Д. Андреев Роза Мира. Предназначение Книги
Д. Андреев
---
"Черт отправился на прогулку со своим другом. Они увидели человека, который наклонился и поднял что-то с земли.
-Что нашел этот человек? - спросил друг.
-Кусочек Истины, - ответил черт.
-Разве это тебя не тревожит? – спросил друг.
-Нет, - ответил черт, - он сделает из него РЕЛИГИЮ".
Энтони де Мелло
---
"Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман"
А.С. Пушкин
***
Много веков назад, через Пророка Магомета, арабам был ниспослан Коран. До него персы получили от Бога Авесту, а евреи Тору (не путайте с современной Торой, в которой от Моисея осталось только имя. И то, что сегодня выдают за Тору - есть более поздняя подделка и искажение). В 20 веке и русский народ наконец-то вступил в этот Высший книжный клуб, т.к. , он через Поэта Д. Андреева, получил свой Коран – "Розу Мира". Всем известно, что на Коране построен Исламский Мир, а на Евангелие Мир Христианский. Новая религия России не нужна. У "Розы Мира" на мой взгляд другое Предназначение. Это идеальная основа для строительства… "Русского Мира"!!
Далее привожу свою статью 25-летнией давности (с небольшими новыми вставками). Она на сегодня, как никогда... актуальна.
-----------
"Роза Мира" вызывает к себе далеко не однозначное отношение, поскольку в книге, безусловно, есть места, не согласующиеся с ортодоксальными положениями многих религий. Но надо помнить, что написана она не богословом, не философом, но…ПОЭТОМ, и написана в сталинское время, в тюрьме.
Если попытаться сформулировать жанр книги, то можно сказать, что это - попытка создать смесь стройной системы философии и истории с прозрениями о будущем. Книга поражает своей выверенностью, в чем-то даже схематичностью, но одновременно образностью, яркостью, полетом фантазии. Автор создает свой, особый мир - мир его мечты: "Роза Мира" - это объединение в далеком будущем людей разных религий для поклонения Богу-Творцу и для совместного творчества и самосовершенствования. Но это идеал, к которому следует стремиться, а пока перед читателем предстают образы прошлого, где ее жанр, по определению самого Андреева, "метафизическая история", в которой реальность и мистика переплетаются столь тесно, что не всегда их можно разграничить, а его герои: Иван Грозный, Сталин, Гитлер, Ленин, Блок, Владимир Соловьев и др. - предстают со столь неожиданной точки зрения, что даже если Вы не согласитесь с выводами автора, то, тем не менее, несомненно, обогатите свое их восприятие, в чем Вам помогут интересные факты из их биографии и неожиданные их толкования. Книга неповторима, создала массу подражателей (к сожалению, скорее мешающих восприятию книги, поскольку никто, после Андреева, не смог даже близко подняться так высоко в мистические сферы, где, в подражание Данте, ярко, образно и детально описать высшие и низшие миры, окружающие нас).
Каждая книга, каких бы вопросов она ни касалась, создаётся определённым человеком, живущим в данной эпохе и в данном времени. И неминуемо эта книга несёт на себе отпечаток времени и отпечаток личности автора в конкретных условиях его жизни и судьбы.
Автор "Розы Мира" - Даниил Леонидович Андреев, Поэт, сын знаменитого русского писателя Леонида Андреева, родился 2 ноября 1906 года в Берлине. Мать умерла от послеродового заболевания. Ребёнка взяла тётка, жена московского врача.
Гимназию он закончил уже в советское время. Университет для сына "непролетарского" писателя оказался закрытым. Даниил Леонидович закончил высшие литературные курсы. С окончанием этих курсов совпало ясное понимание несовместимости своего поэтического дара с требованиями реальной жизни тех лет. Поэтому для заработка он стал художником-шрифтовиком, а стихам и прозе посвящал ночи.
Начало войны прервало работу над романом "Странники ночи" (по замыслу это был роман сродни булгаковского "Мастер и Маргарита". В нём всё тоже вращается вокруг Сатаны, который посетил Москву). Зимой 1942 года Д. Андреев был мобилизован. В армии, по состоянию здоровья, служил нестроевым рядовым. Шёл через Ладогу в осаждённый Ленинград, хоронил убитых в братских могилах.
