Живая Этика и наука. Советы - продолжение общины

ЖИВАЯ ЭТИКА И НАУКА. СОВЕТЫ – ПРОДОЛЖЕНИЕ РУССКОЙ ОБЩИНЫ НА ОСНОВЕ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА

I. «Живая Этика и наука», отрывки из книги «Путь в Шамбалу. Духовная миссия семьи Рерихов» Н.Е. Ковалёвой 2004 г.:
1. «Рассмотрение мировой духовной миссии Рерихов было бы неполным, если бы мы не остановились на основных мировоззренческих принципах Агни Йоги – Учения Жизни, переданного Рерихам Учителями Шамбалы (Махатмой Морией). Учению Агни Йоги – Живой Этики принадлежит особая роль не только в русской, но и в мировой культуре. Уникальны не только широта проблематики этого Учения, но и его происхождение, его литературная форма, его мировоззренческое значение и общественная значимость. Опубликованное Н.К. и Е.И. Рерихами в 1924-1937 гг. это Учение (Жизни) привлекает к себе всё большее число мыслящих людей.
2. С самого начала своего распространения в обществе (мира) Живая Этика вызвала к себе интерес со стороны представителей науки. Передовые научные круги СССР давно уже сделали вывод о необходимости изменения существующей парадигмы науки, долгие годы ограниченной рамками вульгарно-материалистической идеологии, господствующей в СССР. Необходимость изменения диктовалась результатами новейших исследований в области многомерности пространства (Вселенной, см. ст. «Устройство Вселенной»), человеческого организма, иных форм и состояний материи... Идеи Живой Этики оказались созвучными взглядам представителей науки СССР – Л. Яншина, В. Казначеева, Н. Козырева, П. Горяева, А. Акимова, В. Шипова и многих других...
3. Новейшие достижения во многих областях зарубежной науки также подтвердили объективность Учения Агни Йоги (Живой Этики) о многомерности космоса и существовании иных форм материи. Зарубежные исследователи добились особых успехов в изучении многомерной природы человеческого организма (см. ст. «Абсолют»). В частности исследования, проводимые Л. Уотсоном, Я. Стивенсоном и другими учёными в области реаниматологии, изменённого состояния сознания (человека), танатологии, реинкарнаций (человека), хорошо свидетельствуют в пользу истинности научных взглядов Живой Этики».

II. Живая Этика. Духовный Путь, современные записи Махатмы Мории, данные Им мысленно на русском языке своей ученице, записанные и помещённые ею в Интернете: Ю-Туб «Новости» и «В контакте»:
1. Духовный Путь, 2 ноября 2025 г.:
Пиши: «Чтобы зацвел кактус, ему нужно создать те же условия примерно, что складываются в пустыне к началу цветения, то есть немного больше воды, тепла и света. А тропическим растениям такое количество влаги будет, наоборот, признаком засушливости. С Учением Жизни (Живой Этикой) такая же картина: привыкшие пить из родника Его обычные житейские условия, в которых другие процветают, воспринимают как засуху. Трудно обойтись без Учения Нашего (Махатм Шамбалы) привыкшим к питанию Им сознания. Трудно Нашим (ученикам), приходящим в воплощение, без Света мудрости, красоты и любви Его. Ищут, пока не найдут, и более не отходят от живительного для духа Истока. Большинство сознаний, как кактусы, – выживают при минимуме питания Идеями Нашими. И только избранные духом цветут роскошно, раскрывая лепестки центров один за другим. И кактус расцвести может, но нужно сочетание условий благоприятных. При таком сочетании и возникают культурные подъёмы стран, но чаще они всё же связаны с приходом Наших (учеников) при сложившихся благоприятных возможностях. Напитывают пространство, как дожди для цветения, Наши Идеи и Мысли создают условия для раскрытия центров духа. Облегчают тем условия для труда и выявления его. Культурный взлёт шестидесятых (СССР) не связан ли с Идеями Нашими, посылаемыми в пространство над вашей страною? Немало светлых духов потрудилось для него. Принимал и записывал Мысли Б.Н. Абрамов (Грани Агни Йоги, 1955-1964 гг.), трудился (писатель-фантаст) И.А. Ефремов (см. ст. «Ефремов. Час Быка»), сгущая идеи пространства в образы книг. В свое время подъём Европы был связан с ограблением Востока и подпиткой Его культурой? Так во всём найдём следы Идей Наших (Махатм Шамбалы), наполняющих пространство. Не только на заре человечества спустившиеся Боги помогали ему. Но и сейчас помощь идёт с регулярными воплощениями Наших учеников. Условия для нового подъёма страны Нашей (России) заботливо сложены. Трудятся светлые Духи и в воплощении, и в Мире Огненном, переводя Его на Землю. Учу вас мыслить огненно. Царствие Небесное на Земле (Общину-Братство коммунистического общества будущей VI Духовной Расы) всем сердцем захотите установить. Тем немало поможете Труженикам Светлым (Сил Света) во всех Мирах. И сроки Его наступления поможете приблизить».
