Бог всегда рядом

Бог всегда и везде рядом, и ждёт от нас всего два слова: «Господи, прости», «Господи, помоги», «Господи, благослови» и «Господи, помилуй». Всё. То есть от нас требуется только вера, надежда, любовь, упование, покаяние, терпение, прошение и благодарение. Только после этого в дело вступает сила Божия (благодать Духа Святаго) и начинает нам помогать и исправлять наш омраченный грехами образ. Почему так? А чтоб мы осознали и запомнили навсегда, что мы без Бога ничто и звать нас никак, и что только с Богом можно существовать правильно, полезно и красиво. Без осознания этого Бог не сможет нам помочь. Конечно, в любой момент Он может включить своё могущество и надавить на нас, но это уже будет принуждение, а не добровольное согласие. Бог никогда не желает ущемлять нас в правах и лишать самостоятельности. То есть Он ждёт от нас добровольного согласия, сотрудничества и желания совместного существования на веки вечные. «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14, 23). – Где «обитель сотворим»? В сердце. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1Кор.3,16-17).
       У нас говорят: «Насильно мил не будешь». Вот и Бог ждёт от нас взаимной любви, согласия и понимания. Зачем? Чтобы жить всегда и везде вместе.
«А кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её» (Мф.10,33-39); «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6,21).


Рецензии