Письма Учителю. Законность разбоя

                "Цвет бороды наших хунхузов близок к окраске мандаринов"
                Ван Ли-чжун, член ОПГ при дворе Фу Си.

                Думаю,  граф, Ваша мысль, оставленная потомкам в дневнике  5 июля 1890 года вневременная.

 С оговоркой, пока существуют классовые общества.  В ваше время все четко. Есть сословия, обостряющиеся между ними отношения. Плюс процессы внутри этих групп. Конец девятнадцатого века близок к неуправляемости, со стороны системы насилия, по отношению к ним. Вчерашний пример многодетной семьи Фигнеров налицо. Противоречия между разными поколениями внутри как бы единой социальной группы ускоряют деструктивные процессы.

 Вы подкоркой чувствуете приближающийся крах российского монархизма. Но это и предупреждение будущим поколениям. Пока система насилия не организует некую буферность общения между разными социальными группами, она так и будет разрушаться. И даже общий форс-мажор,  внешне сплачивая полюса  социума, приводит к ещё большей поляризации общества.

 Раскрываю Вашу карту:

 "Человек, отнимающий, как вор или разбойник, труд другого, знает, что он делает дурно; ..."

 Давайте, Лев Николаевич, уточним. Понимали ли Степан Разин, Емельян Пугачев или молодой экспроприатор Джугашвили, что они поступают отвратительно?

 Думаю, нет. Всегда у таких харизматиков, или сделанных подобными самой толпой, есть сотни контраргументов. В конечном счете большинство принимает доводы альфа-самцов на веру. И тогда черное становится белоснежным покрывалом Девы Марии.  И реинкарнированный Христос в белом венчике из роз.

 Лишь  позже потомки одураченных начинают чуть сомневаться. Но увы, результат достигнут, колесо истории не провернешь в обратную. И новые манипуляторы намотают на ус достижения предыдущих.  Так было, есть и будет при классовом обществе, где одни, не поднимая ничего, кроме своего хрена, делят на свое усмотрение общий пирог.

 Вот и Вы об этом:

"...а тот, кто отнимает этот труд признаваемыми обществом законными способами, не признает своей жизни дурной, и потому этот честный гражданин несравненно нравственно хуже, ниже разбойника"

 Получается, Лев Николаевич, что общество само,  делегируя свои права лучшим своим избранникам, провоцирует подобное поведение небольшой группы сограждан?

 В этих условиях имеющие смелость крикнуть про голого короля, подвергаются все большим репрессиям. Тогда понятна эволюция семинариста-недоучки из мелких абреков в надежду и совесть всего человечества.  Образуя ближний круг таких же, по нравственному регрессу, личностей, он будет тотально обрабатывать мозг остальных. И вновь черное, через коричневое, превращается в белое.


 В конце Вы отмечаете:

" Писать не могу — пойду косить"

 Отличный способ переключения  с неразрешимых проблем на общественно-полезную деятельностью. Но учтите, Лев Николаевич, наши манипуляторы прекрасно освоили и этот прием воздействия на народные массы. То бревно на плечо взвалят, то к Григорию Мелехову в госпиталь заглянут.


                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Получается, Лев Николаевич, что так называемая борьба с коррупцией тоже один из приемов законного разбоя?"