманию процессов, приведших, например, к распаду СССР. Там, где официальная политология постоянно сбивается на поверхностные объяснения, психология масс предлагает удивительно точную картину событий. Официальная политология и журналистика потому и сбивается, что исходит не из собственной философской школы, а привычно пытается искать ответы у европейских философов.
Именно возврат к истокам российской мысли в том числе к Ивану Алексеевичу Сикорскому открывает тот же путь новизны, который проложил его сын в авиастроении!
Цель данного очерка — вернуть термин «коллективная психопатия», рождённый в российской среде в интеллектуальный оборот, показать его историческую глубину и современную необходимость, а также проследить, как он трансформируется, именно в российской языковой среде в понятие «перевозбуждённый этнос» и как эта пара категорий позволяет объяснить странные, нелогичные, а порой разрушительные процессы новейшей истории.



Раздел 2. Семья Сикорских и рождение термина «коллективная психопатия»
2.1 Когда мы слышим фамилию Сикорский, память мгновенно поднимает фигуру великого авиаконструктора. Но интеллектуальный фундамент этого имени был заложен не в мастерской, а в киевском доме, где отец-семьянин, Иван Алексеевич Сикорский, сочетал в себе врача, юриста, психиатра и редкого по масштабу мыслителя.
Он работал в эпоху, когда российская психиатрия только училась распознавать массовые эмоциональные всплески и их социальные последствия. Именно в этой среде и родилось понятие, которое сегодня мы вновь начинаем понимать заново, — «коллективная психопатия».
2.2 Психопатическая эпидемия 1893 года: момент истины
В 1893 году Киев и окрестные уезды оказались охвачены своеобразным явлением, которое современники назвали «психопатической эпидемией». Это был не образ, не журналистская гипербола — так назывался реальный сборник научных материалов, подготовленный психиатрами, среди которых ключевую роль играл И. А. Сикорский:
«Психопатическая эпидемия, Киев, 1893».
Эпидемия была связана с деятельностью секты «малёванцев», основанной Кондратием Малёванным — харизматичным проповедником, который обладал способностью заражать последователей эмоциональными состояниями почти истерического характера.
Секта стремительно разрасталась, превращая религиозный экстаз в социальную динамику. Люди впадали в транс, теряли способность к критическому мышлению, совершали действия, которые в одиночку никогда бы не совершили. Это и стало предметом судебного разбирательства, в котором Иван Алексеевич Сикорский участвовал как эксперт, фактически став свидетелем рождения феномена массовой аффективной патологии.
Когда Малёванный был помещён в Киевскую психиатрическую лечебницу (апрель 1893 года), это не остановило волну. Наоборот — эмоциональное напряжение внутри секты только усилилось. Крестьяне продолжали собираться, пророчествовать, впадать в трансы и выполнять «заражённые» действия, не поддающиеся рациональному объяснению.
2.3 И здесь проявилась главная мысль И. А. Сикорского:
толпа способна порождать собственную патологию, коллективную, не сводимую к психике отдельных людей.
Бессилие Синода: церковь не смогла погасить массовое возбуждение
2.4 Особенно показателен исторический факт:
Священный Синод Российской православной церкви оказался бессилен перед этим явлением.
Церковные запреты, увещевания, миссионерские разъяснения — ничего не подействовало. Секта жила по законам эмоционального заражения, а не по канонам православия. Фактически были заимствованы обряды Баптистов.


2.5 Что осознал Сикорский
Именно это бессилие официальной религиозной власти помогло Сикорскому осознать:
массовый психический процесс подчиняется не догматике, а внутренней динамике толпы, и поэтому требует отдельного научного языка.
Так и родилось понятие «коллективная психопатия», которое Сикорский ввёл в научный и юридический оборот, чтобы объяснить феномены, перед которыми традиционные институты — суд, церковь, администрация — оказывались абсолютно неэффективны.
2.6 Точность понятия и его дальнейшая судьба
Термин Сикорского был радикально честным: он фиксировал не просто эмоциональную толпу, а толпу, создающую психопатологическую среду.
Не индивид болен — болен ансамбль, эмоциональный конгломерат, возникающий между людьми.
2.7 Позже это понятие исчезнет из языка, во многом потому, что Запад не осознал и не принял — его заменят более мягкие термины западных мыслителей: «массовые настроения», «истерия толпы», «общественные аффекты». Но именно оригинальная формулировка Сикорского оказалась ближе всего к российской действительности, к тому, что мы наблюдали в XX веке — от тоталитарных взрывов до этнических перевозбуждений конца СССР. И на постсоветском пространстве.
Эта забытая формула сегодня вновь звучит неожиданно современно, становясь той самой точкой опоры, от которой можно понять, как эмоции множества превращаются в необратимую социальную динамику. Автор считает необходимым поддержать своеобразность именно российской формы мышления. Оторваться от Западных стереотипов, поскольку они оторваны от реальной среды.


Продолжение следует

Приложение 1
«Коллективная психопатия» — это неформальный термин, обозначающий групповое или массовое поведение, которое характеризуется чертами, схожими с психопатическими расстройствами личности (например, безответственность, агрессивность, дефицит эмпатии), но проявляется на уровне общества или социальной группы. Это явление обычно не является клиническим диагнозом в психиатрии, которая диагностирует расстройства личности на индивидуальном уровне, а скорее описывает деструктивные тенденции в поведении групп, которые могут быть вызваны различными факторами, такими как идеология, манипуляция или общие травмирующие события.

Приложение 2
Психопатическая эпидемия 1893 года: момент истины И. А. Сикорский:
«Психопатическая эпидемия, Киев, 1893».