Письма о Садомазохизме. Письмо 3

Садомазохизм всегда был аристократичен. БДСМ же, никогда не был ориентирован на аристократию. Это всего лишь бизнеспроект, с помощью которого решили оскотинить буржуазное общество, попутно заработав на этом денег.

В основе Темы лежит садомазохизм, как склонность к Власти, а Власть в своем чистом виде, конечно же, не должна принадлежать плебсу. Осознав суть садомазохизма, мы стараемся ему ее вернуть. У Темы есть потенциал, который БДСМ реализовать не может. Вопрос в том, чтоб убрать знак равенства между Темой и БДСМ.

Люди приходят в БДСМ удовлетворять свои желания, и желания эти абсолютно эгоистичные. В своей сути, это прихоти. Сама, так называемая, "субкультура" БДСМ, создавалась как идеологическая основа этому. Т.е., пока индивид просто хочет чего-нибудь эдакого, остренького в ощущениях - он банальный извращенец. Но, если он при этом может сослаться на некую теоретическую основу, да еще при том такую, на которую ссылается некоторое множество индивидов, то извращение превращается в девиацию, а сам он становится Тематиком.

Собственно, то же самое происходит с любым явлением внутри любой культуры. И, по большому счету, это и означает "окультурить" что-либо. Проблема в том, что культуры возникают только тогда, когда люди преследуют какую-то общую цель, и все философии, идеологии и религии создаются, чтоб эту цель обозначить и указать к ней путь. Это наполняет смыслом деятельность отдельного человека внутри сообщества связанного одной культурой. Другими словами, не философия создается для индивидуальных прихотей, а прихоти приводятся в соответствие с общей целью.

В БДСМ же все как раз наоборот. Теория идет вслед за личными прихотями, повторюсь, потому что именно они изначально были объектом на который направлена эта, так называемая "субкультура". А поскольку прихоти эти сугубо индивидуальные, то ничего нет удивительного в том, что смысл Темы Тематик видит именно в парном взаимодействии. Он же пришел туда получать удовольствие? "Верхнему" для этого нужна "нижняя". Все логично. Все в порядке. Некоторым до сих пор еще кажется что это не так, но это так. Поэтому нет ничего удивительного в том, что некий опытный Тематик "Верхний" не понимает смысл Клуба "Верхних", где "нижние" выключены из общения. Тем более, что судя по наблюдениям, большинство, так называемых, "Верхних", на самом деле обладают психологией нижних. Господин остается Господином независимо от любых движений раба, и вообще его наличия. Мы же наблюдаем вокруг, как рабы учат Господ как правильно быть Господином. И Вы им никогда не объясните в чем они заблуждаются, потому что сами основы их мировоззрения сформированы буржуазной рабской системой ценностей, каковые составляют основу всей буржуазной культуры, внутри которой и существует субкультура БДСМ. Разумеется, она просто по определению не может быть другой, пока не выйдет за пределы культуры, которая над ней довлеет, и все характерные черты которой она "генетически" наследует.

Если вспомнить историю возникновения и развития БДСМ, оно никакого отношения к аристократизму не имеет и никогда не имело. Разве что, в отдельных аспектах, иногда, имеет претензии на внешнее сходство с ним. Но за этим нет никакого действительного содержания, что и превращает БДСМ в карго-культ. И никакие попытки как-то это исправить посредством философских рассуждений, в границах БДСМ, ни к чему не приведут. Именно потому что сами истоки этого явления исключительно буржуазные.

Никаких элит, со временем деградировавших, нет и не было. Было лишь то, что ими какое-то время казалось, потому что они старательно делали вид, что являются некими элитами. Впрочем, допускаю, что многие из них, сами искренне в это верили. Теперь же, не считают нужным даже создавать такую видимость, ибо профита от этого никакого, а буржуазная сущность рвется наружу, как ее ни скрывай. Поэтому понятие "культура" в слове "субкультура" БДСМ, очень условно. Так же, как лишь условно можно считать культурой современную массовую культуру, которая на самом деле является дикостью. Так же, как об отсутствии вкуса можно говорить, что это просто другой вкус, все равно, пошлость остается пошлостью, а невежество невежеством, даже если называть их вкусом.