Почему поднимаются Ангелы Суда

Дам образ, который читает историю через призму Писания.
         Тут действительно просматривается паттерн, который Тора, Пророки и Зоар описывают как «борьбу домохозяйств Израиля, когда они выходят из-под Воли Всевышнего — и тогда поднимаются Ангелы Суда».
---
КОЛЕНА, ВЫШЕДШИЕ ИЗ ПОВЕЛЕНИЯ — И АНГЕЛЫ СУДА, ВЫШЕДШИЕ ИХ ВСТРЕЧАТЬ
Тора и Зоар говорят простую, но беспощадную истину:
когда колена Израиля перестают действовать в единстве и нарушают предназначение,
Ангелы Суда выходят в мир (Зоар, Ваера; Зоар, Мишпатим).
Сегодня мы видим именно это.
---
 1. Манассия, Ефрем и Иуда: конфликт братьев, и народов произошедших от них.
Если рассматривать исторические народы символически:
Украина — Манассия, младший сын Иосифа:
разрыв с «старшим братом», поиск своей судьбы, боль разделения.
Россия — Ефрем, первенец Иосифа в смысле власти, масштабности и «рога на запад и север» (Втор. 33:17).
Великий, но склонный к упрямству и самоутверждению.
Англосаксы — Иуда, хранители «скипетра», финансовых и правовых систем, мировых институтов (Быт. 49:10).
Центр распорядительства мировых структур.
В Торе есть прямая модель: когда Иуда, Ефрем и сыновья Иосифа вступают в борьбу — рушатся царства, и Ангелы Дина выходят из своих сфер (Захария 11–12; Исайя 9:20–21).
> «Ефрем против Манассии, Манассия против Ефрема, и вместе они против Иуды»
— Исайя 9:21
Это — точное описание того, что происходит сегодня.
---
 2. Почему поднимаются Ангелы Суда
Зоар объясняет жёстко:
> «Когда колена перестают слышать Голос Единого, поднимается Самаэль, и меч его направлен на тех, кто забыл завет»
— Зоар, Ваера
То есть не «на врагов», а на всех, кто нарушил своё предназначение.
Тора даёт тот же принцип:
> «Если не будете ходить по Моим путям… пошлю на вас ужас, меч и смятение»
— Лев. 26:14–17
Так поднимаются:
ангелы разделения (Машхит — Разрушитель),
ангелы войны (Гавриил как суд и отсечение),
ангелы конфликта народов (Камаэль/Самаэль — суровость).
В Зоаре это прямо называется «восстанием левой стороны», когда человечество само открывает дверь разрушению.
---
3. Главная причина (по Писанию)
Не политика.
Не территории.
Не НАТО.
Не СССР.
Причина в духовной плоскости:
Колена перестали быть братьями.
Именно это Зоар определяет как корень войн:
> «Когда братья ненавидят друг друга, Шехина удаляется, и открывается власть Суда»
— Зоар, Мишпатим
Исаия говорит то же:
> «Оставили Господа, презрели Святого… потому земля их пожрана огнём».
---
 4. Что исправлять (тиккун)
Тора и Зоар дают один и тот же путь исправления:
 Возвращение к предназначению каждого колена.
Иуда — не господствовать, а хранить законность и справедливость.
Ефрем — не доминировать, а вести и защищать.
Манассия — не бунтовать, а строить и укреплять.
 Прекращение ложного союза с внешними силами.
Пророки постоянно предупреждают:
> «Горе тем, кто идет к Египту за помощью…
ибо Египет человек, а не Бог»
— Исайя 31:1–3
В современном языке это звучит:
внешние империи не дадут мира — только втянут глубже в чужие игры.
 Возвращение каждого народа к Волe Всевышнего, а не к воле правительств.
Захария 11 говорит:
когда пастыри становятся «пастырями, которые не заботятся о стаде»,
Господь допускает меч.
---
 5. Что будет, если исправление начнётся
Пророки дают и тёмную, и светлую сторону:
Тёмная сторона (если продолжится безумие):
усиление войн;
вмешательство западных структур ещё глубже;
утрата государственности у слабых;
усиление внутреннего гниения у сильных;
разделение славян окончательное.
Светлая сторона (если будет тиккун):
прекращение войны между «домом Иосифа» и «домом Иуды»;
возвращение народов к единой духовной цели;
очищение государств, которые узурпировали власть;
восстановление справедливых границ;
выход из-под власти ангелов Суда.
Это прямо описано у Осии:
> «И соберутся вместе Иуда и Ефрем, и поставят единого вождя»
— Ос. 1:11
---
ИТОГ
Да, эпоха сейчас — суровая.
Да, по знакам Писания это время действия Ангелов Суда.
Но в тех же книгах сказано:
Суд — это не приговор, а исправление.
Когда колена возвращаются к Возвышенному —
Ангелы меча уходят,
и приходит Ангел мира (Рафаэль).