2. Духовный Путь, 4 ноября 2025 г.:
«Очищение сознания после контакта с массами – трудный процесс. Мы (Махатмы Шамбалы) предпочитаем скорее не погружаться в людское море, чем потом тратить силы на восстановление высоты вибраций. Чувство тошноты, как от лёгкого отравления, теперь будет всегда сопутствовать контакту... Мы не выходим к толпам и не по причине каприза или высокомерия, конечно. Но с трудом накопленное сокровище психической энергии нуждается в охране… Приёмник Наш обереги. Вот сейчас почти не слышишь из-за искажений внесённых. А записать и силы в это вложить нужно. Землетрясения будут нарастать там, где попирается Женское Начало. Пока только первые звоночки. И показ на примере мечети, что все культурные достижения, вплоть до религии и всех форм её выражения в жизни и в искусстве, будут утрачены. Победа животного начала, усиленного тьмой, приводит в неравновесие целый регион. И в ярость – стихиалей (разумных духов природы), часть из которых женского рода. Злоупотребление силой мужчины приводит его к умственному бесплодию и бессилию. Так даймоны наказывают нарушителей равновесия. Они не наказывают напрямую, но восстанавливают нарушенное (равновесие). И при этом силы нарушителей берутся для восстановления. Отсюда и невозможность творчества, и бесплодие душевное. Одичалый регион может стать совсем диким, а затем и пустым в случае серьёзного катаклизма. Очень важно послать эту мысль в пространство. А то и у вас есть деятели, задумывающиеся о восстановлении Домостроя (из Руси XVI века). Позор таким низким сознаниям в стране, родом из которой лучшие представительницы Братства человечества. Думаю, в вашей стране (России) не будет условий для победы мракобесия. А вот в соседних странах оно уже есть. И опасно не менее идей фашизма (см. ст. «Фашизм в Европе). Братством и Мною столько всего сделано для возвышения Женского Начала, что просто удивительно наблюдать, как легко подхватывается эта зараза в ментальном пространстве. Низкие сознания тем и опасны, что легко поддаются тёмным внушениям. Волне Огня придётся выжечь этот страшный вирус на планете. Стихиали очень решительно настроены. А люди сами привлекают их своими решениями. Ближайшие волны огня не гаси своими силами. Вмешательство в карму будет и бесполезно, и вредно. Укажу (Махатма Мория), когда помощь будет целесообразна. Люди должны понять опасность нарушения равновесия (мужского и женского) Начал на опыте. Мы постараемся удержать от жертв и масштабных разрушений. Но каждое проявление огня локализовать не будем. Очень тяжко порой открываются навстречу новому пониманию заскорузлые сознания. И потери их, увы, легче заставляют задуматься, чем радость. А ты думай пристально о преображении целого региона. Как процветёт он при восстановлении равновесия Начал. Колея проложенных мыслей в будущем немало поможет».
3. Духовный Путь, 7 ноября 2025 г.:
«Когда одни стараются праздновать, а другие скорбеть, получается странная какофония в пространстве. Без устремлённости единой насыщая энергетически день, получаете неравновесие, и даже раздор вместо единства подъёма. Странное получается противоречие праздника и дня скорби (для буржуазии РФ). Лучше избегать такого раздора в себе. День достижения новой вехи в развитии общенародном в стремлении к равенству и братству народов (1917 г. Великой Октябрьской социалистической революции) будет эволюционно ближе Нам. И пусть сейчас, как в самый тёмный час перед рассветом, особенно сложно увидеть черты этого нового мироустройства, но ваш вождь, управляемый Нами, верно, забрасывает этот якорь единства народов в будущее, как и ваши предки (Владимир Ильич Ленин – Махатма Ленин так его называли Махатмы Шамбалы) в начале прошлого века. Да, много сознаний (людей) неготовых, но на новом эволюционном витке их уже значительно больше. Столетие грамотности и науки (СССР) дало всем малым народам самосознание, а последние десятилетия – выбор и его последствия. Так что, несмотря на внешние условия, омрачённые внутри, тлеет и разгорается эволюционный Огонь. И такие дни, как сегодняшний, его проявляют повсеместно. Празднуют даже в стане врага, осознавшего величие эволюционной ноши вашего народа. Сумейте устоять в осознании. Ноша нелегка, но и народ (России) духовно крепок и питаем в духе Нами (Махатмами Шамбалы). Отступать некуда, только во тьму (сил сатаны) разложения. Мужеством отчаяния пройдёте там, где не прошли разложением благополучия. Враг (капитализм Запада) подгоняет вперёд и учит быстрее и доходчивее, чем друзья. И по силам ноша богатырю русскому – народу. В самый тёмный час Празднуем торжество Света с вами».

III. Советы – продолжение русской общины на основе интернационализма.
А.  «От сходок на Талке до ельцинских погромов». К 120-летию советского народовластия, отрывки из статьи В.И. Корнилова, председателя Ярославского отделения РУСО, в газете «Отечественные записки» за 16.10.2025 г.:
1. «По В.И. Ленину в политическом отношении сущность Советской власти как исторически новой формы государственной власти заключалась в...  В.И. Ленин «Что такое Советская власть» Полное собрание сочинений (ПСС) том 38 стр. 238: «Прежде государством управляли так или иначе богатые и капиталисты, а теперь в первый раз управляют те классы (рабочие и крестьяне), которых капитализм угнетал. Даже в самой демократичной, в самой свободной (буржуазной) республике пока остаётся господство капитала, пока земля остаётся в частной собственности, государством управляет небольшое меньшинство, взятое на девять десятых из капиталистов или из богатых... Мы хорошо знаем, что у нас (в РСФСР) ещё много недостатков в организации. Советская власть – не чудесный талисман, но она зато даёт возможность переходить к социализму».
