***

Можно ли быть патриотом, критикуя власть?


Ни в коем случае нельзя воспринимать болезненно любую критику в наш адрес. Нужно воспринимать это как руководство к действию.

Нужно быть благодарным людям за то, что они обращают внимание на те вопросы, которые мы еще не решили.

Владимир Владимирович Путин - президент РФ.

Пролог.

Сейчас уже мало кто помнит, но в 90-х годах прошлого столетия, существовали, так называемые «будки гласности» где люди могли свободно высказывать своё мнение на камеру, то, что являлось предметом дискуссий в обществе. Не согласен с мнением газеты, официальных СМИ – вот тебе нефильтрованный канал прямой обратной связи. Говори, - всё, что хочешь. Критикуй – кого хочешь. Снижение уровня социального напряжения? Да! Возможность высказаться? Тоже присутствует.

Хотя сегодня социальные сети выполняют схожую функцию, «будки» предлагали более непосредственный, «живой» формат и другой уровень доверия, так как это было публичное заявление, зафиксированное официальным образом. Романтичное было время. Говорили, что хотели. И никто не за, что не отвечал. Сейчас всё немножко по-другому. В условиях современного законодательства и общественной обстановки свободное и публичное выражение мнения может нести определенные риски для граждан (например, обвинения в распространении «фейков» или дискредитации). Так, что нынешние времена диктуют нам свои порядки: сказал-ответь; отвергаешь-предлагай; видишь дальше всех - расскажи, что там вдалеке. А не выдумывай. Или, как говорили наши бабушки и дедушки: - говори, говори, да не заговаривайся.

***

Грядущие времена, как суровые штормы, испытывают на прочность корабль государственности. И в этот час испытаний нас одолевает вопрос, старый как сама Россия: что есть истинная любовь к Отечеству? Слепая ли верность, что шепчет лишь одобрение, или же трезвая, ясная преданность, что не боится указать на рифы среди бушующих вод?

История наша - не летопись безгласного согласия. От княжеских советов древнего Киева до земских соборов Московской Руси,  от смелых проектов государственных преобразований правоведа Михаила Михайловича Сперанского до пророческих записок о народном просвещении педагога и учёного Константина Дмитриевича Ушинского - всегда находились мужественные умы, что осмеливались говорить правду власти. Они не были отщепенцами - они были совестью нации. Их критика рождалась не из ненависти к России, но из страстной веры в её высшее предназначение.

Разделим же эти три священных понятия, что многие в слепоте своей смешивают.

Родина - это нечто вечное. Это берёзы под окном, это язык, на котором мы изрекаем первые молитвы, это бескрайние просторы, что живут в нашей душе. Это шепот предков в нашей крови. Родина - это та мистическая субстанция, что формирует наш национальный код.

Государство - это организм исторический, созданный для служения Родине, для защиты её интересов и воплощения её духа в практическом бытии.

Власть - это лишь временные слуги государства, призванные осуществлять его волю. Они - не хозяева, а управляющие в великом имении под названием Россия.

Истинный патриот служит Родине. Он уважает Государство как институт. И он имеет священное право требовать от Власти - отчёта, честности и мудрости.

Патриотизм, лишённый мужества критики, - не более чем льстивый раболепство. Он подобен врачу, что, боясь огорчить больного, скрывает от него страшный диагноз. Разве истинный друг Отечества станет молча наблюдать, как в фундаменте державы появляются трещины? Разве настоящий сын России станет аплодировать, когда корабль идёт неверным курсом?

Однако подлинная, отеческая критика, рожденная заботой, должна быть созидательной по форме своей. Она не имеет ничего общего с празднословным ропотом на площадях, что, сея смуту, лишь раскалывает общественное доверие и подтачивает крепость духа народного. Истинный сын Отечества несёт свою тревогу и свои предложения не в толпу, жаждущую пересудов, но напрямую - в кабинеты ответственных чиновников, на приёмы к власть предержащим. Он идёт не с обличением, но с проектом; не с жалобой, но с выверенным планом исправления. Такой диалог - это не вредительство, а трудная работа по укреплению государства изнутри, совместный поиск решений между гражданином и его правительством.

… История России знает немало примеров, когда голос простого народа, донесенный через верные каналы, помогал решать великие государственные задачи:

- когда в 1812 году крестьянские партизанские отряды по собственной инициативе начали громить тылы наполеоновской армии, их опыт был замечен и взят на вооружение командованием, что стало переломным моментом в Отечественной войне;

- когда в годы индустриализации рабочие бригады вносили рационализаторские предложения, они не просто критиковали несовершенные технологии - они вместе с инженерами и управленцами создавали новую промышленную мощь страны.

Такая критика не раскалывала, а сплачивала нацию, ибо исходила не от посторонних наблюдателей, а от соучастников общего дела.

Нет, и ещё раз нет! Любовь к Отечеству - это не сентиментальная нежность, а суровая ответственность. Это желание видеть свою страну не просто сильной, но и справедливой; не просто великой, но и благородной; не просто могущественной, но и нравственной.

Вспомним великих строителей России. Пётр Великий ломал многовековые устои, чтобы прорубить окно в Европу. Александр II освободил крестьян, идя против воли значительной части дворянства. Столыпин проводил свои реформы, встречая яростное сопротивление справа и слева. Они критиковали существующий порядок не ради разрушения, а ради созидания более совершенной России.

Конструктивная критика - не предательство, а высшая форма гражданской ответственности. Это дозорный на стене, предупреждающий об опасности. Это голос национальной совести.

N.B. В 2025 году Россия стоит на перепутье эпох. Новые вызовы требуют новой мудрости. И сейчас, как никогда, мы нуждаемся не в слепых одобренцах, а в зрячих патриотах - людях, способных мыслить независимо, говорить честно и действовать решительно. Быть патриотом - значит желать России не просто победы, но и правды. Не просто славы, но и достоинства. Не просто могущества, но и величия духа.

И если наше слово, произнесённое с любовью и болью, поможет избежать одной ошибки, исправить одну несправедливость, укрепить одну слабость - значит, мы выполнили свой долг перед Россией. Ибо истинная любовь не молчит, когда видит опасность. Она предупреждает, бдит и борется.

P.S. Именно в этом - наш национальный код, наша историческая судьба, наша русская честь.

 

Илья Александрович Игин - член Российского союза писателей.