Эскизы 2025-11

«Как кончины осенних дней пронизывают душу!» (Ш.Бодлер).
*
Говоря об аборигенском способе «развивать общественные науки» можно привести такое сравнение. Представим, что современные автомобили перенесли в позапрошлое столетие и некоторые из тогдашних людей научились ими пользоваться.  Они гордо рулят, свысока поглядывая на пешеходов и извозчиков. Но бензин заканчивается, ремонта нет и большак переходит в полное бездорожье «направлений». Дальше не поедешь, «развитие» и применение закончилось. А сами – сами ничего придумать не могут, ведь только подражали и копировали с некоторыми «приспособлениями» к местным условиям. «Партии, электоральная политика, третий сектор» - а кругом болотная топь вместо хайвея. Инфрастуктура-с не та!
Более-менее воспринимаются лишь благоглупости ученых профессоров более чем вековой давности. А дальше - stop! И начинаются умственные извращения вроде «традиционализма».
*
Когда полным ходом шло натаскивание былинок для информационного термитника, профессоры наши (См. и Ко) бодро строчили красивые книжки про элправительство, сети, публичную политику в развивающемся гражданском обществе и т.п.. Понятно, что все мы люди со своими слабостями, хочется и поесть и грант засосать, но нельзя же показывать себя полными идиотами.  Как в той сказке про дракона: всех учат злу, но зачем же быть первыми учениками!
*
Наши «любомудры» до поры бодро щебечут, блистая заемной эрудицией. Но потом они начинают говорить «от себя» и под коркой европейской учености вскрываются рецидивы магическо-религиозного сознания, веры в чудо и всяческий «романтизм».  Какой может быть философия без «рацио», что было декларировано еще молодым А.Лосевым. Это литература, мистика, миф и просто сумасшествие. Но если применительно к локации и можно говорить о какой-то философской традиции, то это будет платонизм самого  дурного свойства. Практики следуют соответствующие: сравнить можно диалог  позднего Платона «Законы» с порядками тоталитаризма в советской России и пр.
Есть и конкретные примеры. Кто-то вспомнит чудачка А.Гулыгу. Его неплохая книжка о Гердере открывала серию «мыслители прошлого», его работы о кантах-гегелях переводились даже на немецкий. Но потом тайные страсти прорвались на поверхность в идее издания проекта воскрешения мертвых городского сумасшедшего  Н. Федорова. И пошла писать губерня про космизмы и всеединства. Позднее идеологическую цензуру на время убрали, и вся эта муть хлынула полным потоком. А что – люди ТАК «думают».

Из блогов:
космическая НФ сама по себе (как идея, как сеттинг) совсем перестала меня интересовать. Я сейчас воспринимаю этот жанр как разновидность космооперы, легендариум воображаемой вселенной, не имеющей отношения к реальному будущему человечества. Жанр наиболее правдоподобной для меня картины обозримого будущего (которое местами уже настоящее) — гибрид постапа, киберпанка и оруэллианской дистопии. Для космических одиссей там места нет. Но писать о таком будущем я не хочу, чтобы не умножать мировую депрессивность, и без того чрезмерную.
*
Снилось, что покупаю билет на электричку. Но забыл название станции...