2. Впервые Советы как форма новой политической власти в России возникли в результате творчества народных масс в период 1-й буржуазно-демократической революции 1905-1907 гг.. В ходе всеобщей забастовки в г. Иваново-Вознесенск (сейчас г. Иваново) рабочие создали 1-й в истории (царской) России Совет рабочих депутатов. Он был известен как Совет уполномоченных (людей), организованный 15 мая 1905 г. в пределах этого города... Стачка в Иваново-Вознесенске стартовала с сугубо экономическими требованиями, но участие в ней большевиков (РСДРП (б))  скоро привело к тому, что они начали поддерживать политические требования: свободы слова, союзов, печати, стачек, ликвидация (царского) самодержавия, созыва Всероссийского учредительного собрания, прекращения Русско-японской войны, амнистии политзаключённым и т.д. Это было обусловлено тем, что в городе ткачей действовала сильная партийная организация большевиков во главе с Ф.А. Афанасьевым (1859-1905 гг.)... Следуя примеру Иваново-Вознесенских рабочих, Советы появились в разных городах, посёлках и сёлах  России... На волне Октябрьской всеобщей политической стачки 1905 г., в которой приняло свыше 2 млн человек, возникли Петербургский Совет рабочих депутатов 26 октября 1905 г. и Московский Совет рабочих депутатов 21 ноября 1905 г. ...
3. Советы действовали (тогда) как реальная власть народа на местах:
а) Во-первых, кандидаты в депутаты (народных) Советов выдвигались и избирались по производственному принципу: от коллективов рабочих фабрик и заводов, на сельских сходах и т.д.
б) Во-вторых, их социальный состав, прежде всего в городах и крупных посёлках был диаметрально противоположен социальному составу представителей городского самоуправления Российской империи в начале XX века. В те времена городское самоуправление было развитым, но оно не отражало интересы людей наёмного труда. В соответствии с Городовым Положением от 11 июня 1892 г. право избирать гласных – депутатов городских дум имели только богатые домовладельцы.
в) Один из исследователей Советов в Российской империи В. Подмаско в своём труде «Советы рабочих депутатов 1905 г.» отмечал: «Отсюда и популярность Советов в рабочей среде. Если бы городское самоуправление Российской империи было бы демократичным, такого бы социального эффекта от появления Советов не было бы. Большевикам удалось возглавить в 1905 г. «Советское движение» в большинстве регионов Российской империи».
4. В статье «Уроки московского восстания» 9-18 декабря 1905 г. (ПСС том 13 стр. 372) В.И. Ленин указал, что «историческое значение (этого) восстания заключается в том, что оно закалило пролетариат, обогатило его боевым опытом». Критикуя позицию лидера меньшевиков (РСДРП) Г. Плеханова, который считал, что «не нужно было браться за оружие». В.И. Ленин отмечал: «Нужно было более решительно, энергично и наступательно браться за оружие, нужно было разъяснять массам (рабочих) не возможность одной только мирной стачки и необходимость бесстрашной вооружённой борьбы». В статье «Победа кадетов (конституционных демократов) и задачи рабочей партии» В.И. Ленин (ПСС, том 12), развивая теорию становления, и развития Советов как новой государственной власти трудящихся в условиях социализма подчёркивал:
а) «Они, несмотря на всю их зачаточность, стихийность, неоформленность, расплывчатость в составе и функционировании, были органами власти трудящихся».
б) С другой стороны, В.И. Ленин, определяя социальную базу Советов, указывал, что Советы следует рассматривать как «союзы всех сторонников социалистической революции». На этом основании он отверг стремление петербургских большевиков, направленное на официальное подчинение деятельности Совета Петербурга программным установкам РСДРП (б).
5. Свершившаяся Февральская буржуазная революция 1917 г. (свергнувшая императора Николая II) способствовала новому этапу в развитии Советов на новой качественной основе. В отличие от Советов 1905 г. в России сразу стали создаваться объединённые Советы рабочих и солдатских депутатов. Советы для проведения в жизнь своих решений образовывали исполнительные органы. Возникли губернские и уездные исполнительные комитеты Советов во главе с Центральным исполнительным комитетом (ЦИК) Советов рабочих и солдатских депутатов. Подобную структуру создавали крестьянские депутаты. Кандидаты в депутаты выдвигались и избирались на собраниях трудовых коллективов... Солдатские комитеты избирались по воинским подразделениям и частям, крестьянские Советы – на сельских сходах.
