Окружающих нужно пугать, чтобы сильно не окружали

      Многие «искренне верующие» люди говорят, что только Бог имеет право остановить жизнь человека, потому что он ее ему дает. Ох, какое же это проигрышное утверждение. Но, ведь, если быть честными, то можно прямо утверждать, что жизнь дают человеку другие два человека – мужчина и женщина. Их биологический материал взаимодействует и так сказать «производит и изготавливает» новую жизнь. И то же самое со смертью. Если уж честно рассуждать, так у нас тут вокруг одни «Боги» живут. Люди решают кому жить, а кому – умирать. Решают чужие судьбы. Развязывают войны, на которых гибнут тысячи и миллионы людей, садятся пьяными за руль, насилуют, грабят, режут, издеваются и многие другие злодейства на разный вкус и цвет.

     Вокруг так много лицемерия, цинизма и лжи. Люди надевают белое пальто и тяжелую корону и бросают камни в простых смертных. Если можно так выразиться. Постулат «а что скажут люди?» преследует очень многих на протяжении их жизни, существования и на пороге смерти. Поверьте мне, смерть тела не сравнить со смертью души. Нет хуже тюрьмы, чем свое собственное тело. Существует такой фильм с Эштоном Катчером «Эффект бабочки», а также другие подобные – «Дом странных детей», «Матрица времени», где есть петли времени, и т.п. истории. Но, у меня по-другому, чем в этих фильмах. Разница в том, что во всех этих историях повторялся один и тот же день. Моя ситуация несколько иная. Время отдельно, а я – отдельно. В застывшей адовой петле, в которой нет ни времени, ни дыхания, ни движения. Время идет отдельно, а я – посторонний наблюдатель. Сущность погибла очень давно и ушла. Я помню эту последнюю секунду, в которую я умерла. До и после. А здесь остался один маленький кусочек, который застрял в этой оболочке, телесной тюрьме, из которой просто нужно выбраться. И тогда снова пойдет время. В этом промежутке между небом и землей я как маленький бездомный котенок в пустоте. И одна сплошная боль. Слова из песни «есть только миг между прошлым и будущим – именно он называется жизнь». Одно застывшее мгновение в безвременном пространстве. Тело существует само по себе, засыпает и просыпается, выполняет все необходимые задачи, коммуницирует с людьми. И все это просто как застывшее мгновение кошмарного сновидения. До и после. Таких людей очень много, но большинство из них боятся об этом говорить. Прячут свою боль, чувства и желания, потому что это – стыдно. В злобном, безжалостном, высокомерном и безразличном мире нужно обязательно быть сильной и грубой тварью. Ну, или казаться такой. Иначе – придется снимать с головы ушат помоев. А доброта, искренность и честность воспринимаются как слабость. Настоящая любовь и чистота – как притворство. Или обязательно найдется тьма желающих их облить дерьмом. Однако для любви нет условностей и условий, времени, границ и расстояния. Она вечна и безусловна. А человеческое притворство, чтобы казаться страшно сильными, выглядит просто смешно. Это не сила. Это – безысходность, отчаяние и терпение. Невозможно дышать, хочется вырвать эти ошметки голыми руками, выть как собака и кричать от боли. Но, ведь по версии особо «умных» и «сильных», «выносливых» людей ничего этого нельзя. Нужно стыдиться себя, притворяться, скрываться и вообще натужно улыбаться. Тогда все будут довольны.

    От людей можно встретить много осуждения и «ценного» мнения, потому что это, видимо, заложено в природе человека – лезть в чужое дело с видом знатока. Только вот думать о том, что скажет какой-то Вася Пупкин – глупо. Ведь любого Васю Пупкина точно так же найдется за что осуждать. Однако люди обожают бросаться камнями в других, но самим оказаться на месте того, в кого бросают эти камни – никому не хочется.

    «Наше несчастье в том, что мы, зачастую, слишком поверхностно судим о людях. И любим приклеивать ярлыки. А уж когда ярлык приклеен, мы считаем, что носитель оного обязан во что бы то ни стало оправдать наши ожидания» (Чарльз Перси Сноу).

     Просматривала комментарии под статьями, видеороликами, клипами на подобные социальные темы различной направленности и уже привычно отобрала некоторые очень разумные, логичные, целостные, замечательные и прелестные в своей правдивости:

1) “А почему на "ты"? Я с Вами чай не пила. Зато я сделала один из важнейших жизненных выводов: никогда с бабами не иметь никаких дел. Предадут за пять копеек или за мужика. Злые, завистливые, в общей массе глупые и такие же, как Вы- невоспитанные матерщинницы”.
2) “Ну Вам, видимо, виднее, какие замашки в колонии. Наверное, химию там преподаете. Огорчу Вас: никогда там не была, быт данных заведений мне, к счастью, не известен. Я просто имею большой жизненный опыт, общение с огромным количеством людей. Более Вам скажу, что в каждом коллективе, даже если он будет состоять из пяти человек, обязательно найдётся хоть одна интриганка, и это женщина. Если глупая, то всё об этом будут знать, ну а если поумнее, то тихой сапой перессорит весь коллектив. Конечно, сейчас бы я так не поступила, но тогда, школьнице, мне было так обидно. Зло должно быть наказано, не так ли? Тем более соседка была мазохисткой, ничего с ней не случилось. Ну а Вы никогда не забывайте, "что от тюрьмы и от сумы не зарекаются"”.

3) "Я такого не встречала".
«И стоит такая с поджатыми губами в белом пальто, принцесса, а все остальные – врунишки. Ну естественно, как же иначе, если ты не встречала, то этого ну никак не может быть нигде в мире и никогда».
4) “Почему-то окружающие считают, что женщинам нормально что-то запрещать, как малым детям, раздавать непрошенные советы, ведь «я просто добра желаю». А если они защищают свои личные границы, это вовсе воспринимается в штыки, как грубость. Героини нашей статьи устали терпеть, что в их дела вечно лезут без спроса, и решили открыто об этом рассказать”.

5) “Мы с мужем встретились на работе и до сих пор работаем вместе. Отношения никогда не афишировали, но окружающим «уже все понятно давно». Меня очень раздражает, что коллеги постоянно отпускают шуточки в сторону нашей пары, что, если один болеет или не пришел, спрос с другого, мол, а где? Если какой-то корпоратив, то все упирается в шуточки о нашей совместной жизни. Зачем? Мы ж не шутим о ваших партнерах и в вашу жизнь не лезем! Скучно, что ли?”
6) “Заметила, что у нас в городе в общественном транспорте очень странно относятся к людям с наушниками. Если кто-то не передал за проезд, сразу орут на них, даже не выясняя. И вот опять. Водитель встал и не желает ехать, троллейбус сзади сигналит, все выясняют, кто не оплатил. Грузная тетка вопрошает: «Кто?!» – а затем проходит в конец автобуса, выдергивает из уха молодой девушки, вроде бы беспроводной наушник, и уже почти начинает орать. «Мадам», – сдержанно прервала ее девушка. Автобус затихает. «Я отдала за проезд. А теперь верните мой слуховой аппарат»”.

7) “Правильные и умные слова и мысли, сказанные Вами. Так должно быть в жизни. Но в современном безбожном светском обществе капиталистов подобное невыполнимо и неосуществимо. Чем дальше уходит время, тем больше так называемые люди превращается в двуногих нелюдей. Такова мировая губительная политика. Вы посмотрите интернет, соцсети, разные СМИ, да и современное телевидение все они пестрят проституцией, развратом, навязыванием обществу своих неадекватных правил общения. А если делаешь им справедливое замечание – то они тебя блокируют и удаляют. Такое впечатление что правят балом сатанисты, дьяволы и шайтаны!?”
8) “Наталья, уважать нужно друг друга по умолчанию. А заслуживать у вас никто ничего не обязан”.

9) “Наталия, гнобить могут за всё, за одежду, за хобби, за привычки. За любовь рисовать и читать, когда все лазят по клубам, просто за то, что ты не такой как все с богатым гаджетом или  не слушаешь то, что модно. Причин для ненависти люди найдут уйму, а если закончатся причины они их выдумают”.
10) “Очень актуальная тема. Не понимаю почему на любом мероприятии надо пить, если не хочешь пить, то сразу начинается муж/жена не разрешает? Оооо либо еще причины какие-то … но самое веселое «да ладно тебе? Что наливать?» Мне, например и без алкоголя весело, могу танцевать, шутить, общаться без проблем”.

11) “Бедной быть не стыдно, стыдно быть дешёвой”.
12) “Светлана, а сколько таких матерей изгадили жизни своих детей?! Эгоистки или в свою угоду. Настоящая мать принимает выбор своих детей и будет ей любовь сына и уважение невестки. Мою жизнь изгадили, поэтому ни одному из троих детей не стала поперёк”.

13) “Светлана, мать – святое. Но, у матери своя жизнь, а у детей – своя. И есть личные границы. Если мать у себя в голове от сиськи не оторвала еще, то разговаривают именно так.
14) “В видео мамашка решила сэкономить и внаглую просунуть ребенка. Человек оплатил место у окна, он имеет полное право не уступать. И оплатил он его дороже. Тут уже наглость. Знаете каких детей не терпят и практически ненавидят? Маленьких невоспитанных орущих обезьян, которые ломают кресла и тарабанят ногами в спину соседу. Кидаются едой, лезут к чужим людям, берут чужие вещи, орут и не реагируют на замечания. При этом, родители считают, что все обязаны терпеть их невоспитанное дитятко и слова сказать нельзя. Будет воплей до параллельной Вселенной”.