В Москву вернулся в конце войны и снова стал ночами работать над романом и стихами. В апреле 1947 года его арестовали. Дальше было полуторагодичное следствие на Лубянке и в Лефортово и приговор Особого совещания - 25 лет тюрьмы. Всё, написанное до ареста, было уничтожено. Андрееву вменялось в вину создание преступной группы, собиравшейся убить Сталина; обвинение жесточайшее, повлекшее арест многочисленных знакомых и родственников Д. Андреева (включая и жену Аллу), сам Андреев остался в живых лишь потому, что максимальной мерой наказания, предусмотренной УК СССР в ту пору, были 25 лет тюрьмы. Можно предположить, что он чувствовал себя виноватым в бедах своих близких: обвинение было основано на рукописи романа "Странники ночи", изъятой в его квартире, под статью попали люди, которые предположительно могли быть знакомы с этим текстом; среди прочего в романе описан антисоветский подпольный кружок, замышлявший покушение на вождя; объяснять следствию, что это чистый вымысел, было делом заведомо проигрышным.
Даниил Леонидович отбывал срок во Владимирской тюрьме. Хрущёвская комиссия уменьшила этот срок до 10 лет. Он вернулся на волю в 1957 году. Неполных два года бездомного существования были посвящены работе над черновиками произведений, написанных в тюрьме.
Умер Даниил Леонидович 30 марта 1959 года, похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище, рядом с матерью.
Каковы же черты особого склада личности автора "Розы Мира" и многих поэтических произведений, составляющих совершенно уникальное явление в истории культуры?
С детских лет - ярко выраженный творческий склад.Очень рано проявившаяся любовь к истории, чувство истории как живого потока, в котором пребывают все наши жизни. Самое же главное - органическая, структурная религиозность. Семья, в которой он жил, была московской патриархальной семьёй.
Но религиозным он был не только в силу воспитания. У него была не унаследованная приверженность вере, а именно религиозная структура, сама основа личности. Для людей этого типа Мир никогда не бывает замкнутым, всегда сквозь мир "этот" просвечивает мир "иной". Позже художественному творчеству людей такого типа Андреев даёт определение: сквозящий реализм.
Так же, как есть сподвижники в Вере, есть сподвижники в Творчестве. Таким был Даниил Андреев, писавший черновики "Розы мира" в камере Владимирской тюрьмы. Только представьте, как это выглядит: человек в общей тюремной камере, понимающий, что он, скорее всего, никогда из нее не выйдет, задает себе последние вопросы. Почему людям во все времена так необходимо уничтожать друг друга? Почему они не могут распорядиться отпущенной им свободой? Почему человек, внутри которого Вселенная, становится добровольным рабом каких-то механизмов, машин, алгоритмов? Для чего мы заброшены на эту Землю, одни посреди холодного космоса, какая у этого цель? Как получилось, что мы готовы навсегда уничтожить все живое, так ничего не поняв? Видения Андреева могут показаться слишком надуманно-литературными, а его практические рецепты — чересчур наивными, и вообще все им сказанное легко свести к неким причудливым особенностям личности. Но во-первых кто может дать гарантию, что такие критические умозаключения в адрес Д. Андреева будут верными, истинными? НИКТО. А во-вторых прочитав Её, вы ОБЯЗАТЕЛЬНО поймете насколько эта Книга уникальна, своевременна и ценна для России!!!
"Роза Мира" написана на основе личного духовного опыта автора. Необходимо заметить следующее, что Даниил Андреев не был ни теософом, ни антропософом, ни кем либо ещё такого плана. Состояния особого видения, посещавшие его с ранней юности, есть редкий, но встречающийся у людей дар Светлых Сил. В начале "Розы Мира" сам автор рассказывает, как одно из первых озарений, давших ощущение живой связи с миром Света, пришло к нему в церкви. Единственным, что помогало в достижениях тех состояний, на основе которых написана "Роза Мира", была молитва.
Любому народу чрезвычайно важно быть религиозно самодостаточным. В этом залог его долголетия, его сохранности и самотождественности не в каких-то жалких столетиях, но по крайней мере в тысячелетиях. Чтобы вечно живое национальное чувство всегда находило опору в чувстве религиозном – и наоборот. Таких примеров в земной истории не так уж много…Индия, Китай, Израиль. В этих странах имеются священные государственные книги, которые являются не просто историческим источником, но и представляет собою повествования о радости и боли народа, из которых каждый черпает основы духового самостояния с незапамятных времен , где освещенные временем и религией примеры поведения на все случаи жизни помогают в этом. Их многотысячелетняя история однозначно свидетельствует: ИСТИНА ЗДЕСЬ
У Российской федерации есть свой государственный Герб и Флаг, есть и свой государственный Гимн, но вот своей родной государственной книги нет. Конституция, которая пытается ее заменить — это всего лишь главный закон государства, да и только. Она может изменяться по велению времени (просто устареть) Кроме того Конституция материальна от роду и в ней души-изюминки не сыщешь.