6. Вернувшись из эмиграции (в Швейцарии), В.И. Ленин 4 апреля 1917 г., выступил с Апрельскими тезисами с трибуны Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.  В качестве 1-го пункта (своей) программы он выдвинул переход всей власти (в России) в руки Советов как органов диктатуры пролетариата. По В.И. Ленину Совет рабочих депутатов должен был контролировать единый общенациональный банк (России). Также – на государственном уровне – производство и распределение продуктов. Тем самым важнейшие сферы капиталистической системы подчинялись бы общественному управлению. Большинство социалистов – эсеров, меньшевиков, часть большевиков – Каменев, Зиновьев и другие, в тот период не рассматривали Советы в качестве самостоятельного государственного органа управления. Для них они были лишь временные органы массовой мобилизации народа в борьбе за проведение выборов в Учредительное собрание – парламента России. В.И. Ленин в «Апрельских тезисах» считал: «Не парламентская (буржуазная) республика – возвращение к ней от Советов рабочих депутатов было бы шагом назад. А республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей России, снизу доверху».
7. Казалось бы, В.И. Ленин должен был быть политическим противником линии большевиков на передачу государственной власти Советам, раз там главенствовали эсеры и меньшевики... Он, логически мысля, доказал, поскольку они не смогут оправдать себя из своих мелкобуржуазных позиций по вопросам (окончания) войны и земли (крестьянам), то при очередных выборах кандидатов в депутаты у большевиков появится шанс взять власть в Советах. Из статьи Т. Е. Новицкой «Развитие Советов от Октябрьской революции до принятия Конституции 1936 г.», она писала: «Ленинский подход совершенно ясен: Советы формировались по производственному принципу, поэтому эксплуататоры в них никак не могли попасть... Избиратели передавали Советам полномочия, связанные с принятием решений, поэтому не могло быть и речи о (буржуазном) разделении властей... Они идеально соответствовали требованиям органов диктатуры пролетариата»...
8. 3 июня 1917 г. состоялся I Всероссийский съезд Советов, на который прибыло 1090 человек: эсеры – 36,7%, меньшевики – 31,9% и большевики – 13,5%... По 1-му вопросу «О власти» выступил меньшевик И. Церетели. Он уверял в духе Плехановской оценки Февральской революции, что Россия не готова к социализму и диктатура пролетариата в силу его малочисленности по сравнению с крестьянством в ней невозможна. Он сказал: «В настоящий момент в России нет политической партии, которая бы говорила: дайте в наши руки власть, уйдите, мы займём ваше место»... В ответ на это В.И. Ленин, получив поддержку своим идеям на майской партийной конференции большевиков, громко крикнул из зала: «Есть такая партия!». Так началась борьба (в России) за социалистическую революцию. 4 июля 1917 г. в Петрограде прошла полумиллионная антивоенная демонстрация с большевистскими лозунгами: «Вся власть Советам!» Долой (империалистическую) войну!».
9. Временное правительство (Керенского) при поддержке меньшевистско-эсеровского исполкома Петроградского Совета взяло ситуацию под свой контроль и ввело в город солдат с фронта (против кайзеровской Германии). Большевиков обвинили в попытке вооружённого переворота, арестовав некоторых руководителей партии: Г. Зиновьева, Ф. Раскольникова, А. Луначарского, А. Коллонтай, Л. Троцкого. В.И. Ленин скрылся в Финляндии. 5 июля 1917 г. войска установили контроль над центром Петрограда, разгромили типографию и редакцию большевистской газеты «Правда»... В.И. Ленин пришёл к выводу, что двоевластие закончилось... Вся власть, по вине меньшевистско-эсеровского Исполкома Петроградского Совета, перешла в руки буржуазии. Мирный переход власти в руки рабоче-солдатских Советов стал невозможен, так как они по вине эсеров и меньшевиков превратились в придаток буржуазного Временного правительства. VI съезд РСДРП – большевиков, проходивший полулегально 8-16 августа 1917 г., по предложению В.И. Ленина временно снял лозунг «Вся власть Советам». Он нацелил партию и её сторонников на подготовку вооружённого восстания против (буржуазного) Временного правительства.
10. Вскоре, как предвидел В.И. Ленин, революционный подъём в период успешной борьбы с корниловщиной (август и сентябрь 1917 г.), то есть попыткой военных (генералов) установить (военную) диктатуру, ускорил процесс большевизации Советов (в России). В ходе перевыборов трудящиеся начали выбирать (депутатов) из числа большевиков вместо дискредитировавших себя меньшевиков и эсеров. Тогда большевики вновь выдвинули лозунг: «Вся власть Советам!», не отказавшись от подготовки вооружённого восстания и установления диктатуры пролетариата. (3 ноября – 21 октября по юлианскому календарю 1917 г. большевистский Петроградский Совет подчинил себе военный гарнизон Петрограда. 25-26 октября – 7-8 ноября 1917 г. под руководством В.И. Ленина свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция).
Б. «Его признали все гении века», отрывки из статьи кандидата философских наук А. Кутыревой в газете «Отечественные записки» за 06.11.2025 г.:
1. Иностранцы о значении Великой Октябрьской социалистической революции:
а) «Всемирно известный социалист США, с гордостью говоривший о себе, что он «большевик с головы до ног», Юджин Дебс писал в 1922 г.: «Русская революция... останется в истории величайшим, незабываемым достижением человечества и будет вписана в скрижали как самое яркое и далеко идущее событие. Нет слов для выражения революционного духа, благородного героизма, возвышенной веры, пылкого идеализма и стоического самоотречения борцов российской революции... Только триумфальное освобождение человечества осветит их во всей полноте... И хотя Советской республике (РСФСР) 5 лет, она возвышается перед нами как угроза всем и всяким империям, династиям, правителям, коронам и скипетрам империализма, сокрушающим народ, узурпирующим свободу, пожирающим плоды труда (народа) и засоряющим собой Землю»...