15) “Знаете, не на пустом месте возникают такие видео. У нас привыкли к «святому» образу матери, онажежмать, она же ж с ребенком. Ребенок как индульгенция за кошмарное поведение матери сейчас суется везде. Но из-за наглых хамящих вороватых женщин с невоспитанными детьми и апломбом мне все должны, я ж мать и возникает негативное отношение к таким субъектам. Поэтому что посеешь то и пожнешь”.
16) “Паулина, ахахахахаха что? Педагоги даже в элитных гимназиях и лицеях унижают и высмеивают детей. А врачи в бесплатных поликлиниках – вообще ужас: позволяют себе голос повышать, обзывать, давать бестактные комментарии. А что перспективно?) Всем теперь салоны открывать? Сколько недалеких людей, которые пытаются унизить других, чтобы самому возвыситься”.

17) “Меня всегда удивляло... Не сделаешь ничего, молчат. Сделаешь что то, осуждают. Пример: подкормишь уличных собак мослами, кричат - нет бы суп набор купил, а ты объедки собакам даешь...  мля, другие вообще не дают, а выкидывают в мусор. Ездишь на старенькой тачке, обзывают нищебродом, говорят - позор, у тебя старое ведро. Когда вообще нет машины, ничего не говорят.
Случилось у сотрудника горе в семье, дал 500 рублей, смеются – че ему эти копейки? Тем, кто вообще не дал, ничего не говорят. Если все по копеечке скинутся, то человеку будет большая помощь. Так эти клоуны не дают, но других судят. И так во многом. Так же и здесь - подарил цветы, молчат, или говорят - красивый букет. Подарил старую машину в 500 раз дороже, смеются и осуждают”.
18) “Помню, однажды занесло меня на мамский форум, где взрослые мамы, озабоченные психическим здоровьем своих детушек, на серьёзных щах, обсуждали Чуковского. Мол, какие ужасы он писал в Тараканище, это просто зловещий хоррор – "злодей руки-ноги веревками крутит, зубы в самое сердце вонзает и кровь у нее выпивает")), а Мойдодыр- пугалка для детей, которые будут бояться оставаться дома, опасаясь этого маньяка и прочее, в том же духе. И я вот думаю, что происходит в голове у некоторых взрослых, что превращает нормальных детей в душных взрослых?))”

19) “Подобная крепкая связь устанавливается вне зависимости от количества пудов соли. А нести свою любовь через всю жизнь, быть верным ей и себе – это нормально. Да и взрослых проблем не существует. Как и взрослых, в принципе. Есть просто проблемы и просто люди”.
20) “Некоторые любят всю жизнь одну женщину, даже если она ест соль с другим. Любовь ведь очень разная, среднестатистической любви не бывает. Кроме того, по меньшей мере странно, считать, что любовь всегда взаимна и только так)”.
21) “Когда человек начинает фразу со слов не хочу обидеть, значит сейчас будет обижать))) И, главное, закончить фразой: «давай без обид»”.
22) “Люди, упоминающие о своём или возрасте собеседника, и, используя его как аргумент, как правило, мало что добились в жизни”.

23) “Меня бы ровно на 5 мин. Хватило бы! Проработав 13 лет с людьми, у меня иссяк божественный сосуд   терпения, толерантности и сострадания к таким людям! Все бы было у неё на голове, и кофе растворимый в том числе”.
24) “Ksenia, увы, такие больные никогда не видят истину. Они уверены, что если в пирсинге и молодая, то это плохая девочка. Этой бабули её поколение максимально больное и глупое, если смотреть взаимосвязь с человеком без ошейника рабства. Поэтому они увы никогда не смогут смотреть дальше своей тарелки”.
25) “Терпеть не могу таких людей, которые распоряжаются чужим и считают это нормальным”.

26) “Я вспомнила историю об одном не то токсичном, не то странном, не то просто глупом человеке. История эта не травмирующая, а скорее забавная. Дело было много лет назад. Я работала с некой дамой, звали ее Жанна. Жанна была женщина, в общем, неплохая, и ничего конкретно плохого она мне не сделала, но она отличалась странными и нелепыми высказываниями, которые меня просто убивали, вызывая у меня и смех, и злость, и обиду одновременно. Они вроде как не должны были звучать обидно, но, тем не менее, звучали, а я не могла найти слов, чтобы их больше не было, так как в противном случае я обидела бы ее, а я этого совсем не хотела. Уточню для ясности некоторые обстоятельства: мне было 25 лет, а ей 46. Она была невысокой, полной, неопрятной женщиной с жидкими грязными волосами, одевалась в какие-то бабушкинские платья и боты. Я очень не люблю делать акцент на внешности человека, но в данном случае это необходимо. Уточняю это исключительно для понимания ситуации, ничего личного, как выглядеть и одеваться — только ее дело и меня это не касается. Началось все в первые же дни совместной работы: она рассказывала про каких-то не то учёных, не то изобретателях. И в сердцах посетовала:
-Да, вот есть же умные люди!.. А не то, что мы с тобой: две пустышечки... Ни ума, ни фантазии... Пустышечкой я себя совершенно не считала, и даже слегка обиделась, но смолчала, не зная еще, что вскоре такие высказывания будут звучать постоянно. Об одной знакомой Жанна завистливо высказалась:
-У нее хорошие волосы, густые. Не то, что у нас с тобой — две волосины. Нам с такими волосами только парики носить. Рассказывая о своем докторе, сказала:
-Он уже немолодой. Ну, примерно нашего с тобой возраста. Про мужчин, с которыми ей не везло, она отзывалась так:
-Всем нравятся красавицы. А такие, как мы с тобой, никому не нужны.
Я тогда возмутилась, мол, во-первых, у меня с личной жизнью все хорошо, а во-вторых, я своей внешностью довольна. Она снисходительно улыбнулась:
-Ну, да, правильно, надо себя и такую любить... И, о знакомой:
-У нее фигура примерно, как у нас с тобой... О своей дочери, которой на тот момент было 23 (мне, напомню, 25, о чем она прекрасно знала) она частенько говорила так:
-Пьет энергетик каждый день. Ну, мы-то с тобой понимаем, что это вредно, а она-то молодая, ещё не понимает. Как-то пожаловалась на магазин, в котором пыталась купить одежду:
-На такую фигуру, как у нас с тобой, не найти ничего. Полненьким сложно найти одежду. Как-то она вернулась из Сочи и привезла мне магнитик. Я, конечно, поблагодарила ее, на что она сказала:
-Не за что. Я привезла всем магнитики, а этот никому не понравился, я подумала, может, тебе понравится. Видишь, угадала. Как-то пообещала, что принесет мне свою одежду, которую уже не носит. Я ответила, что мне не нужно: во-первых, у нас разный стиль, во-вторых, разный размер. Она удивилась:
-Да?! Разве разный?! Ну, пара сантиметров особо погоды не сделают... И принесла-таки мне свою старую кофту 54 размера, которую я так и не взяла, после чего она на меня обиделась. А как-то вздохнула, стоя перед зеркалом:
-Ой, ну, что поделать, дурнушечки мы с тобой, Шелличка, конечно, ну и ладно, не будем вешать нос!.. Правда?.. И частенько подытоживала:
-Такие как мы с тобой никому не интересны. Всем нравятся умницы и красавицы... Настойчиво предлагала свою дружбу, звала гулять. Как-то пригласила поехать вместе на фестиваль чая. Аргументировала так:
-Ну, поехали, Шелличка!.. А то я всех зову, никто не хочет, ну, думаю, хотя бы с тобой поеду, всё лучше, чем одной... Я отказалась, разумеется...
Ее перлы я помню до сих пор, так как они меня и смешили, и злили одновременно. Иногда мне очень хотелось ответить что-нибудь обидное, но я сдерживалась. Робко защищалась. Мои доводы Жанна слушала внимательно, кивала, но все равно подводила печальный итог, снова приравнивая меня вместе с собой к некрасивым, несчастным, одиноким, глупым или никому не нужным. И тут уже я не знала, что ответить. И моя самооценка все равно начала пошатываться. К счастью, мы работали вместе недолго. До сих пор не понимаю, что это было. Токсичность? Искажение восприятия? Попытка обидеть? Или просто глупость?”

27) “Елена, скорее всего тут речь идёт не о платье, а о самой ситуации. Есть такие знакомые, которым надо всё то, что есть у тебя. А ещё лучше твоё. Ну, а по поводу платья совершенно с вами согласна - вообще не вижу предмета спора. Устраивать разборки из-за тряпки мне кажется глупым”.
28) “Анжелика, откуда вы беретесь сатанисты какие-то. Высшие силы – что за бредятина.  Потеря рассудка – это деменция либо шизофрения. Но никак не высшие силы. Это все либо от старости, либо перенесен инсульт, травма мозга и даже инфекция, но никак не ваши высшие силы. Самое забавное что, когда вы говорите, что человеку так и надо не боитесь, что ваши высшие силы покарают? Или засираете других людей. Это же лицемерие своей же вере”.

29) “Мне пох&й на чужие оценки, пусть лучше смотрят за собой”.
30) “Григорий, при чем тут уверенность? Язву лишь бы вылить? Есть люди однолюбы и они любят до смерти одних и им, кроме этого человека, никто не нужен и сойтись с другими очень сложно, потому что всё не то. Поэтому и остаются одни”.
31) “Григорий, потому что сильно любила, а других не может”.
32) “Григорий, вы говорите про неизвестного вам человека даже, не видя его, и не зная его судите. По Вам тоже можно посудить, что Вы разжирели и обрюзгли, судя по Вашим фото, но это Ваше тело и Ваше дело. Не стоит судить людей, даже не зная их истории”.

33) “Чаще всего садисты и психопаты устраиваются в заведения, где жертвы не дадут достойный отпор, а именно: школа, детский дом, дом престарелых, дом инвалидов, детский сад, психбольница, детский лагерь, больница, хоспис, вытрезвитель”.
34) “До какой только низости могут опускаться люди! И всего ужаснее, что таким людям может быть доверена власть над детьми. Садисты специально устраиваются в такие заведения, где жертвы не могут дать им отпор”.
35) “Учителя – люди, которые самоутверждаются за счёт детей. Хорошие, умные, справедливые учителя большая редкость. Есть, но немного”.

