Как Балабанов смотрел на Россию призмой народов

Алексей Балабанов - фигура не просто выдающаяся, а переломная в истории российского кино. Его фильмы, пропитанные атмосферой безысходности и социальной драмы, стали зеркалом российского общества конца XX - начала XXI века. Однако Балабанов не ограничился простым отображением действительности, а глубоко погружался в ее метафорические пласты, в том числе и в идентичность коренных народов России.

“Река” - незаконченный фильм режиссёра Алексея Балабанова, снятый по произведению Вацлава Серошевского «Предел скорби» в 2000 году. Съёмки прекратились после автокатастрофы 20 ноября 2000 года, когда автомобиль «Тойота Ландкрузер» с оператором компании «СТВ» Сергеем Астаховым за рулём двигался по дороге Умба - Кандалакша (Мурманская область). На 82-м километре, когда иномарка шла в гору, навстречу неожиданно выскочил автомобиль Toyota Mark II. Астахов попытался избежать столкновения, но не справился с управлением, автомобиль опрокинулся в кювет и перевернулся. В результате этого столкновения умерла главная актриса - Туйара Свинобоева. На момент гибели ей было 26 лет.

Но несмотря на это в 2002 году отснятый материал был смонтирован. Пропущенные эпизоды заменены закадровым текстом. Премьера усечённого варианта «Реки» состоялась на фестивале «Белые Столбы».

Сюжет фильма разворачивается в суровой Якутии конца XIX века, в колонии прокаженных, встречаются три судьбы. Анчик, молодая жена, приходит к больному мужу Кыргелею, не подозревая, что он нашел утешение в другой женщине - Мергень, беременной от него. Мергень, здоровая и обеспеченная, попала в колонию по несчастному стечению обстоятельств, но теперь ей закрыт путь к людям.

Существование колонии зависит от сотрудничества всех её жителей, но разногласия постоянно нарастают. Мергень теряет ребенка при родах и, забрав драгоценные вещи - котел, лодку и нож, уходит жить отдельно. Её компаньоном становится Джанга, душа колонии, радостный и общительный охотник и рыбак, обладающий богатым запасом легенд и сказок.

Летом жизнь немного налаживается, благодаря Анчик, которая получает от князя доющую корову. Осенью Мергень и Джанга возвращаются, но это только усиливает конфликты. Мергень отказывается жить под одной крышей с коровой, и Анчик с Кыргелеем строят новую хижину. Однако ревность Мергень не утихает. Ночью она поджигает дом Кыргелея. Джанга, пытаясь помочь соседям, погибает в огне. Мергень, бросившись в огонь, тоже гибнет под обрушившейся крышей.

На пепелище остаётся маленькая девочка, Бытерхай. Она обнаруживает новорожденного ребенка, оставшегося сиротой после смерти матери. Девочка заботится о младенце, но внезапно появляется медведь. В отчаянии Бытерхай кладет ребенка в лодку и отправляет его в неизвестность по реке...

Фильм "Река" Алексея Балабанова, может и не является полным и доскональным отражением якутской идентичности, но затрагивает ряд тем, которые связаны с историческим опытом и менталитетом якутского народа. Например, изоляцию и выживание в суровых условиях. В фильме колония прокаженных, изолированная от общества, сталкивается с множеством трудностей: голодом, смертью, враждой.

Вопреки мраку, в фильме присутствуют обряды поклонения духам природы и элементы якутской культуры: сказки, легенды, которые рассказывает Джанга. Но к сожалению он погибает в огне, пытаясь помочь соседям. Его смерть становится символом жертвы, которая присуща многим культурам, в том числе и якутской.

Но не один Джанга проявляет силу духа, пытаясь помочь своим соседям спастись от огня. Маленькая Бытерхай, нашедшая новорождённого ребёнка между ног у мёртвой Анчик, отправляет его на лодке в реку, чтобы спасти от медведя.. Этот поступок подчеркивает силу духа непоколебимого якутского народа, который способен справиться с любыми трудностями.

Всё же, "Река" - скорее метафора, которая не ограничивается якутской культурой. В фильме поднимаются вечные вопросы о людской природе, любви и ненависти, жизни и смерти...


Подытожим: в своих фильмах Балабанов не просто демонстрирует проблемы, но и показывает их неоднозначность. Он не дает простых ответов, а заставляет зрителя задуматься. Что такое быть представителем своего народа? Какая роль традиций и нравов в жизни человека? И конечно о том, как сохранить свою идентичность и никогда не сдаваться. Творчество Балабанова - это не просто кино, это своеобразная антология души, которая отражает сложности и противоречия, свойственные коренным народам России, и призывает к диалогу о нашем будущем.

Написано специально для Telegram-проекта @Cultural Awerness