Независимость от чеэрэс...

     Так называемый "коллективный" и "цивилизованный" Запад - это не только две блондинки, одна - эстонка, другая - немка и несколько "мужиков"-садовников, оберегающих западный сад-"эдем" от наступления якобы "диких" восточных и южных джунглей, это ещё и возможно (потенциально) разрушительная совокупность чеэрэс. Чужих нам размышлений и слов.

     Слова, идущие с Запада, нам, естественно, тоже - чужие.

      А в сберечь-науке есть такое, для многих либеральных умников-интеллектуалов, совершенно странное положение:

     "Нет ничего чужого, что лёгкими движениями мозга  не могло бы быть превращено в кому-то ЧУЖДОЕ или даже ВРАЖДЕБНОЕ".

     Вот и идиотские слова блондинки-эстонки  о том, что российские Вооружённые Силы и российский оборонный бюджет должны быть сокращены - это не только чужие, большинству россиян, но и чуждые названному большинству, слова.

      Недоученнная и для серьёзных размышлений недоделанная руководительница всех иностранных дел так называемой "объединённой Европы" произнесла свои слова-требования о российском сокращении в условиях, в которых ещё много россиян с вниманием и трепетом относятся ко всему произносимому со стороны якобы  "единого" и "цивилизованного" Запада.

     А цивилизованность-то, что уже признано многими мыслителями в мире, может быть дикой.

     Одним из признаков дикости западной "цивилизованности" является то, что речи для эстонки могут составлять люди, считающиеся образованными и при этом не обладающие никаким уважением к достоверности представления вниманию зрителей, слушателей, читателей  действительного, а не выдуманного прошлого.

     Цивилизованность так называемого "коллективного" Запада является именно дикой, а не варварской, потому что варвары имеют уважение к достоверности представления зрителям, слушателям, читателям хотя бы только  действительного прошлого собственных племён или даже народов-обществ, а современные западные умники-интеллектуалы, без всякого уважения,  искажают, фальсифицируют даже прошлое своих собственных стран (собственных "народов-обществ").

     Парадоксально, но свою высокую продвинутость в будущее западные умники основывают на своей готовности искажать, фальсифицировать не только чужое, но и своё прошлое. А такая готовность искажать прошлое - это даже не варварство, а именно дикость!

      Искажать и чужое, и своё прошлое могут те племена, которые ещё не стали даже варварскими, то есть остались дикими.

     У диких племён нет памяти о прошлом, сберегаемой ведущими, то есть управляющими, их, то есть диких племён, жизнью, слоями.

     Хотя многим современным западным-умникам часто бывает не очень приятно, когда им напоминают, что переход от дикости к варварству должен сопровождаться появлением в племени ведущего слоя, отвечающего в нём, в племени, за сохранение памяти о его, племени, прошлом,  а переход от варварства к цивилизации - появлением у ведущего слоя в племени стремления сравнивать настоящее и прошлое своего племени с настоящим и прошлым чужих племён.

     Настоящее Запада некто, проживающий там, на Западе, назвал цветущим садом, жизнь в котором он сравнил с жизнью в так называемых джунглях глобального большинства.      

     И старый европейский "садовник", вполне возможно, был прав: цивилизованный сад нужно ограждать от наступления дикости, но только немного перепутал. Сам-то седой дедушка живёт в диких западных джунглях, и именно от их наступления нужно огораживать, ограждать цветущие сады цивилизаций мирового большинства.

     Очень жаль, что многие, например, россияне ещё с пристальным вниманием и глубокими трепетом относятся к словам, произносимым со стороны дико цивилизованного Запада, такими, как недоделанная для серьёзных  размышлений блондинка-эстонка, ещё и возглавляющая "объединённые" европейские иностранные дела.

      А, может быть, вместо того, чтобы с глубоким трепетом относиться не только к чужим, но и к чуждым и даже враждебным нам,  словам и размышлениям дико цивилизованного Запада, нам нужно строить НЕЗАВИСИМОСТЬ от него, от дикого, в его отношении к мышлению и действительному прошлому, Запада?

     К сожалению, сейчас, в двадцатые годы двадцать первого века, народы-общества ещё не научились быть независимыми друг от друга без государственных границ, а это означает, что народу России неизбежно придётся противостоять дико цивилизованному Западу, политически и военно-технически укрепляя безопасность границ своего государства.

      P.S. Автор данной записи итогов размышлений непрофессионального геополитика и неквалифицированного политолога напоминает читательницам и читателям о том, что чеэрэс в названии данного текста означает: "чужих размышлений и слов" и сообщает, что данный персонаж так сильно, как представлено в данном тексте, раздухарился, потому что горячо  размышлял о действительном содержании, о значении определённых песенных слов. А песенные слова, о содержании которых рассуждал неквалифицированный геополитик и недостаточно образованный  политолог такие: "...чужой земли не нужно нам ни пяди, но и своей, - вершка не отдадим!". Кроме того, автор данной записи итогов размышлений персонажа хотел бы сообщить читательницам  и читателям то, что его персонаж ставит знак равенства между мышлением и размышлением, а также  считает, что за содержание речей, слов о прошлом чужих стран и о прошлом своей страны, даже в эпоху искусственного интеллекта,  несёт ОТВЕТСТВЕННОСТЬ не тот, кто эти слова подобрал, соединил и записал, а тот или та, которые эти слова произносят.