Подменный смысл слов путает человека!

Словесность – есть уникальное свойство человека. Это не простая голосовая способность воспроизводить слова – это может и попугай. Человек мыслит словами – вот что главное! Глухонемой человек также словесен и выразить слова может письменным и знаковым способом нисколько не меняющим их смысла. Именно способность воспринимать слово, применять его и творить через него делает человека уникальным. Словесность – величайший дар Бога человеку. Все остальные дары – чувства сердца, разум, память, свободная воля, способность управлять и творить своим телом не могут обойтись без словесности.

Ум является частью души человека, где он выполняет свою особую функцию. Люди все воспринимают сначала чувствами сердца. От того, что царствует в их душе – любовь или себялюбие прямо зависят чувства вызываемые в них событиями, явлениями, любой информацией. В соответствии с возникшими у них чувствами их ум выполняет чисто служебную функцию осмысления всего этого, формируя детальный образ и доводя его до людей с их отношением к нему. Поэтому если в сердце человека царствует эгоизм себялюбия – любой пример благородного самоотверженного служения будет воспринят и затем осмыслен им как нечто глупое позорное и неприемлемое. И наоборот если в сердце человека царствует любовь восприятие и осмысление этого служения будет совершенно противоположным.

И здесь мы подходим к важнейшей проблеме самого смысла слов, который в очень многих словах был неосознанно подменен людьми по страстям их…. У всех людей неизбежно существует множество разных проблем. Правильное понимание нами природы и сущности возникающих у нас проблем - есть уже половина их решения. Однако именно это правильное понимание само есть наша первая и главная проблема! Теперь верному пониманию причин наших проблем препятствует не только наше страстное (вольное или невольное) их видение и восприятие, но и искаженный по страстям, ставший подменным сам смысл слов, в которых мы пытается описать и постичь проблему.

Как известно неверная исходная посылка даже при верном последующем ее развитии неизбежно даст неверный результат. Возьмем, к примеру, смысл некогда великого животворного слова «любовь» изначально означавшего устроение души человека желавшего творить только добро, служить и помогать другим людям, окружавшему природному миру и получавшего от этого служения только радость и удовольствие! И вот по человеческим страстям смысл этого некогда великого слова вдруг оказался сведенным к вульгарным, примитивным чувствам и желаниям означающим – нравится, хочу! Теперь, если человеку нравятся: женщина (мужчина), собака, кошка, сосиски, макароны, пиво… и он хочет их, то говорит - я люблю их! Не говоря уже о пошлости, которую он стал называть - «заниматься любовью»….
 
Более того, все по тем же страстям и в угоду им больное чувство – страсть стало пониматься как превосходящая степень любви! А само отношение, в котором слабая любовь подавлена эгоистической жаждой обладания для себя, стало называться - любовью переходящей в страсть, любовью сильной, всепоглощающей и лишающей рассудка…?!

Страсть есть тяжкий душевный недуг и, захватывая человека, действительно лишает его способности пользоваться своим умственным и нравственным богатством, но причем здесь любовь!? И как тогда человеку нужно понимать и выполнять главную заповедь Господа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:34,35). Как сможет человек опираясь на слова избегать всяких дьявольских соблазнов и, тем более, бороться со своими страстями?

В ряде публикаций нами уже говорилось об искажении по страстям и в угоду им важнейших человеческих понятий таких как: любовь, ревность, жизнь, смерть и других. Очень жаль, что многие священники не считают смысловую  подмену слов проблемой и называют ее просто вопросом терминологии. Вынуждены будем возразить - это вопрос не терминологии, а человеческого мировоззрения! Непонимание этого чрезвычайно опасно для всех людей и особенно христиан. Возникший по страстям подменный смысл во многих мировоззренческих понятиях давно уже путает человека. Это тайное зло не только препятствует пониманию и разрешению им своих проблем, но и обретению истинного понимания Бога и веры в Него!

В свое время, заложником этого стал Понтий Пилат, который был учеником лукавой и циничной «светской мудрости». На его вопрос Господу о Царском достоинстве, Иисус отвечал: «ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин.18:37). Не понявший самого главного в сказанном Господом «Пилат сказал Ему: что есть истина?». Этим он фактически просто закрыл вопрос. Понятие истины, существовавшее в античном мире, было ироничным и формально - логическим. Полное неуважение, презрение к справедливости и лицемерие делали истину не заслуживающей серьезного отношения. Только понимая и принимая слова Иисуса: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», можно понять Его ответ Пилату.

Вообще всякое понятие и выражение, взятое вне Бога и рассматриваемое вне Его, сразу утрачивает свой истинный правильный смысл, ибо трактуется произвольно и также домысливается самими людьми. Поскольку происходит это только по страстям, то неизбежно извращает в них изначальный, Богом заложенный истинный смысл.

Так подобно непониманию Пилата: «что есть истина?» возникло и другое утверждение: «истина — всегда между»! Это бытующее в народном обиходе выражение стало произвольно означать примирение различных спорных мнений. И только слова Господа: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» разъясняют изначальный и правильный смысл этого выражения. Нет никакого примирения различных спорных мнений, а есть только смиренное исповедание слова Истины! Он Истина между не всеми и всегда, а только между и посреди всех собравшихся во Имя Его!

Поэтому - не что, а Кто есть истина! Лишь в такой постановке вопрос имеет действительный и главный смысл непонятый Пилатом! Точно так же следует ставить вопрос о самой жизни. Жизнь – это не что, а Кто! Что – это простое существование. Сам Бог есть Жизнь, вечная и не сотворенная: «Я есмь путь и истина и жизнь». И человек независимо от своего телесного здоровья и даже самого существования всегда жив или мертв настолько, насколько в нем присутствует Бог! Это же касается истинного смысла всех важнейших мировоззренческих понятий: любовь, вера, покаяние и многих других, смысл которых был искажен и подменен человеком по страстям его. Только всегда  рассматриваемые и понимаемые в Боге слова, понятия и выражения вернут себе, а значит и людям, свой изначальный верный смысл и смогут исправно служить им для их блага!