36) “А вы считаете, пусть хоть какой плохонький лишь бы был? Маразм”.
37) “А что, себя узнали? Некоторых к детям нельзя на километр подпускать. А в учителя идут в основном те, кто хочет повластвовать. Взрослых боятся, на детях отыгрываются. А настоящих учителей, которых вспоминают добрым словом после школы, такое не обижает, а мотивирует”.
38) “Лично я во втором классе поняла, что такое лицемерие, этому меня научили педагоги. Их отношение к ребенку основывается на личностном восприятии. Ну, еще кем работают родители, тоже немаловажно”.
39) “Ну вот, а все кругом ополчились на чайлдфри. Да это добрейшие осознанные люди, которые, понимая себя, избавили неродившихся детей от различных травм. Все же есть люди, которым лучше не рожать. Становятся родителями, потом издеваются над детьми”.

40) “Так давайте с детства в рубище и на хлеб и воду… чтобы не расслаблялись. Дело в том, что подобные травмы оставляют глубокий след и даже если человек не помнит, он потом, став взрослым начинает это проецировать на окружающих и собственных детей. Мир меняется и гораздо быстрее, многое из социальных отношений и установок устарело и надо менять себя и подход к воспитанию. Раньше детей рожали не от осознанности и любви к детям, а потому, что предохраняться нечем было, а кроме того, ребёнок — это бесплатные рабочие руки в семье и страховой полис на старость. Поэтому ребёнку с детства внушала ь покорность родительской воле и непререкаемость их авторитета. Иначе, вырастая дети бы не стали кормить родителей. Кого волновала их психика и психотравмы? Со временем тиранство в семье стало нормой и из необходимой иерархии стало переходить в намеренную жестокость и агрессию. Ведь тот кон били в детстве, с удовольствием избивает тех, кто не может ему ответить и возразить. Более того, он переходит границы допустимого. Сейчас дети уже не являются подавателями стаканов с водой, и они имеют право на собственное мнение. Поэтому и кажется, что все неженки”.
41) “если любишь человека, хочешь делать ему добро. А если родили "чтоб как у всех нормальных людей" и терпят ради "стакана воды и чтоб помогал" не чувствуют привязанности, тепла, заботы. Никто ведь не привязан к скороварке, тумбочке, фену...
Понятно, что многие родители уверены, что таким образом они заботятся о детях. Но если любишь, прислушиваешься к мнению близкого человека. Травмированные родители не умеют любить, это не их вина. Но и диалога не хотят”.
       
42) “это не искренняя забота и переживания. Это просто гиперопека и синдром пастушьей собаки. Подобные переживания и беспокойства убеждают их самих в том какие они хорошие родители и повышают самооценку, а также этакое навязывание чувства вины и долга”.
43) “Андрей, чушь Вы городите, мистер теоретик. Или Вы оставались один с детьми, когда вся родня от тебя традиционно отворачивается (зачем им слабое звено), а тебе настолько плохо, лечь бы в диспансер, но детей не с кем оставить. И тянешь всё в одну каску, воешь как волк на улице, потому что дома нельзя, дома дети, спишь на могилке. А вокруг, с*ка, люди. Нет, они не помогают. Они наблюдают. Любопытные мрази. Им любопытно как ты вывезешь смерть мужа с малыми детьми на руках. Ну реалити шоу же! Боль утраты от наличия детей ничуть меньше не становится. Она ставит в тупик и не дает возможности помочь себе. Просто помимо того, что тебе плохо, каждая тварь тебе тыкнуть не забывает, что теперь ты должна, должна, должна. Стать как сталь, забить на себя (и, стало быть, на детей тоже), сквозь боль улыбаться. Ненавижу людей после этого. Ненавижу тех, кто рассуждает, сам этого не пережив. Но люди не куклы, не герои киношные, это реальная жизнь и обычные люди. Психика не выдерживает и кукуха улетает. Каково детям при этом? Уж пусть лучше муж или жена умрет следом, когда детей нет”.

44) “Liliya, какая Вы оптимистичная. Аж читать мерзко. У Вас поди тоже муж на руках умирал, а Вы пикнуть боялись, потому что дети спят в той же комнате? Здорово рассуждать, когда сам этого не пережил. Хотя… Степень чувствительности у людей разная. Некоторые бесчувственные как дундуки - ну умер и умер, не я не померла и ладно. Никоим образом дети не держат в тонусе после смерти близкого человека. Просто приходится забивать на себя, напиваться антидепрессантами, чтоб, с*ка, продолжать быть удобной всем”.
45) “Таких родителей сейчас полно, вводят на пьедестал свои хотелки, а души своих детей коверкают, ломают судьбы ...не дай Бог, не понимать своего ребенка”.
46) “Ella, правы на 100% процентов, свои нереализованные мечты пытаются реализовать в своих детях, не думая, что ребёнок – это отдельная личность!!! Кстати, на эту тему есть ну очень классный фильм, называется "Скрежет", ужасы, но психологический смысл именно об этом!!! Посмотрите, если поймёте его, напишите!!!”

47) “Наталья, я мама сына, и я Вам скажу, что своего сына учу тому, что жен не должно быть "сегодня одна, завтра другая и т.д.". Так не должно быть. Выбрал женщину, женился, родил детей – живи с семьёй. Семью люби, дорожи ею и защищай. А та семья, в которой ты вырос, это семья родителей. У детей свои семьи должны быть. Про вопрос, что родители "всё дали" так это наша обязанность воспитывать, кормить, одевать, обувать и образование дать. А потом дети с этим багажом сами себе жизнь строят. Это здоровая позиция семей. А попрекать детей тем, что Вы им много дали, а они себе жён, да мужей не тех выбрали это родительский эгоизм. Выбор детей нужно уважать. Выбрал он себе женщину, будь мудрой, не лезь в чужую семью. Они сами разберутся. А когда родители уже взрослых детей продолжают контролировать и делать выбор за них, как итог они теряют контакт с детьми. Отпускать нужно детей и давать им возможность самим решать и делать выбор”.

48) “Ад на земле, в котором человек способен почувствовать себя абсолютно бесправным, лишённым возможности выбирать или даже права выражать свои желания. Место, из которого единственный верный способ поскорее выбраться – это изобразить смирение и принятие”.
49) “Просто есть два основных вида зависти:
- у тебя что-то такое есть, я тебе завидую, хочу, чтобы у меня тоже так было;
- у тебя что-то такое есть, я тебе завидую и хочу, чтобы у тебя этого не было”.
50) “Одновременно и жаль таких людей, и противно их видеть. Если листаю ленту не с основного аккаунта, то могу им ответить "лицо своё покажите будем оценивать". Некоторые даже умудряются писать гадости больным детям. Страшно находиться рядом с такими.
P. S. Недавно наткнулась на статейку блогера, которая на полном серьёзе утверждала, что какая-то актриса "Некрасивая". И в комментариях её поддерживали”.
51) “Вообще не вижу проблемы. Я думаю, есть женщины, склонные к хвастовству, и женщины, склонные к зависти, интернет их объединил))”

52) “Елена К., это баланс природы, и эти женщины созданы друг для друга) хвастунишки радуются, что им кто-то завидует, завистники счастливы, что кого-то обосрали, всем хорошо”.
53) “У женской зависти, переходящей в мизогинию, много факторов. Застрессованность общества, люди срываются на всех подряд. Недостатки в воспитании – скорее всего, таких завистливых женщин в детстве сравнивали не в их пользу, либо вовсе отсутствие воспитания, больные отношения с родителями, например, когда брата больше любили за то, что он мальчик. Общественные стереотипы, порождающие нездоровую конкуренцию – культ успеха, клишированной журнальной красоты и молодости, когда женщина в возрасте или не попадающая в стандарты красоты автоматом попадает в опалу для общества. Плюс до недавнего времени объясняемая историческими факторами конкуренция за мужчин, обязательное замужество и материнство как якобы высшее предназначение любой женщины, мол, без этого будешь вторым сортом — все то, что нам лили и льют в уши из различных источников или нашептывают пожилые родственницы. И как вишенка на торте – просто завышенные общественные требования к женщинам вообще – работа, домашний и материнский труд – все должно быть идеально, иначе плохая хозяйка, содержанка, мать-кукушка. Вся эта гремучая смесь и дает такой результат, по моему мнению”.
54) “Ладно ещё незнакомые люди, их хоть можно забанить и забыть! А вот когда в семье такая ситуация, вдвойне обидно” ...
55) “Барышня, у некоторых, как оказалось не только недоумение, а ещё и лютый баттхёрт. По сути, и то, и другое (недоумение и сильное неприятие) абсурдны в контексте "красивая, не красивая" в силу субъективности определения красоты. Если вот эта девушка "на любителя" пишет, что она красотка, а кого-то БЕСИТ (неуместное и неоправданное хвастовство), то проблема не у неё. Проблема у тех, кого это бесит. Серьёзная проблема”.

56) “Зависть – это трансформированное чувство несправедливости, которое появляется при сравнении себя с другими. Например – ну почему у них есть здоровье/красота/деньги/квартира и т.д., а у меня нет? Почему люди не завидуют арабскому шейху, у которого шикарный дворец и частный самолёт, а завидуют соседу, у которого чуть больше квартира и чуть дороже автомобиль? Зависть – первый шаг к ненависти. Зависть и ревность – родители преступлений”.
57) “Прелесть какая: надо интернетным теткам девочку на место поставить! Они считают, что это вполне возможно! Т.е. реальное окружение (и зеркало, между прочим, тоже) будет говорить, что девочка красивая, а она будет стоять на том месте, куда ее поставили неизвестные бабы в комментах к какому-то видео! И главное: пока некая баба не поставит девочку (или еще кого) "на место", она смысла в своей жизни не видит! Ведь это ж караул: мол, кто, кроме меня, спасет эту девочку, подсказав ей, что она – страхолюдина?! Это же знание, необходимое ей для жизни! Вот. И после этого комментаторша уходит гордая и успокоенная: спасла человека! От гордыни, смертного греха, на минуточку! А вы говорите” ...

