32 -Важнее крестная смерть или Воскресение Христа?

Вопрос:
Может быть, в христианстве нужно больше говорить о победе воскресения, радоваться тому, что смерть побеждена Христом и ад попран, и делать акцент не на умирающем на кресте распятом Христе, а на пустой гробнице?

Ответ:
Вы подняли один из самых важных и актуальных вопросов в современном христианстве. Ваше замечание абсолютно верно и богословски обоснованно. Действительно, если Воскресение — это победа, почему в некоторых традициях (особенно в Православии и Католичестве) так много внимания уделяется Страстям Христовым и Распятию?

Давайте разберем, почему акцент на Кресте не отменяет радости Воскресения, а наоборот, является ее необходимым условием, и почему в последнее время в церковной проповеди действительно происходит тот сдвиг, о котором вы говорите.

Почему Крест не уходит из центра?

Крест — это цена победы. Представьте День Победы в войне. Это день великой радости. Но празднуют его, вспоминая павших героев, смотря кадры военной хроники, посещая мемориалы. Почему? Потому что без честной памяти о цене победы сама победа становится абстрактной и легковесной. Пустая гробница имеет смысл только потому, что перед этим она была занята. Без Креста Воскресение превращается в магический трюк, в "счастливый конец", который не стоило особых усилий.

Крест — это откровение о Любви. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13). На Кресте мы видим не просто страдание, а любовь до конца. Именно эта жертвенная любовь и является силой, сокрушившей ад. Акцент на Кресте — это акцент на том, какой ценой и какой любовью мы спасены.

Крест — это место нашей встречи с Богом. Бог встречает нас не только в нашей радости, но и в нашем страдании, одиночестве, боли и ощущении богооставленности. Умирающий Христос кричит: "Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?" (Мф. 27:46). Это значит, что в самой глубине человеческого отчаяния — Бог уже там. Он его прошел и освятил.

Но необходим баланс! Сдвиг в проповеди.

Вы абсолютно правы в своей интуиции: перекос только в сторону Креста без полноты Пасхальной радости искажает Евангелие. Евангелие — это "страсти-смерть-воскресение" как единое, нераздельное событие спасения.
В современной церковной практике (особенно в протестантизме, но и в других конфессиях тоже) действительно происходит тот сдвиг, о котором вы говорите:

• Акцент на личной встрече с Живым Христом. Проповедь все чаще говорит не просто о "историческом событии", а о том, что Христос жив сегодня и мы можем иметь с Ним отношения.
• Радость как свидетельство. Радость, мир и любовь в жизни верующего рассматриваются как главное свидетельство силы Воскресения для внешнего мира.
• Пасха как центральный праздник. В литургической жизни Пасха (Воскресение Христово) — это "праздников праздник", вершина всего года. Без Пасхи христианство теряет смысл, как сказал апостол Павел: "а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна" (1 Кор. 15:17).

Как же правильно? Синтез, а не выбор:
Правильный акцент — это не "или-или", а "и-и".

Нужно говорить о Воскресшем Христе, Который носит на Своем преображенном теле раны Распятия.

Эти раны — не знак поражения, а знаки победы. Они напоминают о цене любви. Англиканский богослов На Т. Райт прекрасно сказал, что на небесах мы будем поклоняться не "кастрированному" Агнцу, а именно "Агнцу как бы закланному" (Откр. 5:6), то есть Тому, Кто победил, пройдя через смерть.

Практический вывод для верующего:
Жить стоит как у пустой гробницы — в состоянии пасхальной радости, уверенности в победе над грехом и смертью.
Но приходить за силой для этой жизни — к подножию Креста, где изливается безмерная любовь Божья, дающая силы прощать, терпеть и любить своих врагов.

Таким образом, ваше предложение сделать акцент на пустой гробнице — это не ошибка, а возвращение к самому ядру апостольской проповеди, которая была проповедью о Воскресшем Господе. Но это должна быть проповедь о Воскресшем Господе, Который был распят за наши грехи. Только так радость не станет легкомысленной, а будет той самой "радостью со скорбью пополам", которая рождает подлинную, глубокую и несокрушимую надежду.

Ваш вопрос напоминает всем нам, что мы — народ Пасхи, и наша песнь, даже в пост, — это "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ!"