Государственная книга по сути своей и по масштабу главной государственной идеи, просто обязана быть глубже любой Конституции. В государственной книге крайне важно отобразить идеальный образ, к которому должен стремиться каждый гражданин страны. Книгу Д. Андреева можно смело поставить в один ряд с такими Божественными откровениями как Евангелие, или Коран.
И современное государство трогать не надо…оно должно и дальше ОСТАВАТЬСЯ СВЕТСКИМ. Народам России вполне достаточно существующих религий. Каждая из них по-своему привлекательна и уникальна. К тому же еще одну религию наш народ просто не прокормит!!!
Стране как, впрочем, и человеку разумному нужен гораздо больший стимул в жизни (не зависящий от смены политического строя, людских амбиций и сиюминутных политико-экономический желаний). НУЖНА ДУША!!! Так пусть же главной книгой Русского Мира, его ДУШОЙ станет книга прекрасного русского Поэта Д Андреева - "Роза Мира".
Да притечём и мы (русский народ) ко Свету, и да падет с очей туман!!
"Мое знанье сказке уподоблено
И недоказуемо, как миф;
Что в веках случайно и раздроблено,
Слито здесь в один иероглиф.
Хочешь – верь, а хочешь – навсегда
Эту книгу жгучую отбрось,
Ибо в мир из пламени и льда,
Наклонясь, уводит ее ось."
Д. Андреев
Свидетельство о публикации №225120100963
Петр Безворотный 11.12.2025 01:21 Заявить о нарушении
Вот тут "Роза Мира" в кратком изложении - http://proza.ru/2022/02/07/1586
А тут публикация "Роза мира - как инструмент познания мира" - http://proza.ru/2025/01/23/1963
Их автор Николай Николаев, журналист, редактор газеты. Вот что он сказал во вступлении к краткому изложению "Розы Мира":
Перед вами сокращенный, насколько это возможно, вариант книги Даниила Андреева "Роза мира". Много лет назад, прочитав этот труд целиком (не с первого раза), я понял две вещи: во-первых, что это великая книга, которую надо знать образованному человеку, а во-вторых – уж очень трудно её осилить. Большая по объему и изобилующая новыми и непонятными терминами и определениями, «Роза мира» тяжела в познании, в освоении ее содержания. На протяжении десяти лет я перелопачивал этот труд, чтобы сократить его, сделать доступнее читателю, и вот завершив это дело, отдаю в пользование общественности. Уверен, что предлагаемый мною вариант "Розы мира" стал легче для понимания, и каждый желающий сможет теперь познакомиться с содержанием этой знаменитой книги за два-три присеста. В сокращённый вариант "Розы мира" я ничего от себя не добавлял, не искажал, а постарался добросовестно и честно изложить все основные мысли и постулаты этого учения в их первозданном виде.
Приятного Вам прочтения и понимания.
Владимир Дан 11.12.2025 09:31 Заявить о нарушении
Когда в 1960 году Сергей Лесной прислал в Советский славянский комитет фотографию дощечки из "Велесовой книги", академик В.В. Виноградов поручил провести экспертизу снимка палеографу и языковеду Л.П. Жуковской. После изучения Лидия Петровна опубликовала в журнале "Вопросы языкознания" (1960, №2) статью "Поддельная докириллическая рукопись: (К вопросу о методе определения подделок)". Можете ознакомится с её аргументацией. Там всё просто. Жуковская установила, что фотография сделана не с дощечки, а с прориси. Она также указала, что если по палеографическим данным (хотя они и вызывают сомнение) нельзя прямо судить о подделке, то данные языка свидетельствуют, что "рассмотренный материал не является подлинным".
