Археологический музей Херсонес Таврический

Спасению древностей знаменитого Херсонеса от разрушения и разграбления в конце XIX века, во многом, мы обязаны графине Уваровой Прасковье Сергеевне.

Положение, создавшееся на раскопках Херсонеса, возмущало многих, но именно графиня Уварова в 1887 году обратилась к царю с просьбой спасти «Русские Помпеи». «Русские Помпеи»-Херсонес был разобран по камешку при строительстве Севастополя после присоединения Крыма Екатериной Великой (камни шли на строительство казарм), а потом был разграблен французами во время Крымской войны и превратился в пустое монастырское владение вокруг церкви, где, возможно,  крестился киевский князь Владимир Святославович. 
В своем письме она ярко описала бедственное состояние руин и предложила ряд мер, способных помочь делу. Графиня считала необходимым упразднить монастырь, устроить в Херсонесе «археологическую станцию» под руководством одного из археологических обществ. Доходы от бывших монастырских земель предполагалось использовать для проведения исследований.
        Умело расставленные акценты произвели необходимое впечатление на императора. Александр III собственноручно начертал на полях письма: «Это необходимо сделать, чтобы не прослыть за варваров. Представьте мне заключение и как можно скорее, чтобы спасти всё, что можно спасти».


Ныне Херсонесское городище расположено на территории Гагаринского района Севастополя и является историко-археологическим заповедником.

Данный город был основан в 424—421 годах до нашей эры. Херсонес в разное время был частью существовавших на то время государств: Боспорского царства, Римской, Византийской, Трапезундской и Османской (в составе Крымского ханства) империй.

Уже в I веке в Херсонесе появляются первые последователи христианства. В V веке Херсонес вошёл в состав Византийской империи, а в IX веке стал одной из её военно-административных областей.
К этому времени изменился не только внешний облик средневекового города, но и его имя: византийцы называли его Херсоном, славяне — Корсунем. Вплоть до XIII века он был форпостом Византии в Крыму.

В 987 году киевский князь Владимир после нескольких месяцев осады захватил город. Взятие Корсуни позволило Владимиру диктовать свои условия императору Василию II и жениться на византийской царевне Анне.
 
В 1223 году свой первый набег на Крым совершили монгольские орды Чингисхана. Во второй половине XIII века главные торговые пути переместились в восточную часть Таврики, где генуэзцы основали свои торговые фактории Кафу (современная Феодосия), Солдайю (современный Судак), а вблизи Херсона возникает Чембало (современная Балаклава).
В 1363 году Великий князь Литовский Ольгерд разбил крымскотатарское войско близ устья Днепра, вторгся в Крым, опустошил Херсонес и захватил здесь все ценные церковные предметы. Преемник его, Витовт в 1397 году пошёл на Крым, дошёл до Кафы и снова разрушил Херсонес.

В XIII—XIV веках херсониты ремонтировались городские стены и башни, в храмах совершалась служба, мостились улицы, работали мастерские, не пустовали постоялые дворы. Жилые дома украшались орнаментальной резьбой, росписью, фигурными карнизами. Но в 1399 году темник Едигей предаёт город огню и мечу. После этого сокрушительного удара Херсонесу подняться было не суждено.


Впервые идея увековечивания места Крещения равноапостольного князя Владимира была высказана в 1825 году и принадлежала главнокомандующему Черноморским флотом и портов вице-адмиралу Алексею Грейгу.
 
Грейг вручил находившемуся тогда в Севастополе императору Александру I докладную записку о необходимости в Херсонесе «соорудить небольшую изящной архитектуры церковь», посвященную крещению князя Владимира, «с устроением при оной богадельни для 30 человек дряхлых и неимущих, которые бы, прославляя имя Божие, имели надзор как за храмом, так и за самими развалинами».

В 1827 году, по распоряжению А. С. Грейга были проведены первые раскопки с научными целями на месте погибшего Херсонеса, при которых было открыто три храма, и среди них — остатки крестоподобной в плане церкви в центре главной площади города.
В начале 1830-х годов историки Фредерик Дюбуа де Монпере и Николай Мурзакевич предположили, что великий князь принял крещение именно в этой церкви.

В 1853 году к раскопкам в Крыму приступила группа графа А.С. Уварова, которая обнаружила в северо-восточной части Херсонеса  большую епископскую  базилику. Она была построена слишком близко от береговой линии, в результате чего со временем ее часть обрушилась в море.
Временем её постройки считается конец V — начало VI веков. Данный храм был самым крупным во всем средневековом Крыму. Его длина составляла 50 метров, а ширина;—;22 метра.  Полы были выложены мозаикой.
В центре здания располагалась круглая купель, дно которой было облицовано мрамором. Размеры базилики и самой купели наводят на мысль, что в VI-Х вв. широко практиковалось крещение не только детей, но и взрослых язычников, коих было предостаточно. Некоторые ученые полагают, что именно здесь мог креститься святой равноапостольный князь Владимир, а в главном храме комплекса он мог венчаться с византийской принцессой.

В 1850 году здесь был основан мужской монастырь.  Монастырские сооружения сильно пострадали в ходе обороны Севастополя (1854—1855). Император Александр II 29 июня 1859 года передал из малой церкви Зимнего дворца в Херсонесский монастырь частицу мощей святого князя Владимира в ковчеге в виде Евангелия.
 
23 августа 1861 года состоялась торжественная закладка собора, совершённая в присутствии Александра II и Марии Александровны, которые пожертвовали сребропозлащенный, украшенный драгоценными камнями оклад к Корсунской иконе.