б) Анри Барбюс (Франция): «Надо уничтожить эксплуатацию человека человеком, уничтожить класс собственников, касту правящих, уничтожить всё путём построения общества трудящихся».
в) Герберт Уэллс (Англия): «Счастливая и свободная жизнь отдельного человека возможна лишь при таком общественном (социализме) строе, который избавит мир от жестокого владычества тупых, упрямых, напористых бесчестных стяжателей»...
г) Луи Арагон (Франция): «Человек-коммунист тот, кто ставит человечество выше себя самого. Человек-коммунист – тот, кто не требует ничего для себя, но хочет всего для человечества. Да, у него тысячи желаний, он жаждет счастья, здоровья, безопасности, но не для себя лично (любимого), а для всех»...
2. Великая Октябрьская социалистическая революция явилась причиной окончания 1-й мировой войны (1914-1918 гг.). Благодаря гению пролетарского вождя В.И. Ленина, хотя и заключением «позорного» Брестского мира, международная бойня закончилась... Вся империалистическая рать, сосредоточенная на непременном разделе (уничтожении) Российской империи, и не думала (после окончания войны) складывать оружие... 14 (стран) вооружённых до зубов бросились вооружать внутреннюю оппозицию молодой Советской республики (РСФСР), спровоцировав гражданскую войну (1918-1922 гг.)... Они сразу подготовили нападение 2 млн штыков оккупантов и белогвардейцев против 1,4 млн красноармейцев. Было 6 фронтов, отрезаны хлебные районы и саботаж на железных дорогах... Победить в этой борьбе могли только гений вождя В.И. Ленина и вдохновение народа (России). И победили, так как спасали Родину и свою завоёванную, выстраданную вековым притеснением (Советскую) власть, а не шкурные (хищнические) интересы капиталистов... Великий князь Александр Михайлович (Романов) сказал о вожде (гении человечества) В.И. Ленине: «На страже русских интересов стоял не кто иной, как интернационалист (коммунист) Ленин, который в своих выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела (Антантой) бывшей Российской империи». Всё, что было отдано по итогам Брестского мира (1918 г.) было отобрано назад...
3. «Революция победила не потому, что этого хотели большевики, а потому что на нашей стороне было не только бесспорное большинство рабочего класса – говорил В.И. Ленин – но и потому, что половина армии после захвата нами власти и девять десятых крестьянской массы в течении нескольких дней перешли на нашу сторону». В.И. Ленин повторял вновь и вновь, что для достижения победы необходимо было заручиться сочувствием масс, большинства эксплуатируемого и трудящегося населения (России). На заседании III Всемирного конгресса Коминтерна В.И. Ленин закончил своё выступление словами: «Мы (коммунисты) не должны скрывать наши ошибки перед врагом. Кто этого боится, тот не революционер. Наоборот, если мы открыто заявили рабочим: «Да мы (большевики) совершили ошибки, то это значит, что впредь они не будут повторяться, и что мы лучше сможем выбрать момент (действий). Если же во время самой борьбы на нашей стороне большинство трудящихся, не только большинство рабочих, но и большинство всех эксплуатируемых и угнетённых (людей). Тогда мы действительно победим».
4. Джон Рид (писатель США), автор знаменитой книги «Десять дней, которые потрясли мир», писал о В.И. Ленине: «Необыкновенный народный вождь исключительно благодаря своему интеллекту, чуждый какой бы то ни было рисовки, не поддающийся настроениям, твёрдый непреклонный, без эффективных пристрастий, но обладающий умением раскрывать сложнейшие идеи в самых простых словах. Также дать глубокий анализ конкретной обстановки при сочетании проницательной гибкости и дерзновенной смелости ума. Мечта о братстве людей очень древняя (на примере Общины-Братства Махатм Шамбалы, которые называли Владимира Ильича Ленина, спасшего Россию от гибели, Махатмой Лениным)... Она осуществилась, когда идеи Ленина превратились в материальную силу, двинувшую (к социализму) его собственный народ (России)». С глубоким уважением к В.И. Ленину относились Махатма Ганди (Индия), А. Эйнштейн, В. Маяковский, Д. Неру (1-й премьер-министр независимой Индии), Б. Рассел, К. Тимирязев и многие великие люди XX века.
