Надоедливый сосед

Как проходит наша духовная война на практике? Если бы грех был как дальний родственник, который приезжает изредка, мы бы делали хорошие дела, пока его нет. Но грех – это надоедливый сосед, который постоянно вмешивается не в свои дела. Он везде сует свой нос, заглядывает нам через плечо и постоянно что-то шепчет на ухо (это иллюстрация из книги Криса Лундгаарда «Враг внутри. Откровенный разговор о силе греха и победе над ним»).

Вы никогда не чувствовали внутренний разлад? Хотелось быть лучше, добрее, а внутри будто что-то ломается, и ты срываешься, злишься, завидуешь? Это и есть отголоски той самой войны. Поле боя – ваше сердце и ваш разум.

Парень хотел бы быть чистым и целомудренным, но в голову приходят образы, связанные с раздеванием противоположного пола. Это духовная война. Девушка хотела бы доверять Богу вопрос замужества, но время идет – и она подумывает об отношениях с мирским молодым человеком. Это духовная война. Папа хочет быть другом своим детям и открыть им Бога благодати, но все больше ведет себя как минидиктатор. Это духовная война. Вы хотите быть щедрым и помогать людям, но когда приходит время пожертвования, что-то внутри шепчет: «Оставь себе, у тебя и так мало». Это духовная война. Кто-то молится о своих обидчиках или тех, с кем он не согласен, но встав с колен, говорит о них с осуждением и чувством ненависти. Это духовная война. Женщина хочет простить, но память прокручивает пленку с болезненной ситуацией, и сердце наполняется горечью. Это духовная война. Подросток хочет начать читать Библию по утрам, но смартфон притягивает внимание, глаза и руки. Это духовная война. Солист молится о прославлении Бога, но после богослужения ждет с замиранием сердца, не отзовется ли кто-то о его пении. Это духовная война. Новообращенный хочет свидетельствовать о Боге на работе, но страшно – не посмеются ли над ним. Это духовная война. Дети видят недостатки своих родителей и хотели бы покрывать это любовью, оказывать почтение, но это бывает так трудно. Это духовная война.

Вы сможете продолжить? Сто процентов – да. Когда опрыскиваешь деревья, помогает прилипатель. Грех прилипает вообще ко всему, и к добру тоже, он все портит. Один в поле не воин. Если мы выступим в этой войне в одиночку против сил тьмы, мы обречены – силы неравны. Это все равно, что тушить пожар чайной ложкой.

Во Вторую мировую польская кавалерия в 1939 году с саблями шла против немецких танков – это была храбрость, обреченная на поражение. Мы все – та самая кавалерия с саблями. Наши попытки «быть хорошими» своими силами – это сабли против танков греха и смерти.

Мы проигрываем еще до начала боя. Нужна внешняя сила, нужен союзник, который даст нам современное оружие и прикроет с воздуха. Адам и Ева проиграли сатане, когда внутри них еще не было греха и их внутренние настройки не были повреждены. Внутри нас сегодня есть грех, мы тем более проиграем.

Мы все ощущаем внутреннее сопротивление добру. Каждый из нас знает, как тяжело победить себя. Хочешь перестать раздражаться – срываешься снова… Хочешь быть честным – и все равно ловишь себя на обмане… Хочешь прощать – но не можешь отпустить боль…

Это не просто слабость характера – это духовная болезнь. Попробуй бросить мяч вверх – он обязательно упадет вниз, потому что действует сила притяжения. Так и грех – сила притяжения вниз. Без другой, более сильной силы, мы не поднимемся.

Эту силу дает Бог – «закон духа жизни освободил меня от закона греха и смерти» (Рим.8:2). Говоря о виноградной лозе (Ин.15:5), Иисус утверждает прямо: «Без Меня не можете делать ничего». Поэтому Библия говорит о такой вещи, как рождение свыше. В человеке может начать жить Дух Святой, изменяя его изнутри.

Если вы еще не рождены свыше и измучались от своей греховности, просите, молите Бога, чтобы Он возродил ваше сердце. И делайте свои шаги: когда Он побуждает вас сокрушаться и каяться – сокрушайтесь и кайтесь, когда побуждает вас разрывать с грехом, разрывайте. Бог не спасает нас без нас.

Если вы рождены свыше, но в последнее время или вообще давно в основном проигрываете в этой борьбе, вам надо тоже усиленно молиться Богу о помощи. И усиленно действовать, т.е. жить жизнью освящения, не разрешая себе компромиссов с грехом. Бог не спасает нас без нас.

29.11.2025