Автором проекта Свято-Владимирского собора в Херсонесе был академик архитектуры Давид Гримм. Собор возведён в неовизантийском стиле. Его строительство велось за счёт пожертвований и длилось много лет.
 
Время шло, а древности  Херсонеса  заносило песчаными бурями, разрушались ливнями,  исторические камни растаскивались жителями  города для своих построек.
 Графиня Уварова — вдова знаменитого археолога графа Уварова, именем которого названа одна из открытых им херсонесских базилик, писала о том, что «Херсонес — это русские Помпеи» и что потомки не простят, если он не будет сохранен.

В 1886 году Херсонес посетил император Александр III. Осмотрев музей при монастыре и увидев как мало там предметов, несмотря на годы раскопок, он грустно заметил: "Я думаю, что все расхищено".

Но, только после поездки на разрушенный Херсонес в 1887 году графини Прасковьи Сергеевны Уваровой, возглавлявшей Московское археологическое общество, и её обращения к императору, привели в действие государственную машину: свои предложения по устройству херсонесских раскопок официально представили Археологическая Комиссия и Одесское общество, заключение для царя было составлено Министром народного просвещения графом И.Д. Деляновым.

Министр подтверждал необходимость принятия экстренных мер по спасению памятников, рекомендовалось преследовать самовольные раскопки и устроить в Херсонесе музей, с научным подразделением, ведущем на его территории раскопки.

В 1888 году раскопки по поручению Императорской археологической комиссии возглавил севастопольский банковский служащий Карл Косцюшко-Валюжинич, который создал здесь первый музей, названный Складом местных древностей. Его мы считаем основателем музея.
 В XIX веке археологов не готовили в университетах, это было только зарождение археологической науки, но Косцюшко-Валюжинич, не будучи археологом, но будучи порядочным человеком, очень много сделал для Херсонеса. Он руководил им до последних дней, и был похоронен здесь же в 1907 году.
Наиболее систематические раскопки начались в конце 1880-х годов под руководством генерала К. Ф. Геммельмана.

Торжественное освящение главного престола Свято-Владимирского собора в присутствии обер-прокурора Святейшего синода Константина Победоносцева  было совершено 17 октября 1891 года. Окончательное оформление интерьера храма было завершено только в 1894 году.



С 1921 года на территории монастыря располагалась часть Севастопольского концентрационного исправительно-трудового лагеря для «контрреволюционных элементов».
В 1924 году Херсонесский монастырь был закрыт, Свято-Владимирский собор передан музею.
Во время Великой Отечественной войны дважды был поврежден. Во время осады города в купол собора попал крупнокалиберный снаряд. В период оккупации в черте собора немцы складировали те экспонаты музея, которые планировали вывезти с территории Херсонеса Таврического, однако осуществить запланированное захватчикам не удалось, так как 9 мая 1944 года Севастополь был освобождён. Тем не менее, перед отступлением немцы взорвали здание Свято-Владимирского собора, сохранилось лишь 2/3 строения.

Работы по восстановлению Свято-Владимирскго собора начались в конце 1990-х годов, хотя активное развитие они получили только в 2000 году.
Освящение главного алтаря воссозданного собора состоялось 3 апреля 2004 года, а уже через неделю в нём совершили Пасхальное богослужение.

В 1994 году Херсонес приобрел статус национального заповедника, а в 2011 году лет вошел в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО.

«Ведь именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь. <...> Христианство явилось мощной духовной объединяющей силой, которая позволила включить в формирование единой русской нации и образование общей государственности самые разные по крови племена и племенные союзы всего обширного восточнославянского мира. И именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом.  И это дает нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение», —— слова президента В.В. Путина в послании Федеральному собранию в 2014 году, в год воссоединения Крыма.

Государственный музей-заповедник «Херсонес Таврический» — научно-исследовательское и музейное учреждение, в состав которого входит городище Херсонеса и хора — земельные наделы в предместье города, а также крепости Чембало в Балаклаве и Каламита в Инкермане. Коллекция музея составляет 221 тысяч артефактов, архив насчитывает более 200 тыс. документов, а научная библиотека содержит более 30 тысяч книг.


В Москве, на берегу Москвы-реки,  5 сентября 2014 года прошла торжественная церемония закладки первого камня на месте строительства храмового комплекса в честь святого князя Владимира.   В его состав входят: звонница; сам храм; музей, где можно познакомиться с историей и культурой Древней Руси   и деревянная часовня.
В 2018 году было построено первое сооружение — деревянная часовня. Пока основной каменный храм ещё строился, часовня служила местом молитвы для верующих.
Храм архитектора Сергея Чобана, созданный из белого камня, имеет семь ярусов и форму шатра, а высота его - около 63 метров. Он построен под влиянием Владимиро-Суздальской архитектурной школы и знаменитой церкви Вознесения Господня в Коломенском.
Фасады храма декорированы растительными узорами и 24 мозаичными картинами авторства Анатолия Гончаренко.  Молитвенный зал храма может вместить около 800 человек. Кроме того, в храме есть конференц-зал, трапезная, классы воскресной школы, лекторий, библиотека, кабинет настоятеля и зона отдыха.  Рядом с храмом находится звонница высотой более 28 метров.

 Малое освящение храма состоялось 6 декабря 2023 года, а великое — 31 марта 2024 года.

Летят года, чередуются столетия, а мы помним, знаем и чтим нашу великую историю!