Заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Цели трактата полностью достигнуты и превзойдены: получены универсальные сущности временного смысла жизни, прогресса, морального статуса, насилия, равенства и свободы, и доказана онтологическая невыгодность насилия как гетеротрофии нематериальных благ. Автор подчёркивает, что к этому привели всего лишь две исходные логические предпосылки:

1) физические наблюдения вселенной,
2) воля МА к поиску смысла жизни.

В результате работы и рассмотрения самокритики были проведены метаграницы изученных понятий, углублены уровни абстракции и найдены 1 абсолютная точка отказа и 2 условные точки отказа, а также точки бифуркации по нескольким прикладным темам, возникшим в ходе изучения. Сначала теория была построена и замкнута в терминах связывания энергии, а затем углублена до ещё более фундаментального уровня в терминах потенциала к поиску смысла жизни.

Следует использовать доказанную этику прикладных задач, частично открытую впервые, для разработки нормативно-правовых актов всех уровней для регулирования в соответствующих областях юриспруденции и законодательства, а также для дальнейшего развития философии.

Универсальная онтологическая теория обобщает и углубляет практически все существующие концепции смысла жизни, морального статуса, ненасилия и свободы, при этом не ограничиваясь материально-базовыми, биологическими, культурными, религиозными, политическими и прочими формальными особенностями мыслящих агентов на входе и не налагая на эти особенности никаких обязательств на выходе, что на 2025 г. является серьёзной философской инновацией, и она, при всей своей материалистичности, имеет глубоко гуманистический вектор. Рекомендуется создание версии УОТ 2.0 со строгим переопределением и замыканием в терминах потенциала к поиску смысла жизни, а также развитием раздела «Онтодинамика» с точки зрения теории систем.