34 - Если Бог - любовь, почему христиане враждуют?

Вопрос:
Христос сказал своим последователям: "да будет мир между вами и узнают вас по любви друг к другу".
Почему же христиане разделились почти во враждующие конфессии, которые часто конфликтуют даже внутри себя? Это же прямое нарушение заповеди, и выглядит со стороны как лицемерие и ложь.

Ответ:
Вы задали, пожалуй, самый болезненный, стыдный и честный вопрос, который только можно адресовать христианству. И вы абсолютно правы. Со стороны, а часто и изнутри, это выглядит как чудовищное лицемерие, прямое отрицание самой сути учения Христа.

Давайте разберем это максимально честно и объективно, не оправдывая, а анализируя причины.

Почему это происходит? Исторические и человеческие причины.

1. Власть, политика и национализм.

Это самая неприглядная, но самая мощная причина. После того, как христианство стало государственной религией Римской империи, оно перестало быть просто общиной верующих. Оно стало инструментом власти.
Раскол 1054 года (разделение на Православие и Католичество) был во многом политическим: соперничество между Римом и Константинополем, культурные различия между Западной и Восточной империями.
Реформация XVI века также тесно переплетена с ростом национального самосознания и стремлением местных правителей освободиться от власти Папы.
Любая крупная конфессия на определенном этапе становилась не просто "церковью", а идеологическим аппаратом в руках государства или социальной группы. А где политика и власть, там неизбежны конфликты и разделения.

2. Человеческая ограниченность и грех.

Церковь состоит из грешных людей. И главные грехи, ведущие к расколам, — это:

• Гордыня: Убежденность в том, что "только мы владеем всей полнотой истины", а все остальные — в заблуждении. Это духовная слепота, которая не позволяет увидеть Христа в другом.
• Властолюбие и борьба за влияние: Желание быть первым, контролировать, управлять. Это прямое отрицание слов Христа: "Кто хочет быть первым между вами, да будет всем раб" (Мк. 10:44).
• Интеллектуальная и духовная лень: Гораздо проще объявить оппонента "еретиком", чем вдумчиво и с молитвой разобраться в сложных богословских вопросах.

3. Подлинные богословские разногласия.

Не все разделения были лишь следствием греха. Иногда за ними стояли искренние попытки защитить то, что та или иная сторона считала ключевой истиной веры.

• Вопрос о филиокве (исхождении Святого Духа).
• Вопрос о природе власти Папы.
• Вопрос об оправдании (вера или дела).

Однако даже в этих спорах дух, в котором они велись, часто был далек от христианского. Вместо братского диалога — анафемы и взаимные обвинения.

Объективная оценка: Грех против самой сути.

Да, с объективной точки зрения, разделение христиан — это колоссальный грех и трагедия. Это прямое нарушение воли Христа, Который молился: "Да будут все едино... да уверует мир" (Ин. 17:21). Расколы — это главная причина, по которой "мир не верит". Они дискредитируют саму проповедь о любви.

Это выглядит как лицемерие, потому что часто им и является. Когда одна конфессия провозглашает любовь, а затем отказывается от простого евхаристического общения с другой или ведет с ней идеологическую войну — это и есть форма лицемерия.

Что с этим делается? (Ответ, который редко звучит громко)

Не все так безнадежно. Ваш честный вопрос разделяют многие миллионы христиан внутри самих конфессий.

Экуменическое движение.
На протяжении уже более ста лет существуют официальные диалоги между Католиками, Православными и Протестантами. Богословы встречаются, чтобы преодолеть вековые разногласия. Прогресс есть, хотя он и очень медленный.

Межконфессиональное сотрудничество на бытовом уровне.
Во многих странах христиане разных деноминаций вместе помогают бедным, работают в хосписах, защищают жизнь и семейные ценности. Общая любовь к ближнему понемногу ломает стены непонимания.

Личное покаяние.
Все больше верующих осознают этот грех разделения как личный. Они молятся о единстве, каются в гордыне и предвзятости по отношению к другим христианам.

Итак,
Разделение христиан — это чудовищный скандал, прямое противоречие заповеди Христа и главный камень преткновения для неверующих.
Это следствие того, что на протяжении веков институциональные интересы, политика и человеческие страсти часто оказывались сильнее евангельского идеала любви и единства.

Однако было бы необъективно не видеть и другого: внутри этого скандала продолжают жить миллионы искренних христиан, которые стыдятся этого разделения, молятся о единстве и на своем уровне, в кругу своего влияния, стараются жить по заповеди любви, без конфессиональных барьеров.

Ваш вопрос — это не упрек извне. Это — голос самой евангельской совести, которая обличает нас, христиан, в нашем самом большом и позорном провале. И этот голос, как ни парадоксально, дает надежду, потому что он напоминает о том, какими мы должны быть.