Отзыв о книге Готфрида Вильгельма Лейбница

Отзыв о книге Готфрида Вильгельма Лейбница «Монадология»

Сюжет: «Монадология» Лейбница - это философское рассуждение о структуре мира, о душе, о Божественном Бытие. Это объяснение с точки зрения физики, применяя  понятие «монада» (субстанция , которая входит в состав сложных; простая, значит не имеющая частей), как сознание и душа, тело и Вселенная взаимодействуют. Написана в 1714 году.

Цитата: «Душа человеческая есть существо, некоторое действие которого состоит в мышлении. Если некоторое действие какого-либо существа есть мышление, то некоторое действие этого существа есть вещь, непосредственно сознаваемая без представления частей.»

Впечатления: Очень сложная речь Готфрида Вильгельма Лейбница, не просто сложная, а очень запутанная в своих определениях. В некоторых фразах он специально использует приём «тавтология» (повторение одного и того же слова в разных вариациях в предложении). Разобраться, что хотел сказать философ не всегда легко. Но если читатель поймёт, он восхитится написанным словом. Конечно, потребуется усердие и любовь к физике, философии. А ещё в книге много рассуждений о Боге.
Мне интересно было читать и видеть те мысли в запутанной речи Лейбница, которые я считаю правильными  в изучении пространства - времени - информации. Время другое без современных технологий и визуализации, знания, основанные религиозными, философскими основами  и сравнить, понять, что направление изучения правильны не могут не радовать. Хотя с некоторыми суждениями я не согласна была, для себя обозначила как ошибочная информация. И в последствии в книге он сам эту мысль показывает ошибкой.

Совет: Для физиков, философов, людей, увлечённых знаниями об устройстве Вселенной. Те, кто читает религиозную литературу, я не буду советовать, всё-таки это субъективное мнение философа на Божественную основу человечества. А ещё я бы советовала все книги такого плана читать - книги философов прошлого: слова, мысли, рассуждения - увидеть характер, понять мировозрение. Готфрид Вильгельм Лейбниц - критик, часто сомневается в учениях, подвергает анализу философии других учёных, очень увлекающийся человек (тафтология) и любящий своё дело, готовый говорить и говорить о своей вере в науку и жизнь.