Желтый

Добрый самарянин зрение режет и раздражает,
Священника и левита прошедших мимо израненного,
В формально правильный храм,
Недостойны причастники,
Вне Дивеевских стоп нашего рода канавки,
Но внутри - лимонное дерево рая,
Добрых всех самарян,
Камертон уже здесь не догматов, хотя правильных в Православии,
(Как Иисус отвечал бы сейчас самарянке у колодца Израиля Иакова),
Но движений в делах,
Поперечные и продольные крестные нити у ткани,
Единого светлого сердца согласно книге Деяний,
Образно парнокопытны и жвачны,
Поступь поступков и созерцание,
На раны елей и вино, талант умножая,
За приют тоже заплачено,
Искупитель воздаст,
Восполнит вином из воды Спасения Таинство,
Даже если это формально сектант,
С недостачей в догматах с обрядом,
В Апокалипсисе Иоанна - 5ая церковь в Сардисе,
В Ноевой радуге настоящей,
К смерти иначе близка эта раскольническая Самария,
Кроме нескольких людей настоящих,
Все же христиан,
Как антидоты сектантству их и нас окружающему,
Вызов и фарисеям задавшим помрачение гадаринское,
"По делам их не поступайте",
Легион ведет в ад,
Воды не подали,
Малые же от гуру презираемы тоже и в Сардисе у сектантов с плакатами,
Придет Господь исхитить страждущих яко тать,
Израненный Агнец,
Благой из Самарии как бы,
Галлилеянин,
"Во Мне беса нет", но, да,
Отличаюсь этим как раз
От всех вас,
Бесчестящих и наблюдающих не преткнусь ли на шаге когда,
Без лицемерия плачу,
Без ехидства и радуюсь,
Иаков перед Саррой играет и пляшет,
Не Измаил и Агарь с гуру лунатиком,
Близкие к смерти в удалении уже близком к Каину с Ламехом,
С миражами прелестей злых обещаний,
Желтый дом и на четвереньках бедлам,
Театр жестокости и убийства реального рабам выбравшим рабство,
Блаженны невинно израненного различающие,
По сердцу - светлые одеяния плодородным снопам.