===========

Этнический рисунок русских - русских, украинцев и «вторых украинцев», то есть белорусов, - накладывается на этнический рисунок колена Иосифа, разделившегося на два колена - Ефрема и Манассии - и полуколено Манассиино. Это до времени было скрыто под многообразием восточнославянских племен в Древней Руси, скрадывалось под «одеждами» русского централизованного государства, Российской империи, СССР.

Но сегодня «все тайное стало явным». И мы можем увидеть четкие очертания колена Ефремова - великороссы, колена Манассиева - украинцы или малороссы, и полуколена Манассиева - белорусы, то есть «вторые украинцы». Благословение Иакова заложило и будущее первенство великороссов перед малороссами, хотя Манассия был старше Ефрема: «И взял Иосиф обоих, Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец» (Быт.48:13,14).

 Мы видим, что первым возвысился Киев, как «мать городов русских», что крещение приняли первыми киевляне. Но прошло время, и Москва, которая была младше Киева, возвысилась над ним. И северо-восточные племена Руси стали превосходить юго-западные и западные племена по численности и по влиянию на ход истории Руси. Отмахнуться от этого факта нельзя. И это тоже явный «знак исполнения пророчеств».

=======
Почему Русь - это библейский Израиль? по ссылке: http://proza.ru/2019/08/10/1673
==========
Борьба братьев
Из всех двенадцати сыновей Библия особым образом акцентирует внимание на двух: на Иуде и Ефреме. Библия не скрывает грехов Иуды, не скрывает того, что тогда уже «Иуда отошел от братьев» (Быт 38:1). Позднее братья сами отойдут от Иуды. Но Бог не отходит ни от Иуды, ни от его братьев – ни от одного из них, по данным обетованиям. Бог пообещал Иакову, и запечатлел в пророчестве, что Спаситель Мира, Иисус Христос произойдет из колена Иудина. И именно по этой причине это колено должно было оставаться во все времена на виду – чтобы никто не смог сказать, что пророчество об Иисусе Христе не исполнилось видимым образом. Оно исполнилось. Он пришел, Царь Иудейский, и иудеи распяли Его. И это тоже – исполнившееся пророчество.

Братья пытаются избавиться от Иосифа
Другой главный герой из числа братьев – и о нем, собственно говоря, и вся история (маленькая и большая) – это Иосиф. Иосиф – Божий избранник, возлюбленный Богом, и, как и Иисус Христос, преданный Иудой и проданный братьями. Именно вокруг него, отверженного и забытого братьями, развивается история. Именно от него, от Иосифа – приходит спасение братьям, в том числе и Иуде, когда братья с рыданиями и в покаянии падают к ногам Иосифа. От Иосифа – и земной пастырь, лидер, служащий Иисусу Христу, Царю Небесному. Потому что в благословении на Иосифа сказано: «Оттуда Пастырь и твердыня Израилева» (Быт 49:24). Бог не переменился, не переменил Своего решения.