58) “каждый страдает по-своему. Нет правильных, заверенных ГОСТом, способов страданий”.
59) “Смерть приходит вовремя только к тем, кто долго болел или от старости. А если человек умирает не своей смертью, это неестественный процесс”.

    Вся эта гигантская подборка комментариев вообще здесь, потому что мысли, мнение и позиция людей их оставивших, очень хорошо отражают современные реалии. Думаю, нетрудно догадаться, о чем были видеоролики, статьи и клипы, под которыми люди общались и делились своими историями. Да, мои любимые слова – лицемерие, цинизм и высокомерие в плане пищи для размышлений и дискуссий на тему современного социума. Не потому, что это мне очень нравится или есть желание целенаправленно бороться с этим явлением в глобальном смысле и пропагандировать это. Нет. Бороться за то, чтобы сделать мир лучше – это утопия. И изменить его для всех невозможно. Но, просто закрывать глаза на реальное положение общественного устройства и отрицать очевидное – это и есть лицемерие. «Критика – хорошая вещь, если только она не злобна, не завистлива, не мелочна» – Синклер Льюис.

    Так вот. Есть такая модная штука в социальных сетях, как боты и проплаченные комментарии. Такие люди появляются вдруг под роликами и клипами на социальные злободневные темы с формулировками про волшебное здравоохранение, систему образования, политики и т.п. вещи. Но, ведь это просто смешно. Обычные люди, которые пользуются всеми услугами, прекрасно знают, как на самом деле обстоят дела со всем этим. И как им приходится ночевать в очередях и терпеть хамское отношение. Но, суть не в этом. Зачем плодить лицемерие? Я не понимаю. Например, родственники, друзья и знакомые, которые являются «поддержкой» в горе. Это все – пустое. Горе невозможно унять, поддержать, утешить или убрать. Оно – навсегда и необратимо. А все эти глупые, ограниченные, грязные и дешевые манипуляции призваны не «утешить» и «взбодрить» человека, а просто поселить у него чувство вины и стыда за то, что он, видите ли, страдает и портит окружающим ауру. Никому не нужны неудобные люди. Вся эта «поддержка» основана только на страхе окружающих. Они просто не хотят себе такой же дикой боли, и все. Понимают, что на них обрушится такая же боль в случае смерти близкого человека. И поэтому предпочитают обесценивать, манипулировать и давить на человека.

   Манипуляция, высмеивание и обесценивание чужих чувств, заслуг, опыта, мнения, знаний, мировоззрения – в современном обществе приобретают масштабы традиции. Все хотят, чтобы их уважали, но никто не хочет уважать в ответ. Большинство людей даже в мелочах обожают самоутверждаться за счет других. Но, чем меньше человек из себя представляет, чем ограниченнее его Душа и взгляды, тем больше его корона и Эго. Ох уж эти всезнайки, обидчики-лицемеры и советчики с их обожаемой формулировкой: «Не помню, значит не было» и «Если я этого не видел и не пережил, значит такого не может быть». “Конечно, ты же все жизни других людей за них прожил, еба****а”. И таких людей, увы, подавляющее большинство. Они с высокомерием и снисходительностью относятся ко всем людям, которые отличаются от них. К иному опыту, мнению, обстоятельствам, «странностям» и т.д. Ведь модно быть стадом, ничем не выделяться, не иметь своих взглядов, ценностей, мнений, чувств, реакций. Нужно бояться отбиться от стада. Иначе – нарекут паршивой овцой.

    Например, тема психологии и психиатрии. Психиатры, психологи и психотерапевты имеют дело с центральной нервной системой, мозговой и физической активностью человека, импульсами и реакциями физического тела и психики. К реакциям психики я отношу приступы злобы, психоза, бешенства, агрессии и т. п. Сюда можно отнести и всякие панические атаки, клаустрофобии, состояния аффекта и т. п. вещи. И, конечно же, различные очень тяжёлые болезни мозга и той самой психики. То есть, эти все явления – нарушения работы мозга и психики – центральной нервной системы. К Душе, к истинной сущности они не имеют никакого отношения. Все эти специалисты думают, что лечат Душу («психо»), но даже не понимают, что это такое. В их собственных душах слишком много высокомерия, ничтожности и апломба Богов. Хотя, даже Боги поскромнее будут.

    Так вот. Все, что доступно этим специалистам – это подобранными препаратами угнетать центральную нервную систему, мозговую деятельность и интеллект, делать человека вялым, заторможенным и подавлять его волю. Что такое Душа они даже не представляют и не понимают. Хотя я сомневаюсь, что она вообще у них есть, своя собственная. Но, корона очень тяжелая. Все эти люди самоутверждаются за счет пациентов и их уязвимости. А уж как обращаются с немощными стариками, которых родственники скинули как ненужный балласт – просто уму непостижимо.

    У каждой Души есть свой предел боли и испытаний, которые она может вынести, есть потенциал силы чувств (любви и ненависти), которые она может испытывать. И, конечно, любых других эмоций и чувств. А также – у каждой Души есть свои таланты, которые проявляются у человека, и он их может развить или отказаться от них. Те таланты, которые являются врожденными. Которые всегда были с ним. Человек растет и обнаруживает их у себя. Начинает проявлять талант как само собой разумеющееся. Как умение, которое было с ним уже тысячи лет. Скорее всего, так и есть. И человек может приобрести еще какой-то талант иной. Точнее, не талант, а способность к чему-то, чем он хотел бы заниматься. Например, бывают люди с врожденным вокальным даром и прекрасным слухом. Они легко овладевают пением на высоком уровне и могут сделать это своей профессией. А бывает так, что у человека нет голоса, но есть музыкальный слух. И он мечтает петь и делает для этого все, чтобы научиться. А случается так, что нет ни того, ни другого. Но, есть мечта и упорство. Сколько Душ, столько и случаев. Каждая Душа – уникальна, и не обязана подпадать под чьи-то стандарты, представления или желания.

    Ну кем вообще нужно себя считать, чтобы судить других по себе, по своему мировоззрению, опыту, чувствам и знаниям? Кем возомнили себя люди, чтобы всерьез считать, что у них есть право указывать другому человеку, когда и почему ему должно быть или стать легче? Через сколько времени или уже (по мнению кого-то там)? Люди не понимают, что количество прошедшего времени не может умерить, умалить или изменить чьи-то чувства и тяжесть горя. Конечно, все люди разные и любят по-разному. Поэтому, если кому-то действительно становится легче и этот человек ощущает облегчение по-настоящему, а не притворяется, что ощущает – это его личное дело и обстоятельства. Но, считать, что все люди обязаны быть такими – это как минимум – огромный маразм и тяжеловесная корона, а как максимум – пренебрежение, снисхождение и отрицание всех и всего, кто отличается от тебя и твоей Души.

    Люди часто восхищаются и ставят в пример моногамию лебедей, волков, лис (самцов), бобров, куниц, журавлей и других животных и птиц, и те же самые люди отрицают, высмеивают и относятся с оскорблениями и снисхождением, когда то же самое видят в людях. Думаю, люди насмехаются над верностью и преданностью других, когда сами на это не способны. Ну, не может однолюбам стать легче, ну не могут они полюбить кого-то другого. Настоящий однолюб посвящает себя целиком и полностью одному человеку и будет любить его всегда, беззаветно, безусловно и безоговорочно. Если однолюб пробует интрижки в своем горе, то все, что он может предложить партнеру – тело и потребительство. Обмен услугами на взаимно выгодной основе. Все. Люди просто пользуются друг другом. Но, предложить искренние чувства, привязанность, любовь и доверие не получится. Это уже отдано целиком и полностью. Человек-однолюб в горе может новому партнеру только позволить себя любить (при условии этих чувств с той стороны). Но, это очень унизительно и мерзко по отношению к человеку. Поэтому заставлять себя вступать в отношения ради того, чтобы не быть одному – это глупо, тупо и только добавит лишних проблем и неудобств. Я полюбила Андрея всем существом не потому, что он был умным, добрым, красивым, замечательным и т.д. Список огромный его достоинств. Мужчин с этими качествами на самом деле очень много живут на земле. Но, мужчин с родной душой, можно найти только в одном экземпляре. Родной, любимый, теплый, настоящий – только один. Ради которого можно пойти на все.

    Человек – не робот, и у него нет кнопок «вкл» и «выкл». Человек – не птица феникс. Поэтому ожидать от него, что он станет подстраиваться, делать то, что ты хочешь или вдруг начнет чувствовать то, что ты требуешь – оччччень глупо. Человек либо чувствует, либо – нет. Он не сможет заставить себя любить кого-то или ненавидеть. А вот притворяться люди умеют. Но, притворства надолго не хватит. Все равно, правда вылезет наружу. Поэтому, люди могут думать о своих родственниках, друзьях и знакомых все, что угодно, ожидать от них чего-то, требовать, чтобы они соответствовали их ожиданиям. Но, ничего из этих требований не будет реализовано. Каждый человек – личность, индивидуальность и имеет на это полное право. «Будь собой, прочие роли уже заняты» – Оскар Уайльд. Каждый человек имеет право на свой личный выбор и несет за него ответственность самостоятельно. “Человек, переживший многое, никогда не засмеется над чужой бедой и бессилием, потому что знает цену страданиям души” ...

