Из лит. дневника 96 Стефан Цвейг
Он дружил с такими известными людьми, как Ромен Роллан, Эмиль Верхарн, Франс Мазерель, Райнер Мария Рильке, Огюст Роден, Томас Манн, 3игмунд Фрейд, Джеймс Джойс, Герман Гессе, Герберт Уэллс, Поль Валери, Максим Горький, Рихард Штраус, Бертольт Брехт.
Его произведения издавались огромными тиражами по всему миру и щедро оплачивались. В Советском Союзе долгое время Стефан Цвейг оставался самым издаваемым и популярным австрийским писателем своего времени. Литературная карьера прозаика неизменно шла в гору, и к пятидесяти годам он достиг пика своей славы и финансового благополучия.
В 1934 году после прихода Гитлера к власти в Германии Цвейг был вынужден покинуть Австрию и переехать в Лондон.
В 1940 году вместе с женой переехал в Нью-Йорк, а 22 августа 1940 — в Петрополис, пригород Рио-де-Жанейро.
22 февраля 1942 года Цвейг покончил жизнь самоубийством вместе с женой, приняв большую дозу снотворного.
Он оставил обращение к друзьям, объясняя свое решение: «После шестидесяти требуются особые силы, чтобы начинать жизнь заново. Мои же силы истощены годами скитаний вдали от родины. К тому же я думаю, что лучше сейчас, с поднятой головой, поставить точку в существовании, главной радостью которого была интеллектуальная работа, а высшей ценностью — личная свобода. Я приветствую всех своих друзей. Пусть они увидят зарю после долгой ночи! А я слишком нетерпелив и ухожу раньше них».
В молодости многие из нас зачитывались книгами этого прекрасного писателя, и в день его рождения хочется напомнить некоторые его мысли:
«Не обожествлять, а очеловечивать – вот высший закон творческой психологии; не обвинять, пользуясь искусственными аргументами, а объяснять – вот ее задача».
«Тот, кто сам претендует на все свободы и права, не расположен признавать их для других ни внутренне, ни внешне».
Действительно, часто приходится наблюдать фанатичных борцов за права человека и свободу, совершенно нетерпимых к другому мнению и готовых расправиться с любыми несогласными.
«Но несчастье никогда не меняет характер, не вводит в него новые элементы; оно лишь формирует все заложенное в человеке».
Эту же мысль высказал когда-то мой приятель, психиатр скорой помощи, только она касалась психического заболевания: оно не меняет характер человека, а только усугубляет те или иные отдельные свойства личности.
«Люди, как известно, склонны к самоуспокоению, они пытаются заглушить в себе сознание опасности, объявляя, что ее не существует вовсе».
Люди стараются успокоить себя и близких, когда понимают свою неспособность эту опасность предотвратить, в надежде, что она настанет нескоро или вообще минует. Они не хотят отравлять свое «сейчас» из-за неизвестного «потом».
«Нет зависти более низкой, чем та, которую испытывают плебейские натуры к своему собрату, когда тому удаётся, словно по волшебству, вознестись над ними, сбросив ярмо подневольного существования; мелкие души скорее простят несметные богатства своему повелителю, чем малейшую независимость товарищу по несчастной судьбе».
Это естественно, такие люди завидуют не князьям, до которых – как до неба, а соседу, который ничуть не лучше нас, а ему вдруг повезло. Это несправедливо. То, что сосед умней, энергичней, талантливей нас, в расчет не берется.
«Наши решения в гораздо большей степени зависят от среды и обстоятельств, чем мы сами склонны в том себе признаваться, а наш образ мыслей в значительной мере лишь воспроизводит ранее воспринятые впечатления и влияния».
Конечно, «свобода воли» - понятие относительное, как и вообще любая свобода.
«Тот, кто помог хотя бы одному-единственному человеку, жил не напрасно».
А кто ни разу не помог? Это обнадеживает. И сразу вспоминаются два похожих высказывания:
«Ради Бога, давайте поможем нашим перепуганным до смерти собратьям пройти через это, что бы это ни было».
Курт Воннегут
«Все мы существуем здесь, на земле, чтобы помочь другим; для чего на земле другие — я не знаю».
Уистен Хью Оден
Свидетельство о публикации №225112901808