5. В.И. Ленина ненавидели (ставленник сатаны) Гитлер, (фашист) Муссолини, Геббельс (главный пропагандист нацистской Германии 1933-1945 гг.) автор всех пропагандистских фальшивок о нём. Также Бандера, Шухевич (кумиры нацистов на Украине) и все отщепенцы пасквилянты и клеветники, ликовавшие по поводу глобального несчастья – развала СССР (в декабре 1991 г.). А теперь (олигарх) Усманов с Кончаловским... Недаром В.И. Ленин говорил: «Самый страшный враг (России) – внутренний». Характеризуя общественное положение профессора в буржуазном обществе, В.И. Ленин отмечал: «Пускают на эту должность тех, кто соглашается против социалистов говорить самый невероятный вздор, бессовестнейшие нелепости и чепуху». Сейчас (в РФ) нелепости достигли циклопических размеров, особенно они видны на буржуазном ТВ (РФ) в сотнях калейдоскопических сцен антисоветских подделок... Теперь (в ноябре 2025 г.) в комьях грязи пасквиль (на В.И. Ленина) фильм-сериал «Хроники русской революции» (режиссёра) Кончаловского, заказанного олигархом-мигрантом Усмановым...
6. Советский человек (в СССР) имел реальные условия для проявления своих способностей и талантов. Его положение в (советском) обществе зависело от него самого, от его труда на общее благо... Он был способен стать героем, учёным, архитектором и писателем и никакая сила не могла помешать ему в этом. Общество и государство (СССР) ухаживали за талантами, как никакая власть в мире... Никогда ещё, даже в самые прогрессивные эпохи человеческой истории, общество не знало такого множества талантов, как в СССР.  Об этом хорошо сказал (писатель) Максим Горький: «Нигде в прошлом, даже в эпохи величайших напряжений энергии (человечества), как в эпоху Возрождения, количество талантов не росло с такой быстротой и в таком обилии, как оно растёт у нас (в СССР) за время после Октября (Великой Октябрьской социалистической революции)»... СССР дал миру человека с новыми социалистическими качествами. Советского человека, для которого интересы и задачи общества всегда стояли на первом месте. Такие люди возводили грандиозные фабрики, заводы, электростанции, строили города. С этими качествами они выстояли и победили в Великой Отечественной войне (ВОВ 1941-1945 гг.), удивительно (после ВОВ) в короткий срок восстановили тысячи городов и сотни тысяч деревень (СССР).
7. Девиз коммунистов: «Всё во имя человека, всё для блага человека» воплощали в жизнь и защищали все советские люди. Общественная собственность и коллективный труд определили высокий нравственный облик человека. Уважительно, по-товарищески относиться к другим людям – это значит выполнять  работу так, чтобы она приносила радость людям и в этом состоит гуманизм (советского) трудового общества. По труду воздавали честь, а сам труд на общество приобрёл идейные и моральные стимулы... Дети батраков и рабочих (в СССР) становились инженерами, наркомами, дипломатами. Малые народы (СССР), находившиеся на первобытном уровне, получили письменность, благодаря этому и равные возможности для учёбы, духовного совершенствования. Испытания войной (ВОВ 1941-1945 гг.) прояснили ещё больше самую сущность советского человека. Ещё явственней сделали в нём качества будущего человека с чистым и ясным сердцем, красивой и твёрдой душой (будущей VI Духовной Расы Общины-Братства коммунистического общества на Земле).
8. Эти черты отражены в многочисленных произведениях советской литературы и искусства. В книгах Н. Островского, Б. Полевого, в рассказах А. Толстого, в стихах К. Симонова, музыке Д. Шостаковича, в народном гимне Б. Александрова «Священная война» (в 1941 г., ВОВ). Майк Давидою, журналист США, проживший в СССР многие годы, удивляясь энтузиазму советских людей и романтике освоения далёких суровых районов (севера СССР), отмечал: «В моральном, этическом и культурном отношениях советские люди являются людьми нового общества (социализма), которые совершили (Великую) Октябрьскую (социалистическую) революцию (1917 г.), которые спасли мир от фашизма (и нацизма). Их жизнь – чудо XX века, они обязательно должны быть, они являются лучшими людьми»».
В. Советы от В.И. Ленина до Б.Н. Ельцина, продолжение статьи Корнилова:
1. «13 января 1918 г. III Всероссийский Съезд Советов рабочих и солдатских депутатов объединился с III Всероссийским Съездом Советов крестьянских депутатов. Возникла единая система Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов как организационное оформление диктатуры пролетариата в союзе с крестьянством. В статье «Рождение Советов» профессор Томского университета В.П. Андреев отметил: «Вполне закономерно, что народные массы пошли за Советами. Система разделения властей буржуазного парламентаризма (Учредительного собрания 1918 г.) была чужда абсолютному большинству народа (России), традиции западной демократии оказались ему чуждыми. В Советах той поры явственно проступало их общинное, вечевое начало, где решения принимались на основе здравого смысла, без парламентской казуистики. Произошло соединение нравственного, общинного идеала (русского) народа с идеей государственности. (Советы – продолжение русской общины)... Съезды Советов созывались на 1-3 дня и были похожи на Земские соборы Московского государства (1613 г. после Смутного времени на Руси)...