    Есть еще одна обмусоленная со всех ракурсов тема – человеческая зависть, подлость и нетактичность. Уж, хотите верьте, хотите – нет, но эти качества я встречала, по большей части, – в женщинах. Конечно, есть мужчины, которые убивают из-за зависти и творят жуткие злодеяния. Но, таких женщин, которых просто иначе как оху***и с**и назвать не получится, – больше. Так думаю лично я из всех многолетних наблюдений, и на достоверную статистику не претендую. У каждого человека есть своя личная статистика таких людей. Однако среди подлых и завистливых пожилых людей, чаще всего, можно встретить именно бабок. Не бабушек, а – бабок. Хорошие бабушки этим не занимаются. А злобные старые стервы, которые раньше были молодыми злобными стервами, ненавидят всех молодых женщин, подростков, детей (женского пола). Всех мужчин любого возраста они остерегаются, потому что знают, что те с ними церемониться не будут. Я ни разу не видела, чтобы дедушки так себя вели и страшно завидовали чьему-то возрастному периоду или счастью. Зато бабульки обсматривают чужих детей, отпускают глупые нетактичные комментарии, обсирают молодых девушек, рассматривают под микроскопом, желают им смертельных бед и всяческих несчастий. Они их ненавидят только за то, что все эти девушки еще не состарились.

   “Важное напоминание: со своим внутренним чудовищем следует поддерживать хорошие отношения. Никогда не знаешь когда тебе понадобится циничная, кровожадная тварь”. Это изречение очень хорошо отражает реалии общения с людьми. Особенно, с теми, кто нарывается сам. Все, что я сделала за все свои годы – хорошее и плохое (поступки, мысли, помыслы, цели, желания и т.д.) было искренним и по своему желанию. Единственный нюанс – у каждого поступка своя причина и обстоятельства. Сюда идеально подходят эти два изречения из одного детективного произведения: «Живые призраки» Смейза Рона. Вообще-то, это сборник произведений с мистическими названиями. Но, на самом деле к мистике отношения не имеет ни одно из них. Это сборник неплохих детективов. “Я не нарушаю данного слова, но заставить меня делать что-то против моей воли невозможно. Такая сила еще не существует”; “Жизнь в большинстве случаев – это стечение обстоятельств”. Эти два выражения очень хорошо мне подходят. Что бы кто обо мне ни думал, кем бы меня не считал, это никак не изменит меня. Ни моих целей, ни поступков, ни характера, ни чувств. Я не выполняю то, что от меня кто-то хочет. Я делаю выбор сама. И он правильный, потому что – мой. Обстоятельства, которые влияют на каждого отдельно взятого человека, создают другие люди. Не Боги, не Дьяволы, не ангелы и не демоны. Не русалки, не лешие и не черти, а – люди. И хорошо, когда человек осознает свою ответственность за свое зло, свое добро и все свои деяния. На каждом из нас висит свой груз. И притворяться страшно выше, добрее или лучше кого-то, тыкая пальчиком и перстом – не в человеческой компетенции. Мы все равны.


   “Современный взгляд на “Трех мушкетеров” – это когда видишь, как бабник, чревоугодник-алкаш, декаденствующий “пряник” и сельский гопник весело и с песнями мутузят федералов и отрубают башку проститутке. А признак взросления – это когда начинаешь болеть за Ришелье-государственника, которому мотали нервы четыре алкоголика, три проститутки и дегенерат в короне”. Это выражение хорошо иллюстрирует то, как меняется восприятие мира, искусства и жизни на разных возрастных этапах. И, если глянуть назад, то можно увидеть, что в глобальном смысле человечество мало изменилось. Да, у него появилось все больше удобств и возможностей, но в главном оно не изменилось. Отсутствует милосердие. Но, если милосердие мы не видим даже в Боге, то на кого же нам тогда равняться? Люди всегда любили кровавые зрелища. Охотно собирались на казни, на войны, чтобы «убивать ради великой идеи». Жизнь – это всегда борьба с другими. Не важно с кем. С другими людьми, ангелами или демонами. Каждый человек отстаивает свое достоинство и право на выбор. И здесь есть нюанс. Каждый хочет делать что ему нужно, и поступает смело. Но, когда нужно ответить за свои поступки, смелые люди превращаются в инфантилов, которые бормочут, что их «бес попутал». “Чтобы не бояться монстров в темноте, достаточно вспомнить, что ты – один из них”. В этом плане мне нравится персонаж сериала «Однажды в сказке» Румпельштильцхен. Он – идеальное воплощение добра и зла. Противоречивый персонаж, умный, интересный, коварный и любящий одновременно. И он, в конце концов, отказывается от зла в угоду любви. Он совершал бескорыстные и хорошие поступки ради других. И совершал корыстные и плохие поступки ради себя. Зато этот персонаж выглядит очень живым, настоящим и не картонным. Не карикатурным.

   Люди очень часто говорят о милосердии, каре, Провидении и судьбе как таковой. И пока у них все хорошо, они ведут себя как самостоятельные, смелые, все решающие за себя единолично, единицы. Но, как только что-то случается, эти смелые и все самостоятельно решающие люди, превращаются в инфантилов, которые начинают каяться, просить прощения, посыпать голову пеплом. Или же – «Это не я. Бес попутал», «Это все – демоны. Они коварны». Смысл в том, что человек только и ждет лицемерно спихнуть с себя ответственность за свои действия в плохих случаях. А, если все хорошо, то это «я такой молодец» и «Богу следует меня награждать, что он и делает». Поэтому это выглядит до тошноты лицемерно. Бог любит нас только при условии, что мы – хорошие. При условии, что нам стыдно за любой промах, при условии регулярного раскаяния и страха перед карой небесной, кармой и бумерангами. Покорная овца. А, если овца становится неугодной, от нее «милость» отворачивается. Сильные мира сего любят только покорных овечек, которые боятся отбиться от стада.

   Поэтому сомнительной выглядит схема религии и веры. Религия учит догмам, смирению, страху, каре. Учит тому, что тебя ждет страшное наказание за каждый твой пустячный грех, плохое слово, пожелание и поступок. При этом, нужно бесконечно просить прощения, кланяться и трястись от страха, что отправишься в Ад. Так пугать Адом очень глупо и недальновидно. Ад находится здесь – на Земле. Вряд-ли, человека можно еще хоть чем-то напугать. Зато к лику святых причислены люди, чьи истории жизни впечатляют своими дикими злодеяниями. Поэтому эти двойные стандарты выглядят отвратительно. Кто-то корит и грызет себя за любую малейшую провинность, культивирует комплексы и беспрестанно раскаивается, и просит прощения. А иные, на чьем счету злодеяния похуже, вообще не парятся. Они делают подлости, гадости, подставляют других ради карьеры, разрушают чужие отношения, убивают, грабят, насилуют, притворяются чьим-то другом и многие другие вещи. Но, таких людей так называемая карма бережет, и пресловутые бумеранги до них не долетают. Хотя они идут по чужим костям. Зато те, кто пытается сохранить остатки человечности, всегда в глазах кармы – хуже всех. Они не вылезают из дерьма. Вот в этом я и вижу всю суть религии. Заполучить покорное страшащееся стадо, которое беспрестанно за все благодарит и боится наказания. Кто бы что о вас ни думал, это мнение не должно влиять на вас. Оно не отражает вашу сущность, деяния и характер. Никто не знает вас истинного, кроме вас самого. А Бога никто из нас не видел: “Нашедший себя теряет зависимость от чужих мнений”.


    Лично я никогда не судила других людей по себе, своим взглядам, опыту, целям и т.д. Я понимаю, что все люди разные. И принимаю это как данность. Никто из нас не имеет права судить и осуждать других. Никто не бывал в чужой шкуре, не жил чужую жизнь, не носил чужой обуви, не ходил чужими дорогами. Поэтому никто из моей семьи никогда от меня не слышал ни одного «гениального» совета или суждения, потому что их жизнь – это не мое дело. Но, в свою сторону приходилось терпеть и отбривать весь этот высокомерный бред. Отстаивать себя, свою индивидуальность и сущность. Разница между мной и многими другими людьми в том, что я воспринимаю каждого человека как отдельный индивидуальный мир, который имеет свои границы, особенности и различия. Нужно смотреть глубоко в корень, и, прежде чем извергнуть свой поверхностный «гениальный» совет, лучше остановиться и захлопнуть рот. Есть разница между мнением, критикой и оскорблением. Зачастую оскорбления люди преподносят под видом своего важного мнения и критики. Обратимся к терминологии:
1) Мнение – понятие, которое имеет разные значения в зависимости от контекста. Оно может означать:
а) Суждение, выражающее личное отношение человека к кому-либо или чему-либо, взгляд на кого-либо или что-либо.
          б) Официальное заключение, решение.

В повседневном употреблении мнение – это точка зрения человека, группы людей и общества по тому или иному вопросу или проблеме.
2) Критика – это анализ, оценка и суждение о явлениях какой-либо области человеческой деятельности. Понятие может относиться к разным контекстам: науке, искусству или общественной жизни.
Задачи критики: выявление противоречий, ошибок и их разбор, разбор чего-либо с целью дать оценку.

   Критика может быть конструктивной – направленной на улучшение ситуации, или деструктивной – способствующей разжиганию конфликтов.
Критика в науке – это анализ результатов исследований и заявлений учёных, выявление сильных и слабых сторон. Некоторые задачи:
Выявление логических ошибок, несоответствий, противоречий в работе.
Выделение сильных сторон проекта, оценка оригинальности и значимости выводов.

