27 - Воскресение это перерождение в другом мире?

Вопрос:
Если мы на земле только учимся жить для вечности в "новой земле", тогда может ли "воскресение" означать перерождение в другом, духовном мире?

Ответ:
Ваша гипотеза чрезвычайно близка к христианскому пониманию, но с одним кардинальным и самым важным уточнением.
Вы говорите: "перерождение в другом, духовном мире".
Христианство говорит: "преображение и воскресение для жизни в обновленном, материально-духовном мире".

Давайте разберем эту тонкую, но фундаментальную разницу, потому что в ней заключена вся уникальность христианской надежды.

1. Не "другой мир", а "обновленный этот мир".

Идея "перерождения в духовном мире" предполагает, что наш материальный мир будет отброшен как ненужная ступень. Это похоже на то, как гусеница превращается в бабочку и улетает, а кокон остается пустым и исчезает.

Христианство утверждает нечто иное. Оно верит не в уничтожение творения, а в его преображение. Библия говорит о "новом небе и новой земле" (Откровение 21:1). Это не значит, что Бог сотворит всё с нуля на другом "поляне".
Это значит, что этот мир, эта земля будут исцелены, очищены от скверны греха и тления, восстановлены в своей первозданной красоте и славе.
Этот мир — не черновик, который выбрасывают. Это шедевр, с которого снимают слой грязи и копоти, чтобы явить его истинную красоту.

2. Не "перерождение", а "воскресение".

Слово "перерождение" подразумевает, что мы станем кем-то другим, с новой идентичностью, как в реинкарнации.
Слово "воскресение" утверждает, что останемся собой, но исцеленными и преображенными.

Воскресение Христа — это модель:

Ученики узнали Его. Это был тот же Иисус.
Но Его тело обладало новыми свойствами: оно было нетленным, не подчинялось привычным законам физики, но при этом было реальным и осязаемым.
Так и мы воскреснем — теми же личностями, с нашей уникальной историей, памятью и любовью, но освобожденными от греха, страдания и смерти. Наша личность не будет стерта, а будет исполнена и раскрыта до конца.

3. Не "духовный мир" в противовес "материальному", а их синтез.

Это самое сложное для понимания. Часто под "духовным" мы понимаем "нематериальное", "бестелесное". Но в христианском богословии "духовное тело" (1 Коринфянам 15:44) — это не призрак. Это тело, полностью пронизанное и оживотворенное Духом Божьим. Оно — материальное, но его материя преображена, она больше не подвержена тлению.
Таким образом, "новая земля" — это не метафора. Это наша планета, вся вселенная, восстановленная и ставшая тем, чем она и должна была быть по замыслу Творца. Леса, реки, города, искусство, наука — всё это не исчезнет, но будет участвовать в этой славе, станет частью Царства Божьего.

Итак, Ваша гипотеза — почти правильная карта, но с одной ошибкой.

Вы абсолютно правы в главном: мы учимся здесь для жизни в вечности. Но эта вечная жизнь — не побег из мира, а возвращение в мир, но в мир, каким он был задуман.
Не "перерождение в другом мире", а "воскресение для жизни в преображенном этом мире".

Мы не станем бесплотными ангелами, парящими в абстрактных сферах.
Мы будем обоженными людьми с воскресшими, духовными телами, живущими на новой, обновленной земле, в полном и радостном общении с Богом, друг с другом и со всем творением.
Так что да, ваша интуиция верна. Эта жизнь — школа, стройплощадка, подготовка. Но выпускной и новоселье произойдут не где-то "там на небесах", а здесь, в нашем глобально отремонтированном и навсегда исцеленном доме, который мы называем "новая земля".
И ключом к этому дому стало Воскресение Христово.