2. Советы стали важным фактором успеха большевиков в Гражданской войне (1918-1922 гг.), но к её исходу подверглись определённой трансформации – реальная власть перешла к чрезвычайным органам (ЧК – чрезвычайным комитетам), партийным структурам РКП (б). Они, в соответствии с установками сверху, задавали социальные и партийные параметры Советов. Для воздействия на сельские и волостные Советы использовались комитеты бедноты – комбеды... Из речи В.И. Ленина на совещании делегатов комитетов бедноты центральных губерний (РСФСР, ПСС, том 37): «Комбеды осуществили Октябрьскую революцию в деревне». То есть с их помощью укрепилась власть большевиков... В.И. Ленин видел опасность в отрыве Советов от (волеизлияния) избирателей. 5 августа 1921 г. в письме А.Ф. Мясникову (ПСС, том 44) он писал: «Оживлять Советы, привлекать беспартийных, проверять беспартийными (людьми) работу партийных РКП (большевиков) – вот это абсолютно верно. Вот где работы тьма. Непочатый угол работы»...
3. По Конституции СССР 1924 г. высшую власть – Съезд Советов СССР – составляли представители городских и сельских Советов из расчёта 1 депутат на 25 тыс. городских избирателей и 1 депутат от 125 тыс. сельских. Делегаты на Съезд Советов избирались выборщиками, состав которых регулировался руководителями крайкомов, обкомов (и республиканских комитетов РКП (б))... Депутаты Советов работали на непрофессиональной основе и соответствии с принципом императивного мандата – в случае невыполнения наказов избирателей отзывались ими в любое время. Все административные и судебные органы в СССР были подотчётны и подконтрольны вышестоящим (Советам)...
4. Конституция СССР 1936 г. принятая чрезвычайным Съездом Советом СССР 5 декабря 1936 г., отразила социальные и экономические изменения, произошедшие в СССР, по ней были отменены все ограничения в избирательных правах отдельных граждан... Были введены всеобщие равные и прямые выборы кандидатов в депутаты (Советов) при тайном голосовании. При этом выборы кандидатов стали осуществляться по территориальным округам. В интервью, данном журналисту Рою Говарду 1 марта 1936 г. – газета «Правда», Сталин сказал: «Всеобщие равные прямые и тайные выборы в (Советы) СССР будут хлыстом в руках населения против плохо работающих органов власти»...  Известный советский и российский историк Ю. Жуков выдвинул версию, почему Сталин высказался за отмену выборов по производственным округам и выступил за применение принципа выборов (в Советы) по территориальным округам. Такой механизм выборов – принцип формирования буржуазного парламента, по мнению Сталина, позволял освободить не репрессивным методом в СССР от тех высокопоставленных партийцев (ВКП (б)), которых методом чистки было бы затруднительно снять с их должностей, так как они одновременно занимали и высокие (руководящие) посты в СССР. Предполагалось (Сталиным), что это может произойти мирным путём – в случае изменения избирательного права...
5. Однако история не дала Сталину этого шанса... У него не хватило ни кадровых, ни экономических ресурсов для создания демократической системы управления... Партийные конференции (ВКП (б)) на местах показали, что местное руководство не допустит к управлению новые силы (в Советах)... Несмотря на свободное обсуждение и тайное голосование практически все 1-е секретари горкомов, обкомов, крайкомов ЦК союзных республик (СССР) получили подавляющее большинство голосов. Историк Ю. Жуков первым обратил внимание на колоссальный разрыв между замыслами Сталина и их реальным воплощением, завершившийся террором (Ежова 1937-1938 гг.). Он доказал, что «расправа с «врагами народа» инициировалась, как раз снизу партократией (ВКП (б)), стремившейся очистить подконтрольные им территории от политических конкурентов»... Предложенные Сталиным выборы из нескольких кандидатов лишили бы их власти и должностей. Надо было сделать всё, чтобы эти выборы не прошли. Сплотившись (вокруг Ежова и его подельников в НКВД СССР), подавая ситуацию, что вокруг одни враги (народов СССР), которых надо истреблять, они вынудили Сталина отказаться от альтернативных выборов (в Советы)...
6. Пока сохранялась ведущая роль КПСС как политически руководящей силы в обществе (СССР)... И высшее руководство сохраняло верность ленинскому учению о сущности Советской власти, КПСС продолжала действовать в интересах рабочего класса, крестьянства и трудовой интеллигенции. С отменой положения 6-й статьи Конституции СССР (от 1977 г.) о руководящей роли КПСС в советском обществе на III Внеочередном Съезде народных депутатов 12-15 марта 1990 г. (во время правления иуды Горбачёва) и в то же время при сохранении территориального принципа в ходе выборов (депутатов с Советы) в высших органах представительной (советской) власти появилось немало антисоветски настроенных и просто случайных людей. Всё это кончилось развалом СССР (в декабре 1991 г.).
7. Затем последовало превращение органов Советской власти в проводников реставрации капитализма (с 1992 г.), завершившееся полным их уничтожением и возрождением буржуазного парламентаризма. Осенью (в октябре) 1993 г. после расстрела Верховного Совета РСФСР по приказу президента РФ (врага народа России) Ельцина система Советов была окончательно ликвидирована, и были распущены Советы всех уровней. В соответствии с принятой 12 декабря 1993 г. Конституцией РФ возникла многоуровневая буржуазная парламентская система: Государственная дума РФ, республиканские, краевые и областные органы, муниципалитеты и поселковые собрания... Основные отличия современной буржуазной парламентской системы РФ от системы Советской власти:
а) В представительских органах власти, начиная с городских и кончая Госдумой РФ, полностью отсутствуют представители трудового народа. При избрании в буржуазный парламент играет роль «денежный мешок», а не интеллектуальные, организационные способности и нравственные качества депутатов.