   Аргументированное предложение рекомендаций по улучшению хода исследования.
Пример: рецензия на научную работу, где рецензенты выявляют ошибки и предлагают пути их устранения.
Критика в искусстве – это анализ, интерпретация и оценка произведений изобразительного искусства в актуальном контексте. Некоторые виды критики:

   Конструктивная – направлена на помощь автору, содержит аргументы, конкретные замечания и возможные пути улучшения. Например: «В вашем стихотворении сильный образный ряд, но ритмика сбивается в середине текста – попробуйте выровнять строфы».
Деструктивная – чаще всего выражается в резких словах и субъективных оценках без конкретики: «Это ужасно», «Такое нельзя показывать». Цель такой критики – не помочь, а уязвить.

   Критика в общественной жизни – это оценка политических и общественных отношений, выявление существующих противоречий и предложение путей улучшения ситуации. Некоторые формы критики:
Массовая критика – влияние на восприятие общественностью различных явлений через медиаплатформы (телевидение, радио, интернет-сайты, социальные сети).

  Критика, направленная на власть, системы управления, корпоративные структуры или общественные институты, помогает избежать злоупотреблений и способствовать улучшению условий жизни в обществе.
Важно, чтобы критика основывалась на обоснованных фактах и доказательствах. Ложная или необоснованная критика может привести к манипуляциям общественным мнением.
Оскорбление – унижение чести и достоинства человека, выраженное в неприличной или иной форме, противоречащей общепринятым нормам морали и нравственности.

   Некоторые примеры оскорблений:
использование ненормативной лексики, которая в определённых кругах и ситуациях может быть повседневным элементом речи, но в других местах она крайне неодобряема и оскорбительна, если направлена на личность;
указание (истинное или ложное) на какие-то черты, особенности или поступки человека.
Оскорбление может быть нанесено в виде высказывания (устно, письменно) или в виде действия (плевок, пощёчина, неприличный жест).
Во многих странах оскорбление считается преступлением. В юридическом контексте оскорбление трактуется как нарушение прав гражданина, при котором ущемляются его личные права, а также моральные и эмоциональные интересы.

   В России оскорбительными преступлениями являются оскорбления чувств верующих (148 УК РФ), оскорбления судей (297 УК РФ), представителей власти (319 УК РФ) и военнослужащих (336 УК РФ) при исполнении ими служебных обязанностей.

   Вот именно в оскорбления перетекают все так называемые мнения и критика. Отзывы на работы кондитера могут позиционироваться как критика, но выглядеть по-разному. Например. Первый вариант: «Очень понравились Ваши пирожные и их вкусовые качества. Но, узоры из крема были немного кривоваты. В следующий раз, обратите на это внимание». Второй вариант: «Ваш торт – просто гадость. Плохо пропеченный, чрезмерно сладкий и меня от него тошнит». И третий вариант: «Ваша выпечка красивая и качественная, но выполнена без души. И вообще вы не сделали мне скидку, поэтому я никогда никому Вас не посоветую». Все эти варианты напоминают критику в виде претензий к качеству продукта, но, существует еще один вариант: «Вы – отвратительный криворукий специалист. Небрежный, глупый и неприятный. Никогда больше не прикасайтесь к готовке!»

   Последний вариант – это личное оскорбление, унижение чести и достоинства самого кондитера. Оскорбление, при этом, позиционируется как критика некачественного изделия. Нужно это понимать. И все люди это понимают, даже, если притворяются, что – нет.

  Сюда я отношу также стереотипы, которые настолько глупые, поверхностные и оскорбительные, что их используют именно ради ущербного самоутверждения за чужой счет. Например, у меня есть личное мнение, что огромные губы на пол-лица современных красавиц похожи на задницу бабуина и выглядят ужасно. В обществе существует стереотип о невысоких умственных и моральных качествах поклонниц этой манипуляции увеличения губ. Жертвы глупой моды. Но, это ведь не так. Каждый случай и каждая девушка – индивидуальны. И наличие этих губ не гарантирует отсутствие интеллекта. Поэтому это просто желание других людей самоутверждаться за счет отличий между ними. Всего лишь мнение на какой-то счет. Я свое мнение по поводу губ могу сколько угодно утверждать, и оно значит лишь то, что я себе никогда бы такого не сделала на лице. Но, если я к какой-то девушке с такими губами подойду и выражу свое мнение, буду послана по известному адресу. И это будет правильно. Ее лицо – не мое дело.

   Мама мне рассказывала, что она в своей жизни встречала много хороших людей. Это замечательно, что ей так повезло. Спорить на эти философские темы можно бесконечно, и ни к чему не прийти. Но, я отношусь к этому не так однозначно. Сколько людей, столько же личных историй и опыта. Возможно, раньше было действительно больше человечности, добра, эмпатии и гуманности в людях. И, что парадоксально, у них было в тысячи раз меньше возможностей. Но, люди были чище, лучше, искреннее. Конечно, я не жила в то время, но могу судить по книгам, фильмам, рассказам очевидцев, произведениям культуры и искусства. В современное время все больше изобилия, возможностей и товаров на все случаи жизни. Вседозволенность и свобода повсюду. Все знают о своих правах, но никто не хочет говорить об обязанностях. А ведь у людей есть и то, и другое. Люди стали пресыщенными, циничными, высокомерными, грубыми и тщеславными. Не все. Но, очень много. Я говорю на своем примере и примере многих людей, которых знала и знаю. Люди делятся охотно друг с другом своими историями.

   Когда-то давно мне хотелось видеть в людях самое лучшее, чистое и светлое. Я верила в то, что люди добрее и лучше, чем они есть. Из-за этого потом было очень много боли и разочарований из-за тех людей, которые оказались гораздо хуже, чем я думала. Большинство людей сталкиваются со злом регулярно и постоянно. Это очень больно, когда ты даешь веру и искренность, а тебе потом дают плевок в душу и ушат помоев. Чем больше человек получает гадости, предательства, боли и лжи в ответ на свое добро и веру, тем быстрее он озлобится, зачерствеет и закроется. Начнет отвечать людям тем же. Обычно, человек, который кого-то оскорбляет, обесценивает или старается самоутвердиться за счет других, в ответ на такую же реакцию в свою сторону, начнет страшно обижаться. Люди творят много зла, ломают чужие жизни, насмехаются над чужой болью и считают себя вправе осуждать и раздавать «ценные» советы.

   Ну вот хоть режьте меня, хоть душите, хоть вешайте, меня невозможно заставить что-то сделать, что-то чувствовать или подстраиваться под других. Я абсолютно точно однолюб и моногамна. Все, что я когда-либо желала – это найти того, кто станет для меня чудом, тем, кто вызовет все самое лучшее, что было во мне. Я хотела сделать счастливым любимого человека и быть счастливыми вместе. Просто его присутствие – это абсолютное счастье. И больше ничего. Его смерть – это моя смерть. Когда-то в юности я думала, что так бывает только в книгах. Хоть понимала и знала, что все истории в кинематографе, книгах, живописи, скульптуре, театре и всех видах искусства основаны и взяты из жизни. Любовь, ненависть, добро, зло – это настоящие, мощные, искренние чувства, которые так легко, ярко и жизненно представлены в искусстве, потому что перекочевали туда из реальности. Я приспособилась к людям и их ожиданиям. Они же нуждаются в тебе удобной, устают от тебя и хотят видеть привлекательную картинку. Поэтому я просто молчу, и делаю все, что необходимо, просто, потому что, делаю. Безысходность, отчаяние, истовое желание вырваться из промежутка между небом и землей и необходимость терпеть и фальшиво улыбаться людям. Упаси, Господи, от людей, которые страдают «синдромом спасателя», которые, конечно же, лучше всех понимают чужие страдания. Своей болью и адской петлей я плачу за свои прегрешения. Поэтому свои ошметки стараюсь никому не навязывать. Люди для меня как предметы, и я смотрю сквозь них. Соприкасаясь с ними в вынужденном общении, как сторонний наблюдатель. Я всегда смотрю внутрь себя и вижу перед глазами только одно лицо. Все остальное для меня – фон.

   Смерть – это не конец. Это – продолжение во всех смыслах. Смерть – это благо, свобода и цель для тех, кто о ней молит. Для тех, кто в ней нуждается. Ее, наверное, нужно оплатить своей болью, кровью и страданиями. Кстати, тема веры очень своеобразная, о которой я говорила тысячи раз. Вера к религии не имеет никакого отношения. Вера – чистое, светлое, искреннее чувство, такое же как надежда и любовь. Религия – такой же инструмент власти, как и политика. Боже упаси, быть избранным небесами или вообще иметь «благосклонность» Бога. Но, тема такая противоречивая и бесконечная, без каких-либо железобетонных аргументов и доказательств. Когда у человека все хорошо, то он самостоятельный, уверен в себе и вообще мало задумывается о вечном. Он готов брать на себя ответственность за свои мысли, дела, поступки, грехи, за свой выбор и т.д. Но, ровно до того момента, пока у человека не случается беды. Тогда человек вспоминает о Боге, Дьяволе и судьбе и радостно спихивает на них все свои поступки, результаты, деяния, мысли и последствия. «Божий промысел (ему виднее, у него на каждого свои планы)», «Бес попутал (это все демоны плохие, будь они неладны, заморочили меня)» и «Книга судьбы и Мойра, которая плетет эту нить (все, конечно же, заранее прописано, а я здесь ни при чем). Это очень удобно – брать на себя ответственность только за хорошие поступки и достоинства, а за недостатки, грехи и совершенное зло – судьба, Дьявол, Бог и бес попутал. «Каждое ведомство должно заниматься своим делом» («Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков, Воланд).

