Познать все тайны бытия - 79

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми
скотами и пред всеми зверями полевыми. И вражду положу между тобою и между
женою, между семенем твоим и между семенем её; она будет поражать тебя в
голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей, и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голос жены твоей и ел от дерева, о
котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него; проклята земля за тебя; со
скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей. Терние и волчцы
произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего
будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо
прах ты, и в прах возвратишься.         (Быт. 3:14-19)


И сдаётся мне, что все фигуранты данного дела настолько между собой взаимосвязаны
и взаимозависимы, что возникает подозрение: а не есть ли вся троица единым
целым...под названием человек. И не потому ли Господь Бог и змЕя, и жену, и
Адама судил и напутствовал всех одновременно, хотя каждый получил своё и за своё.

И тогда вопрос: что же такое человек?

Как видно, Божье сотворение и созидание всех шести дней целенаправленно вело к
тому, чтобы Бог, став Господом по завершении дел Своих, почил, оставив дальнейшее хранение и возделывание Мироздания  ч е л о в е к у.  Иными словами, главное
детище Творца и Создателя должно стать наместником Всевышнего на земле, по сути,
тем же богом. Но, как выяснилось, человек, достигший к началу седьмого дня физиологического совершенства, в плане духовном до нужного уровня явно не дотягивал.
Но тем не менее, "взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском,
чтобы возделывать и хранить". (Быт. 2-15)

Однако то, что хорошо было для шестого дня, для человека седьмого дня было
недостаточно.
И плодился он, и размножался, и наполнял землю, владычествуя над всем животным миром...
Но полноправно унаследовать дела Господа Бога на земле, чтобы по Его образу и
подобию творить и созидать, храня и возделывая уже сотворенное и созданное
Всевышним?..

"И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни,
и стал человек душею живою".   (Быт.2-7)

То есть человек, каждый человек, получил от Всевышнего в личное пользование дыхание жизни - жизненную энергию двоякого назначения, духовную и материальную, имеющую
женское и мужское начало, независимо от физиологии половой принадлежности. Это и
есть  д у ш а  человека - слияние материального тела и духа; принадлежащая лично каждому конкретному человеку до тех пор, пока по окончанию его земных дней
тело ни обратится в прах, а дух ни возвратится назад, туда откуда был взят Господом
при рождении этого человека.
Ибо "дыхание жизни", позволившее человеку стать "душею живою", не на пустом
месте возникло, а зачерпнуто было из "пара", который "поднимался с лица земли
и орошал всё лице земли".(Быт.2:6) Оставляя на земле прах живших и отживших
своё бытие тел.
"И создал Господь Бог человека из праха земного"...

Это значит, что все живые существа на ту пору шестого дня, главным из которых
был человек - плодившийся, размножавшийся и наполнявший землю, рождался и
умирал,..и одновременно с этим накапливал "пар" - дух, испускаемый телами
умершими, ставшими прахом.

Таким образом, ни одна живая душа, обитавшая на земле, не жила напрасно, ибо
своим существованием пополняла "копилку" пара, из которого Бог черпал новые души живые, нарождавшиеся на земле. И новая жизнь, зачерпнутая из накопленного пара, возвращалась уже новой душою человека седьмого дня, чтобы удостоиться возможности продолжить на земле дела Отца своего, Творца и Создателя.

"И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и посадил там человека, которого создал".  (Быт.2:9)
И можно сказать, взошла эра человечества, на востоке, где восходит Солнце, эра благословенного седьмого Божьего дня.

"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел
Своих, которые Бог творил и созидал".  (Быт.2:3)

Бог почил, но стал Господом, а на земле теперь богами должны стать люди, чтобы,
творя и созидая своё бытие, накапливать уже не пар, а именно дух Божий.

Тогда как Он, Бог, Отец, Творец и Создатель по завершению дел Своих, стал
воистину полноценным Хозяином того, что сотворил и создал, стал Господом, пустив
в свободное самостоятельное бытие всё, что принадлежало Ему - по праву Автора
Замысла, осуществленного из небытия.

Теперь, седьмого дня, Творец и Создатель, завершивший Свои дела, возвысился над
всем Мирозданием, освобождая дальнейшее продвижение по Его пути своим творениям
и созданиям, не зная, как у них всё сложится, но наблюдая и не выпуская из виду.
Храня надежду, что следуя по пути духовного возвышения, человек сохранит и улучшит Вселенную, обогатит новыми творческими и созидательными свершениями дух
Божий и добудет своё человеческое счастье сердцем и разумом своим от Господа Бога.