***

Энергетика буквы по теории Варфоломеев Е П
В трудах Е.;П.;Варфоломеева буква («букова») рассматривается не как простой графический знак, а как энерго информационная единица со сложной внутренней структурой.
Ключевые положения теории
1. Буква как функциональный элемент пиксель
Букова уподобляется светочувствительной точке, способной:
o менять ориентацию (переворачиваться, ложиться на бок);
o в зависимости от формы направлять токи и потоки энергии.
2. Принцип трансформации
Изменение формы буквы (поворот, переворот) ведёт к переориентации:
o энергетических потоков;
o информационных токов.
3. Тройственная природа буковы
Каждая буква представляет собой синтез трёх аспектов:
o Знак — визуальный образ, графическая форма;
o Число — количественный параметр, нумерологическая составляющая;
o Суть — метафизическое ядро, смысловой центр.
4. Пример символической глубины
Буква «О» трактуется как «Единая Дыра» — источник Времени и Пространства, символизирующий целостность и бесконечность.
5. Концепция «Камня преткновения»
o Вариативность форм буковы создаёт множественность значений;
o даже незначительное изменение (например, «обрезание» элемента буквы) ведёт к смысловой подмене. Пример: фраза «вначале было слово» при графической модификации теряет изначальный смысл.
Вывод
В концепции Варфоломеева буква — динамический символ, управляющий энерго информационными процессами через конфигурацию своей формы. Теория синтезирует:
• лингвистические принципы (графика, семантика);
• эзотерические представления (энергия, потоки);
• метафизические идеи (число, суть, пространство).
Таким образом, букова выступает как инструмент взаимодействия с мирозданием, где форма знака напрямую влияет на направленность и качество энергетических процессов.


Смысл , суть и сущность буквы по теории Варфоломеев Е П
В теории Евгения Павловича Варфоломеева буква рассматривается как многомерный феномен, который отражает мировоззрение народа, взаимодействует с психологией человека, служит структурной основой смысла и несёт метафизические коды.
Смысл буквы
Смысл буквы, по Варфоломееву, заключается в её способности передавать не только фонетическую информацию, но и глубинные культурные, психологические и метафизические значения. Каждая буква — это не просто графический знак, а отпечаток эпохи и народа, носитель философского и мировоззренческого содержания. Например, в кириллице изначальные названия букв («аз», «буки», «веди») несут в себе идею самоидентификации через грамоту: «Я буквы ведаю».
Суть буквы
Суть буквы проявляется в её роли как строительного блока языка. Она является «кирпичиком» текста, из которого формируются морфемы, слова, предложения и, в конечном итоге, целые тексты. Даже изолированно буква сохраняет потенциал: её форма может быть эстетическим объектом (каллиграфия) или математической моделью (геометрические пропорции начертания).
Варфоломеев также подчёркивает, что каждая буква несёт свой неповторимый образ, от которого зависит образ всего слова. Он отвергает традиционное деление слова на приставки, корни, суффиксы и окончания, утверждая, что каждая часть слова имеет один и тот же смысл и образ, независимо от её положения в слове.
Сущность буквы
Сущность буквы, согласно Варфоломееву, связана с её метафизическим измерением. В мистических традициях буква становится проводником скрытых смыслов:
• В каббале каждая буква иврита имеет числовое значение и связь с космосом.
• В суфизме арабские знаки рассматриваются как следы божественного послания.
• В славянской обережной символике буквенные руны служили защитными кодами.
Варфоломеев также развивает идею «матрицы буквиц» как духовной и метафизической системы. Он видит в буквице не исторический артефакт, а живой инструмент духовного преображения, способный защитить человека в эпоху перемен, восстановить связь с «родным словом» и пробудить «сверхматериальную» сущность души.
Дополнительные аспекты
• Психологический аспект: буквы воспринимаются не только рационально, но и эмоционально. Фоносемантика показывает, как звук и образ сплетены в единый перцептивный узел. Например, буква «Ж» ощущается жёсткой, «Л» — плавной, «Р» — резкой.
• Культурный контекст: в восточных письменностях (иероглифической, арабской) буква и вовсе сливается с образом: один знак может означать звук, понятие или целое высказывание.
• Буквенное мышление: Варфоломеев рассматривает его как особый способ структурирования реальности через графическую форму языка. Это способность воспринимать и порождать смысл через графические символы, умение удерживать в сознании не только звучание слова, но и его зрительный образ.
Таким образом, по теории Варфоломеева, буква — это не просто элемент письма, а портал в мир идей, который «приветствует» нас, предлагая погрузиться в глубину человеческого опыта.