   Это я к чему. Мне представляется все это действие так. Люди – это Божьи дети, которым Он даровал свободу воли. «Виновником зла в мире является только сам человек, обладающий от начала свободной волей» (учение о происхождении зла, изложенное протоиереем Тимофеем Буткевичем в работе «Зло, его сущность и происхождение»). К сожалению, люди, когда делают осознанное зло по отношению к другим, при наступлении последствий, стараются «слезть»: сделать вид, что забыли, что этого не было, отречься от своих слов и поступков, сказать, что это клевета, ложь и т.д. И самое знаменитое – бесы попутали. Наше зло может быть ответным на то, что сделали нам незаслуженно. Или может быть осознанным и несправедливым по отношению к другому человеку. Таким, что делается по личной инициативе. Смысл в том, что зло ВСЕГДА делается по личной инициативе или в качестве ответки на несправедливость в твою сторону, но когда наступает возмездие и время ответить за свои слова и поступки, то сразу «это не я», «вы все врете», «я этого не делал», «моя хата с краю».

   Хорошо было бы, чтобы люди наконец перестали лицемерить, изворачиваться, лгать, сняли корону высокомерия и признали ответственность за свои злодейства на земле. Как я это вижу: Бог смотрит со стороны некий «фильм» о том, как его игрушки разрушают его великое творение. Но, сомневаюсь, что он хоть во что-то вмешивается. Иначе зачем вообще отпускать людей в вольное плавание?

  Весь смысл религии в том, чтобы заполучить в свое пользование стадо, которое боится последствий каждого своего греха, беспрестанно просит прощения, кланяется до земли, и смотрит на великих снизу вверх, с ужасом и подобострастием. Но, разве так выглядит любовь? Так выглядит страх, запугивание и лицемерие. Людям тычут в нос догмами и ставят условия. Бог будет любить своих детей только при условии. При том условии, что они будут стыдиться своих грехов, просить прощения бесконечно, бить челом, благодарить за любой пиз**ц и смиренно повторять: «на всё воля Божия». Нас не будут любить, если мы плохие. А это значит, что любви отца удостоятся только покорные овечки, страшащиеся Кары. То есть, человеку ставят условие, при котором его будут любить. Не выполнишь условие – будешь сослан в котел. А ведь повсюду двойные стандарты. Возьми жизнь любого святого, признанного таковым церковью, и увидишь там просто дикую жесть. Святые творили ужасные злодеяния, были прелюбодеями, загубили тысячи душ и еще много всего «интересного». Но, потом за мученическую смерть или за одно великое доброе деяние, эти люди причисляются к святым. А вот других людей гнобят и обливают дерьмом за каждое плохое слово, за каждое скверное деяние (неважно насколько масштабное) и требуют, чтобы человек стыдился себя, просил прощения, пытался быть лучше. Никто не хочет понимать человека, принимать его и любить таким каков он есть. Общество устроено так, что каждого отдельно взятого человека всегда будут оскорблять, унижать и обесценивать. Всегда. Потому что, человек всегда для кого-то будет плох, и его всегда кто-то будет хотеть переделать под себя.

   Люди не склонны расширять свои границы понимания и эмпатии, верить друг другу и принимать эти отличия как данность. Люди, которые чем-то разительно отличаются от других, воспринимаются странными или больными теми, кто считает себя вправе судить их. Я, например, полностью исключила и оттолкнула всех так называемых друзей и знакомых, потому что мне нечего им предложить. И я не хочу и не буду обременять их своим присутствием. Я не выношу людей, особенно, жизнерадостных и активных. Это невыносимо. Я не завидую тем парам, которые оба живы и вместе. Я способна даже в таком существовании за них порадоваться. За меня радоваться не умел никто. Но, про свою зависть в мою сторону все считали своим долгом сообщить всегда (еще с детства). Бабы – есть бабы. В моем детстве, юности, молодости – куда бы я ни пришла, везде сталкивалась с женской завистью и дерьмом.

   Почему-то, нормальных, настоящих женщин мало, а стервозных дур и баб – много. И бабы искренне верят в святость соперничества. При этом, та, с кем они соперничают, вообще не делает этого в ответ. Потому что зависти во мне никогда ни к кому не было. Мне чужда эта черта. Я никогда никого не трогала, не интересовалась чужой жизнью, чужими успехами или достатками и вообще ни с кем не соревновалась. Мне плевать на чужие достижения и места. Я всегда была на своем месте, и чужие мне не нужны. Не знаю, что там осталось от меня внутри, но в любом случае пока я не освободилась от тела как от балласта, действую по алгоритму. У меня есть папа-инвалид, за которым нужно смотреть, собака, за которой также нужно смотреть (а они живут по разным адресам), работа, рисование и писательство. А также – домашние дела и другие возникающие по ходу дела заботы и форс-мажоры. Это застывшее мгновение остается неизменным, и пока оно не прервется, я совершаю одни и те же действия, которые позволяют мне терпеть это пространство между небом и землей. Остальных людей я просто вычеркнула из алгоритма, потому что они не вписываются в него. Они не способны принять мой выбор, мои отличия. Им нужен нормальный друг, который не будет е**ь мозги. Вот только люди, хоть и устают от тех, кто не может дать им положительных эмоций, не понимают, что те, от кого они устают, не нуждаются в их «поддержке» и не требуют ее. То есть, мне не нужна и подавно ничья мнимая поддержка, да она ничего и не изменит. Но, и настоящим ты никому не нужен. Однако люди всегда охотно тебя поддержат, когда все плохо, но мало кто из них способен порадоваться за друга, когда у того все хорошо. Вот так и проверяются «друзья». “Мухи отдельно, котлеты-отдельно”.

   Никогда нельзя просить прощения за то, кто ты есть. Нельзя просить прощения за свою боль, слабость, сломленность. Человек – не поломанная игрушка, которую можно выбросить или починить. И заполнить чужую пустоту не получится. Добиться от человека своими манипуляциями и давлением на чувство вины и стыда, получится только притворства. Человек начнет подстраиваться и приспосабливаться, чтобы стать «удобным», таким каким его хочет видеть ближайшее окружение. Это касается и матершинной речи. Ведь всегда хорошо кривить губы, когда слышишь маты из чьих-то уст, и кричать, что “материться нельзя, и ты молишься Дьяволу!”, “молодежь гнилая пошла, разговаривать не умеет” и т.д. На самом деле, я заметила, что громче всех фукают на маты те, кто сами матерятся в своей обыденной речи, но пытаются сделать вид, что «они не такие». А человек, который не пьет, не курит, не матерится просто не хвастается этим. Он не рассказывает об этом, потому что ему все равно на тех, кто пьет и матерится. Сам-то он этого не делает. Поэтому всегда лучше быть собой, а не пытаться казаться тем, чем ты не являешься. И употребление мата в речи никак не является показателем интеллекта, таланта, опыта и моральных качеств. Человек может быть искренним, отзывчивым, добрым и помогать людям бескорыстно, ничего не требуя взамен. Есть такие люди, которые с виду кажутся чистыми ангелами, от которых и словечка грязного не услышишь. Но, при этом, они совершают подлости, гадости и злодейства. Кстати, все известные жуткие маньяки в обыденной жизни были очень неприметными и приличными вежливыми людьми. Человек – слишком сложное и противоречивое существо, чтобы судить его только по одному поступку или двум характерным чертам.

   И, если вернуться к стереотипам, то их навевает, в том числе, сфера моды. В особенности, женщинам. Они стремятся поспеть за трендами и брендами, чтобы выглядеть модно и стильно. Но, кто это определяет, что такое стильно и модно? Общественность? Тогда почему общественность в погоне за модой, напрочь стирает внешнюю изюминку и индивидуальность и возвращает нас неизменно к моде быть стадом, быть в стаде. А, стало быть, – в социуме. Но, теперь я слышала, что появилась мода на естественность. И девушки побежали «сдувать» свой тюнинг. В связи с этим, вопрос: «А когда будет мода на личность, индивидуальность и уникальность?» На то, чтобы никого, не боясь и не стесняясь осуждения и оскорблений, просто быть собой? Видимо, не в человеческом обществе это возможно. Поэтому, вопрос риторический.

   Чтобы получить идеальный, прекрасный и справедливый мир, в котором все сосуществуют в добре и согласии, нужно лишь убрать высокомерие, гордыню, тщеславие, зависть и ревность. А лучше – все семь грехов. И наступит пора благоденствия. Люди наконец начнут уважать друг друга такими каковы они есть. Каждый будет на своем месте заниматься своими делами и не станет самоутверждаться за чужой счет. Но, как говорится, «надежда и оптимизм – глупые чувства». Такой мир будет утопией, но именно в утопии все были бы, по-настоящему, счастливы. Но, тенденция возрастания человеческого Эго и тяжелой короны – угнетает. Вокруг одни великие п*** и х**. Поэтому женщины называют мужчин козлами, а мужчины называют женщин – телками, упуская из виду тот факт, что нормальным мужчинам попадаются важные п***, а нормальным женщинам попадаются моральные уроды. Поэтому людям так тяжко найтись. Материальные запросы у людей растут, а моральные – опускаются все ниже и ниже. В этом состоит весь корень проблемы. Все остальное – издержки, обстоятельства и последствия нашего выбора. Но, за свой выбор несем ответственность самостоятельно.

   Мне как-то, во время сильного конфликта, близкий человек в ответ на мои слова, что я смертельно устала и сделала все, что смогла, исходя из своего ресурса, который просто весь вышел, дал небрежный ответ: «А что ты такого важного сделала, что решила, что можешь уйти?» Да, действительно, ничего не сделала. Лежала всю жизнь на печи, и ела калачи. Я поняла, что как бы мы ни старались, нас всегда будут тыкать носом и никогда не оценят по достоинству. Всегда найдут за что унизить и оскорбить. Как в песне Короля и Шута «Добрые люди»:

 … “Наш бренный мир задуман Им
Как царство света и покоя
Наш мир и должен быть таким
Но где вы видели такое?
Любому в душу наплюют
Не пощадив заслуг и судеб
Тут и ограбят, и убьют
И оболгут, и обессудят.