б) Даже царская Дума (1906-1917 гг.) была более демократичной. Согласно цензу сословности там обязательно были крестьяне и рабочие.
в) В Советский период (СССР), соблюдая ценз в интересах трудового народа, до 50% депутатских мест отводилось рабочим, крестьянам и трудовой интеллигенции. Отсутствие «императивного мандата», то есть право отзыва в любой момент депутатов, не оправдавших доверия избирателей».
Г. Советы при новом социализме, окончание статьи Корнилова.
«Советы в интересах рабочего класса, крестьянства и трудовой интеллигенции придётся восстанавливать. Выдвижение и избрание кандидатов на состязательной основе с учётом новых реалий: наличие многопартийности, обязательного прохождения теста на наличие государственного мышления, не менее 50% депутатских мест отводить рабочим и сельским жителям. Статус депутата (Совета) не является профессией – отзыв депутатов, не оправдавших доверие избирателей».

IV. «Не «финансовые инструменты», а станкостроительная революция», отрывки из статьи профессора В.Ю. Катасонова в газете «Советская Россия за 15.11.2025 г.:
1. «Уже на протяжении более 30 лет нас (народ России) убеждают (сейчас Минфин Силуанова и Центробанк РФ Набиуллиной), что для экономического развития РФ нужен большой арсенал «финансовых инструментов», но не оборудования и машин, не металлорежущих станков, не кузнечного и прессового оборудования... Сейчас многим (людям) понятно, что мы 30 лет жили в условиях «лохотрона», находясь под гипнозом пропагандистов и промоутеров «финансовых инструментов». Все 30 лет экономика РФ находилась в состоянии стагнации и теряла свои позиции в мире. По оценкам МВФ в 1992 г. доля РФ в мировом ВВП равнялась 4,81%, а в 2022 г. она сократилась до 2,92% (сейчас в 2025 г. – 2%)... Чиновники РФ, руководствуясь догматами «Вашингтонского консенсуса», занимались виртуальной, финансово-спекулятивной экономикой, (превращая РФ в сырьевой придаток  сатанинского Запада для деиндустриализации России)»...
2. Отрывки из статьи В.Ю. Катасонова «Кража российских резервов под видом кредита» в газете «Отечественные записки» за 30.10.2025 г.: «В случае реализации плана «репарационного кредита» доверие к Европейскому Союзу не просто упадёт, а обрушится: В конце февраля 2022 г. коллективный (сатанинский) Запад провёл одну из крупнейших антироссийских санкционных операций – заморозил валютные резервы РФ (по вине Набиуллиной и Силуанова). Сейчас уже известна точно величина замороженных резервов РФ – 311 млрд долларов... Европа (Европейский Союз) замороженные активы РФ превратила в «дойную корову». Доходы от этих активов периодически изымались и направлялись, согласно заявлениям (Еврокомиссии) Брюсселя, на помощь (нацистскому режиму) Украине... Даже далёкие от финансов журналисты и эксперты удивляются странному названию плана экспроприации активов РФ – «репарационный кредит». Ведь репарации по завершению войны платит побеждённый (противник) победителю. Неужели в (Еврокомиссии) Брюсселе всерьёз думают, что победителем будет Украина, а побеждённым – Россия?»   
3. Окончание статьи «Станкостроительная революция»: «Промышленность, сельское хозяйство и другие сектора реальной экономики (РФ) постоянно стагнировали... В послевоенное время (после 1945 г.) СССР занимал 2-е место в мире после США по количеству произведённых станков... В РФ станкостроение оказалось никому не нужным и стали замещать «финансовыми инструментами»... Вице-премьер Гайдар (правительства врага народа России Ельцина) сказал последнему министру станкостроения СССР Николаю Паничеву: «Не нужны никому ваши станки! Мы всё купим (за нефть и газ) за границей»... В 2014 г., когда (сатана Запада) США и их ближайшие союзники ввели первые санкции против РФ в связи с возвращением Крыма в состав России возникли сложности с импортом некоторых специальных станков для оборонной промышленности РФ... Коллективным Западом были прекращены поставки почти всех видов станков. Замещение выбывающих станков западного производства аналогичными образцами стало проблематично – в силу жёстких санкционных запретов (сатанинского) Запада... Частично на помощь могут прийти китайские производители, но их продукция уступает западным образцам... Данный способ нельзя назвать надёжным. Китайцы опасаются вторичных санкций со стороны США (сейчас Китай сократил закупки нефти РФ)... Во многих выступлениях чиновников РФ ключевым стало слово «технологический суверенитет» России... Ключевым звеном, ухватившись за которое можно вытянуть длинную цепь проблем (РФ) и достичь технологического суверенитета, является развитие станкостроения РФ... Это произошло в СССР в 1930-е гг. (при индустриализации СССР Сталиным), когда происходило стремительное освобождение (СССР) от импорта всего станочного оборудования». (Только новый социализм спасёт Россию от её гибели при капитализме).

P.S. Если вас заинтересовала данная проблема, вы можете задать вопросы автору.