Любить Бога и не любить человека?

В тихой беседе мирно идущих на службу в Храм добропорядочных христиан часто можно услышать обсуждения и осуждения «нехороших», «недобрых» людей и их поступков. В самом деле, за что любить вечно прекословящих соседей, огрызающихся на замечания сотрудников, неуступчивых знакомых, не говоря уже о всяких «попрошайках», пьяницах и тому подобных людях…? Любить надо только всех творящих добро! Любить любящего нас Господа, ближних - делающих нам добро, ну и еще, в виде исключения, эгоистов - детей и внуков, правда, добра не делающих, но зато таких своих….

Во многих предыдущих статьях мы уже говорили, что ответная любовь - как человеческая благодарность – это есть самая простая и естественная для всякого нормального человека форма взаимоотношения, очень незначительная для истинной любви! Об этом говорил Господь своим ученикам: «если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Мф.5:46,47). По такой любви просто никак невозможно захотеть, а тем более исполнять эту Его заповедь: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44).

Но, для истинной любви мало любить ближнего своего (т.е. быть просто благодарным), нужно самому становиться ближним (т.е. благотворящим)! Именно это и сделал добрый самарянин из притчи Господней. Он поступил по любви гораздо большей ветхозаветных заповедей. Пожалел и оказал милость совершенно незнакомому, возможно не любящему его человеку, особенно если учесть отношения иудеев и самарян! Человеку, который ничем и никак не был ему ближним, но зато которому ближним стал он сам! Вот к чему в конце призвал Господь законника, сказав: иди, и ты поступай так же. (Лк.10:25-37).

Так поступил Сам пришедший в мир Господь. Словом и делом Своего служения Он стал ближним не только иудеям, но всем людям! Вслед за Господом такими ближними всем иудеям и язычникам стали святые Его апостолы, исповедники и праведники. Ближними всем нуждающимся в милости и теперь становятся истинно спасающиеся в Нем люди…. Итак, Господь стал ближним всем! Теперь свой выбор остался за каждым человеком. И здесь очень важно понимать роль заповедей Господних.
 
Если внимательно рассмотреть наши собственные желания, то окажется что подавляющее большинство того, что нам хочется совсем не есть доброе и исходит от наших страстей. Конечно, это не значит, что мы всегда им следуем, когда нам хочется - пререкаться, лениться, развлекаться, хвалиться, перебивать, не делать, много говорить и т.п. Нет, мы сопротивляемся этому. Но зато все противоположное доброе делаемое по любви нам чаще всего делать не хочется, но мы принуждаем себя к этому потому, что это нужно делать! Но понимаем ли мы, что исполнение заповедей Господних нами не из любви и внутренней потребности, а через «не хочу» принесет нам лишь навык доброго делания, но не изменит нашего душевного устроения и не даст нам никакой душевной пользы! Об этом нам говорит Господь: «милости хочу, а не жертвы» (Мф.9:13).

Чтобы стать способными к истинной милости нам нужно не внешнее - более легкое, а куда более трудное – внутреннее делание! И тут заповеди Господа являются истинным светом, проясняющим нам наше подлинное душевное устроение. Именно ими проверяя свои «хочется» и «не хочется» мы можем истинно судить о степени своего душевного здоровья, наличия в нас любви и веры в Господа. Исполнение заповедей Его - Любви должно быть только по любви! Именно в этом спасительный смысл Его учения и путь к его освоению лежит только через покаяние – то есть изменение себя любовью! Заповеди, данные Господом, являются не просто нормой поведения человека, но призваны помочь ему разобраться в своих душевных заблуждениях и самообманах всегда присутствующих в нем по лукавству одолевающих его страстей. По этим страстям человек может словом и делом не любить брата своего, но искренне думать и говорить, что любит Бога и потому ходит в Храм Его. Но пусть он попробует представить себе человека, который словом и делом любит брата своего, но говорит, что не любит Бога?! Ничего не получится, ибо любит в человеке Бог!

Истинно любя Бога, человек просто не может не любить брата своего. Потребность сердца и радостное удовлетворение от служения любви другим людям и природному миру – это и есть истинная благодарность Богу и служение Ему! Без этого все остальное есть просто напыщенные слова и пустое сотрясание воздуха. Именно об этом сказал апостол Иоанн: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».
 
Вот почему всякое слово, данное нам Господом для нашего блага, требует от нас самого глубокого и вдумчивого осмысления, а уже через него и верного понимания всех наших  помыслов и дел, а с ними и нашего душевного и телесного здоровья. И вслед за этим уже  очень серьезного, продуманного нашего внутреннего делания по их исправлению. Только так, постепенно, произойдет наше истинное покаяние – изменение себя любовью, а с ним станет для нас возможным осознанное и радостное исполнение по любви заповедей Господних!