Если Вас её аргументация не убедит, то вот как, на счет "Велесовой книги" высказался Родновер Ставр: Замечу, что определённое число современных родноверов считает "Книгу Велеса" творением Миролюбова. К их числу отношусь и я. Один из фактов, недавно обнаруженных мной, лишний раз подтверждает это: в рукописи Миролюбова "Ригведа и язычество" (1952 г.) автор сетует на то, что, де, "лишён источников" по Древней Славянской Культуре, и в тоже время выражает надежду на то, что такой источник в будущем "будет найден". И это, заметим, при том, что, по словам того же Миролюбова, перепиской текстов с "дощек" он занимался аж 15 лет (!) Добавим к этому, что объявление о "находке" и первые публикации фотографий "дощек" относятся к 1953 году. То есть в 1952 году жалуется на отсутствие источников, а уже через год (!) утверждает, что занимался перепиской такого "источника" 15 лет!!
Владимир Дан 11.12.2025 14:48 Заявить о нарушении
В отношении " Книги Велеса" можно было сказать, что что-то нечисто с источником, хотя у меня эта книга поначалу вызвала восхищение. Эта книга могла бы быть книгой Народа, но вот, оказалась подделкой, недаром ее в бандерорейхе любят. Вполне возможно, что все, что можно было уничтожить, уничтожено. Вся наша культура была перевернутв вверх дном. Волнами шли погромы - Смута, династия Захарьиных, особенно Петр первый, династия Готторпов, большевики. Ведь наш предпоследний царь Иван Грозный говорил на многих языках, в том числе и на арабском, книга " Хождение за три моря" Афанасия Никитина частично написана на арабском. В отношении подделок можно еще добавить, что, есть мнение и Гомер и "Илиада" с "Одиссея" подделка, но это я прочитал в книгах Фоменко и Носовского.
Петр Безворотный 12.12.2025 03:00 Заявить о нарушении
Более того, этот документ чётко говорит ещё и о том, что Русь разучивала молитвы на тюркском языке!!! И наверняка писала их тоже по-тюркски! Сейчас это конечно же скрывается. Именно на тюркском языке звучит молитва о Русской земле православного купца Афанасия Никитина:
А Русь еръ тангрыд сакласын, олло сакла, бу даниада муну, кибит еръ акьтур, нечикь урус ери бегляри акой тугиль;Урус еръ абодан болсын: растъ кам даретъ! Олло, Худо, Бог, Данъиры!
Вот смысловой перевод:
А Русская земля - да сохрани ее Бог. Боже, сохрани ее! В этом мире нет такой прекрасной страны, хотя князья Русской земли несправедливы. Да устроится Русская земля И да будет в ней справедливость! Заканчивается русская молитва, как и положено словом Бог – Алла, Ходай, Бог, Тенгри(!!)
Есть факт – рассказ старовера Афанасия Никитина и просто взять, и отмахнуться от него - НЕЛЬЗЯ. Это не какая-нибудь очередная археологическая мистификация!!! Это язык!! И как бы, кому не был не приятен сей факт, но МОЛИТСЯ РУССКИЙ СТАРОВЕР Никитин по-тюркски!!! Язык сфальсифицировать НЕВОЗМОЖНО!!!
И то что на Руси до 16 века в ходу был и русский и тюркский языки и то, что русский человек мог легко переходить с одного языка на другой, как это делает Афанасий Никитин, говорит еще и следующий факт. Вам, наверное, знакома русская сказка Колобок. Тот который от бабушки ушел и которого лиса съела? Так вот в современном виде она бессмысленна – где же в ней намёк – добру молодцу урок? Колобка съели и всё!!! Если же сказку начать читать по-славянски, а завершить по-тюркски, то всё встает на свои места. Ведь на тюркском слово колобок означает – катышек говна. Смысл же сказки такой - НЕ ХИТРИ Лиса, иначе придётся отведать говна. Т.е. это сказка своего рода потешка или анекдотец…
Разгадка здесь может быть очень простой. На территории Древней Руси долгое время было распространено тюркское Тенгрианство. Русские люди молились Тенгри. Именно поэтому тюркизмы проникли в русскую речь и язык.
Кстати имя Аллах не арабского происхождения. В Исламе 99 имен (скорее качеств) Бога. У 98 имён есть артикль аль (один, единственный). Они именно арабского происхождения. У имени Аллах такого артикля нет. Оно было заимствовано пророком Магометом как раз из Тенгрианства. В нём тоже было 99 имен Бога. И одно из них Олло, или Алла. Это древнее, исконно-тюркское наименование Бога (именно Бога-творца, а не духов или др. сверхъестественных существ). От тюркского Ал (Ол) - рука, и только окончание "х" - арабское дополнение) рукой можно взять, а можно и дать - отсюда АЛ-ЛА-х- МИЛОСТИВЫЙ И МИЛОСЕРДНЫЙ (дающий радость, дары и забирающий горе, неприятности).