Не подадут, не пощадят,
На гроб земли не бросят горсти,
Друг друга поедом едят,
Хрустя, обгладывают кости.

Своих детей едят отцы.
Творцы себя съедают сами.
По свету бродят мертвецы
С такими добрыми глазами” …

   Как человек, который действительно очень много успел сделать хорошего и плохого за все свои годы, всегда старался быть полезным звеном в цепи, проявляя гиперответственность и внимание, я ощутила, что это все воспринималось как должное. Получается, что твои старания никогда не оценятся и никогда не окупятся. А, если ты сломаешься и просто выгоришь изнутри и уничтожишься – вместо того, чтобы услышать тебя, люди с помощью оскорблений, унижений, обесценивания и манипуляций просто добъют тебя, сообщив тебе, что ты такая презренная какашка, и просто обязана самовозродиться и быть удобной. Чтобы никому не доставлять неудобств и расстройства. Вот только никто не имеет права судить другого, а тем более – обесценивать. Мы все равны. И каждый человек – это отдельная личность, со своей сущностью и потенциалом. Мы не жили чужую жизнь, не носили чужую обувь и не ходили чужими дорогами. Просто каждый судит по себе, думая, что у него есть такое право. Понятно, что чувства каждого человека – драгоценность и их нужно уважать. Но, зачастую, уважение присутствует у людей только в одностороннем порядке.

   Мне в детстве и юности мои сверстники любили говорить: «Будь проще, проще, чтобы к тебе тянулись люди!» Я отвечала, что ко мне, к сожалению, тянутся люди, но среди них сложно найти тех, с кем будет по-настоящему комфортно и свободно, хорошо и приятно. Поэтому я часто ошибалась в людях, закрывая глаза на их плохие черты, потому что хотела видеть только хорошее. Но, с течением лет, я просто приняла свои личные плохие черты (и чужие соответственно) как данность. Без противоположных качеств человек выглядит слишком плоским и идеальным. Кажется, что он непременно что-то скрывает. Но, ко мне действительно всегда тянулись люди. Просто на каждом возрастном этапе моя линия поведения была разной, но истинная сущность не менялась никогда. Я просто подстраивалась под обстоятельства и людей, выбирая круг тех, с кем было, более-менее, сносно. Но, по-настоящему хороших людей-единомышленников, которые были честны и справедливы, в общении, (без подводных камней), я нашла к 23-м годам.

Я сегодня не выпил почти ничего,
Но опять меня не любит никто.
Я сегодня почти ничего не курил,
Но меня так никто и не полюбил.
Я устал, я устал, я очень устал,
Образ жизни такой меня достал,
И дня не пройдет чтоб, какой-то дебил
Паранойей своей меня не грузил.
Я так от всех устал
Наверно я не спал.
Всю ночь с друзьями пил,
И снова нету сил! НЕТ СИЛ!
И чтоб я не дела, куда бы ни шел,
Для себя я нигде ничего не нашел.
И никто почему-то не понял меня,
И не видел меня, и не слышал меня,
А я постоянно куда-то бегу
И стоять, и идти я уже не могу,
И сидеть не могу, и лежать не могу
И бежать не могу, но снова бегу.
ОООО! — Как я устал!
ОООО! — Как я устал!
ОООО! — Как я устал!
ОООО! — Как я устал!
Песня «Я устал» Король и Шут.

   Как вы могли заметить, я часто привожу в пример песни группы «Король и Шут». Я это делаю, потому что их тексты мне близки. Они не просто наполнены образами о любви, ненависти, деньгах или дворцах. Каждая их песня – самобытна и уникальна. Они построены на фольклоре, сказках и мифах. А также – реальных обстоятельствах, в которых живут люди во все времена. Например, песня «Первая кровь»:

Вот наконец-то прорвалась с этой первой кровью
Боль моя, боль моя, боль моя, боль моя.
Но кто сказал, что он не сможет мне простить?
Он слишком слаб, он сам не в силах отомстить!
Он слишком добр, он слишком слаб —
Кк ты быстро смог заучить урок,
Он сам своих заветов — враг!
Он слишком слаб!
Скажи, а кто сегодня без греха?
И что сегодня надлежит у нас считать грехом?
Когда потоки зла и пену лжи несёт река,
Все сходит с рук, когда вокруг Гоморра и Содом,
Кругом темно,
И даже днем в твое окно уже не светит солнце.
И вокруг всем давно стало все равно.
Вот наконец-то прорвалась с этой первой кровью
Боль моя, боль моя, боль моя, боль моя.
А кто сказал, что я не вправе отомстить?
Когда душа не в силах боль мою вместить!
Я буду рад стоять у врат. Пусть стоит у врат твой заклятый враг!
Что в ад, что в рай, что в рай, что в ад, что в рай, что в ад!
По всей земле змеей ползет разврат,
Ты, как солдат, бесстрашно вставший на его пути,
И каждый, кто перед тобой хоть чем-то виноват.
Кем бы он не был, должен, должен кару понести!
Тут виноват и прокурор, и адвокат, и судья продажный
Виноват, виноват! Каждый виноват!
В Лондоне стали бесследно пропадать люди.
По темным улицам ползут чудовищные слухи,
А из мясорубки — человеческий фарш…
Пирожки Ловетт стали пользоваться большим спросом,
Тем более, что порой посетители находят в них
То серебряную пуговицу, то золотую запонку.
Да-а, жизнь полна сюрпризов!
Пирожковая сделалась модным заведением…

   С момента сотворения Земли прошли тысячи лет, а люди никак не изменились. Мы морально то деградируем, то растем и так на качелях деградации и роста катаемся. Одни высмеивают других, другие берут пример с третьих и так – по кругу. Как в песне исполнителя ST1M «Достучаться до небес»:


Этот мир сделал из меня эгоиста
Здесь не дают парить, следят, чтобы ты летал низко
Меня ведь всё равно нет в списках на проход в Эдем
Так почему же мне нельзя грешить, как и всем?
Сделайте мне анестезию, с меня хватит боли
С меня хватит роли палача в естественном отборe
Я перешёл дорогу многим, да и чёрт с ними
Все дороги ведут в Рим — встретимся в Риме
Враги хотят моей смерти, но я ещё живой
Удача стала навсегда моей второй женой
Но каждый день за спиной я ощущаю их злобу
И каждый день — это драка за последнее слово
Кто эти люди, что так сильно ненавидят меня?
Я вижу небо, но оно, увы, не видит меня
Бог занят, и я устал звонить его секретарю
Если это Рай, тогда я заживо горю в Раю (давай!)
Не Иисус, но несу свой крест, пытаясь достучаться до небес
И если моя жизнь ещё имеет вес
Скажи мне, кто же я на самом деле: ангел или бес?
Не Иисус, но несу свой крест, пытаясь достучаться до небес
И если моя жизнь ещё имеет вес
Скажи мне, кто же я на самом деле: ангел или бес?
Я ошибаюсь, как и все, и часто бываю не прав
Но моя правда отличается от ваших правд
Я признаю ошибки не ради похвалы
Даже если жизнь заставила примерить кандалы
Мир становится цветным только после пятой стопки
В конце туннеля света нет — вылетели пробки
Я не распят, но уже раз пять воскресал
Не ищи меня на небесах по старым адресам
Пусть не чистые руки, зато совесть чиста
Я не снимаю с шеи православного креста
Я стал таким, каким я стал — сожалеть поздно
Стреляй в меня без предупредительного в воздух
Я погряз во лжи, я не хочу так жить
Небо, как моя высотка, делится на этажи
И я устал ждать лифт — я поднимаюсь сам
Пора меняться, сверься по моим часам (давай!)
Не Иисус, но несу свой крест, пытаясь достучаться до небес
И если моя жизнь ещё имеет вес
Скажи мне, кто же я на самом деле: ангел или бес?
Не Иисус, но несу свой крест, пытаясь достучаться до небес
И если моя жизнь ещё имеет вес
Скажи мне, кто же я на самом деле: ангел или бес?
Время научило верить только самому себе
Уж лучше быть параноиком, чем с ножом в спине
Слишком много сук норовят сойти за брата
Хотя судьба и без того на подлости богата
Пока одни видят дни в глянце киноплёнок
Под шагами остальных лёд чертовски тонок
Если я подонок, потому что я иду по дну
То зарезервируйте мне место в Аду
Я всё равно туда не попаду, как бы все не хотели
Я лучше сдохну, как герой, чем умру без цели
Ухмылка на моём лице бесит Люцифера
Это не смерть, это высшая мера
И я возьму всю вину на себя, если здесь нет виноватых
Оправдания и так глушат звук набата
Подпись, число и дата — считай это письмом
Я родился заново в 2008-ом (давай!)
Не Иисус, но несу свой крест, пытаясь достучаться до небес
И если моя жизнь ещё имеет вес
Скажи мне, кто же я на самом деле: ангел или бес?
Не Иисус, но несу свой крест, пытаясь достучаться до небес
И если моя жизнь ещё имеет вес
Скажи мне, кто же я на самом деле: ангел или бес?

    Я часто слышала в свой адрес: «А ты все худеешь и худеешь. Я не знаю, как ты держишься. Вот я не могу представить себя на этом месте. Я бы, наверное, сразу умерла». Подобные слова я слышала от нескольких знакомых девушек. И сколько же я слышала «особо ценных и мудрых» советов … Не перечесть. Поэтому я просто стала говорить: «давай подождем пока твой/твоя Дима/Катя/Оля/Коля умрет, ты останешься без любимого человека, и твое тело будет засыпать и просыпаться в одном и том же бесконечном кошмаре, а потом придешь ко мне, и дам тебе какой-нибудь “ценный” совет». Советчиков как ветром сдуло.