Диалекты - говоры

Рассуждая о языке, местных диалектах и говорах, нельзя не вспомнить известное стихотворное высказывание на эту тему знаменитого русского поэта, литературного критика, историка, государственного деятеля Петра Андреевича Вяземского (1792 – 1878гг.
Вот оно:
«Язык - есть исповедь народа,
В нём слышится его природа,
Его душа и быт родной.»
Язык без всяких затруднений, премудростей и хитростей многое может рассказать о человеке.
У многих народов, проживающих на планете Земля есть свой язык.
Каждый из них по – своему индивидуален. У каждого есть своя изюминка, сложности и острота. Наш язык есть наши обычаи и традиции. У каждого народа есть свои предания, сказки, приметы, легенды, мифы, притчи и другие разные истории. Все они разнообразны и по своему интересны.
И эти истории будто пропитаны древностью: иногда смехом, страхом, любовью, горем, счастьем, грустью, болью, т. е. тем, что и скрывается в самой сути истории.
В обычаях и традициях сохранён настоящий дух языка, который в нём с самых древностей, то, что потерять нельзя. Народ жив, пока жив родной язык.
Разновидности языка, которые используются, как средство общения между людьми, связанными одной ТЕРРИТОРИЕЙ называются диалектами. Это полноценная система речевого общения со своим собственным словарём и грамматикой.
Уникальные слова и фразы часто обусловлены местными нормами и социальной практикой, отражают культуру, обычаи и историю.

Кормакова Ольга Евгеньевна, кандидат филологических наук (г. Москва)в своей работе «Русские диалекты, как отражение народной жизни» поднимает вопрос о необходимости изучения диалектов в школе.
Согласен с ней в том, что эта дисциплина может помочь более глубокому пониманию литературы, культуры и истории нашей страны.» «Важным является тот результат, - пишет автор, - как приобретение ГОРОДСКИМИ (выдел мной) детьми знаний о русской деревне, традициях, особенности отношений, менталитета».
В одном не согласен : Только ли о городских детях здесь должна идти речь и о московских лицеях?
А как же мальчишки и девчонки из глубинных селений Нижегородчины, коим является наш любимый посёлок Воскресенское и окрестные сёла и деревеньки?
Да, они, может быть, ещё успели послушать местные говоры от своих бабушек и дедов. Это по крови родной их язык, они носители его.
Но вот неологизмы, коих всё более появляется для обозначения новых понятий, явлений и процессов (И не только в ИНТЕРНЕТЕ)
в речи наших юных земляков, надо признать, звучат куда чаще, чем старорусские говоры.
И деревенские школьники зачастую не могут объяснить значение таких часто употребляемых, и не так уж и давно, таких слов, как «ухват», «кочерга», «голбец», «хомут» и т. д.
Таким образом, уроки диалектологии должны бы занять достойное место в расписании сельских школ.
Воскресенская центральная библиотека разработала программу привлечения читателей (в т. ч. и школьников) к составлению СЛОВАРЯ местных диалектов, воскресенского говора.
Хотелось бы, чтобы в исполнение этой программы приняли участие  как можно больше наших земляков____________---241125   П. Р.