Советую Вам ознакомится с книгами Мурада Аджи. Вот что о них написал Андрей Доброхотов: "Я ненавидел Мурада Аджи до тех пор, пока не прочитал его «Полынь Половецкого поля», потом «Европу, тюрки, Великую Степь» и наконец «Тюрки и мир: сокровенная история». После чтения первой книги я плевался, но когда остыл, с интересом перечитал её. Со второй книгой вышло иначе, её я читал пять раз: выпущенная издательством «Мысль», она выглядела внушительнее, без той провокационной лёгкости выводов, на которую я «клюнул» в первой книге. Теперь понимаю: то была непривычная для нас простота научного изложения. "Это — зеркало, которое отображает мир", — отозвался о книге один знакомый. Что сказать о третьей книге? Её лучше читать и перечитывать, молча, не раскрывая рта, ей не нужны рекомендации, умный человек поймёт сам и выводы сделает по своему разумению. Глупому же объяснять не надо — всё равно останется при своём...Мураду Аджи (как никому другому) удалось показать, как народ самой богатой страны мира, то есть мы, стал самым бедным народом, и в духовном, и в материальном смысле."
PS. "Хождение за Три моря" Афанасия Никитина дошло до нас в семи(!!) списках 16-17 веков. И при их сравнении очень хорошо видно какой цензуре подвергались тетради Никитина, т.е. какие удалялись части текста, ибо они стали противоречить новому православному канону. Текстологические наблюдения свидетельствуют, что в списках условно можно выделить три редакции: Летописную, Троицкую и Ундольскую.
Владимир Дан 12.12.2025 11:24 Заявить о нарушении
А вот с чем точно, вспомнив Носовского и Фоменко, обязательно нужно будет Вам ознакомится, так это с фундаментальнейшим трудом академика Н.А. Морозова - "Христос" (в 10 томах). Поскольку именно этот труд и стал основой для изысканий Фоменко и Носовского. Н.А. Морозов - крупнейший русский ученый-энциклопедист, который прекрасно разбирался не только в естественных науках и математике, но и в совершенстве владел 12 языками (!!), включая и…ДРЕВНИЕ. Именно Морозов на основе астрономических данных и математических методов создал принципиально новое представление о ходе развития мировых цивилизаций, которое и стало триггером для изысканий Носовского и Фоменко.
Владимир Дан 12.12.2025 12:44 Заявить о нарушении
Петр Безворотный 18.12.2025 04:58 Заявить о нарушении
I) Как только на Руси стало известно о существовании Золотой орды, туда тут же отправились молодые ребята, что бы… пограбить пришедших из богатого Китая на Русь купцов. Лучше всего описаны русские набеги XIV века (если кто забыл — игом считается период с XIV по XV век). В 1360 году новгородские хлопцы с боями прошли по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский город Жукотин (Джукетау близ современного города Чистополя). Захватив несметные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали "пропивать зипуны" в городе Костроме.
С 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю Волгу, не считая малых налетов. В 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай — столицу Великого хана. В 1375 году смоленские ребята на семидесяти лодках под началом воевод Прокопа и Смолянина двинулись вниз по Волге. Уже по традиции они нанесли "визит" в города Болгар и Сарай. Причем правители Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью, зато ханская столица Сараи была взята штурмом и разграблена. В 1392 году ушкуйники опять взяли Жукотин и Казань. В 1409 году воевода Анфал повел 250 ушкуев на Волгу и Каму. И вообще, бить татар на Руси считалось не подвигом, а промыслом. За время татарского "ига" русские ходили на татар каждые 2-3 года, Сарай палили десятки раз, татарок продавали в Европу сотнями. Что делали в ответ татары? Писали жалобы! В Москву, в Новгород. Жалобы сохранились. Больше ничего "поработители" сделать не могли.
Источник информации по упомянутым походам — вы будете смеяться, но это монография татарского историка Альфреда Хасановича Халикова. Они нам до сих пор этих визитов простить не могут! А в школе все еще рассказывают, как русские сиволапые мужики плакали и отдавали своих девок в рабство — потому, как типо быдло покорное.
II) Вот что поведал А. Бушков о загадке отступления "татар" от Угры.
На сегодняшний день в историографии существует три версии даже не отступления поспешного бегства Ахмата с Угры.
1. Череда "ожесточенных сражений" подорвала боевой дух татар. (Большинство историков это отвергают, справедливо заявляя, что никаких "сражений" не было. Имели место лишь мелкие стычки, этакие "огневые контакты разведгрупп на нейтральной полосе", выражаясь современными терминами.)
2. Русские применили огнестрельное оружие, что привело татар в панический ужас. (Полнейший вздор. К этому времени у татар уже было свое огнестрельное оружие. Русский летописец, описывая взятие московской ратью города Булгар в 1378 г., упоминает, что жители "пускали громы со стен".)
3. Ахмат "убоялся" решительного сражения. Последнюю версию я комментировать не буду…просто-напросто жаль тратить время. Коли уж и так ясно, что все три версии истине, мягко говоря, не соответствуют...
А теперь получайте сенсацию. Настоящую. Оглушительную. Звонкую. Ослепительную. Сейчас вы прочитаете о подлинных причинах бегства Ахмата с Угры, прочитаете то, что двести лет таилось в пыльных запасниках...
Слово Андрею Лызлову!
"Беззаконный царь (Ахмат А.Б.), не в силах срамоты своей терпеть, в лето 1480-е собрал немалую силу: царевичей, и улан, и мурз, и князей, и скороустремнтельно пришел к Российским рубежам. В Орде же своей оставил только тех, кто не мог оружием владеть... Великий князь же, посоветовавшись с боярами, решил совершить благое дело. Ведая, что в Большой Орде, откуда пришел царь, вовсе не осталось воинства, тайно послал свое многочисленное войско в Большую Орду, к жилищам поганых. Во главе стояли служилый царь
Уродовлег Городецкий и князь Гвоздев, воевода звенигородский. Царь же не ведал о том.
Они, в лодьях по Волге приплыв в Орду, увидели, что воинских людей там нет, а есть только женский пол, старики и отроки. И взялись пленить и опустошать, жен и детей поганых немилосердно смерти предавая, жилища их зажигая. И, конечно, могли бы всех до одного перебить. Но мурза Обляз Сильный, слуга Городецкого, пошептал своему царю, говоря: "О царь! Нелепо было бы великое сие царство до конца опустошить и разорить, ведь отсюда и ты сам родом, и мы все, и здесь отчизна наша. Уйдем же отсюда, и без того довольно разорения устроили, и Бог может прогневаться на нас".
Как Вам? Мы ВСЕ отсюда (Золотая Орда) РОДОМ и ЗДЕСЬ отчизна наша!!!
III) Мало кому известно, но первую берестяную грамоту в нашей стране нашли не в Великом Новгороде в 1951 году, а намного раньше - в 1930 г. на левом берегу реки Волга, почти напротив Увека, близ селения Терновки (Подгорного). И принадлежала она как раз тем ребятам, которые у нас устроили пресловутое "татаро-монгольское иго". Написана она уйгурским письмом. И первое научное заключение - язык её тюркский. Потом это кому-то сильно не понравлюсь, и она оказалась монгольской с небольшим количеством тюркских слов. Есть расшифровка. Если на новгородских берестяных грамотах находят одну бытовуху, то на этой были…стихи!!
PS: Да, кстати, Андрей Лызлов и его "Скифская история", 1692 г. – презанятная вещица, надо Вам сказать!! Много чего интересного можно узнать...
К примеру: кто это такие библейские племена Гога и Магога? Для Лызлова это не загадка. Вот что он пишет: "Хана великого царя своего, иже зовяшеся Гог и Магог, то есть Государь, над государями, и Царь над царьми, на свете вельми почитали, и вместо святого имели, и чтили, и величали."
Таким образом, Гог и Магог – это не два различных (народа, племени), а Царь царей, титул!!! В данном случае, возможно, приставка "Ма" означает "великий", "могучий", "могущественный". А уже это прямо говорит о том, что библейская история пересекается с российской. Становится также понятно что утверждение о том, что наша история очень молодая - ложь. Ну или тут другое - библейская история не такая уж и древняя. Короче. Опять вопрос к хронологии.
Владимир Дан 18.12.2025 10:45 Заявить о нарушении
Владимир Дан 19.12.2025 09:33 Заявить о нарушении