Обновить себя возможно лишь словом Иисуса Христа

ВОПРОС. Вот, прочитал фрагмент из проповеди Кеннета Хейгина.

"ОБНОВЛЕННЫЙ РАЗУМ 
Главный способ, которым верующие закрывают дверь перед дьяволом, - это обновить свой ум Словом и практиковать Слово. Многие люди пытаются изгнать дьявола из верующих, когда проблема не демоническая. Верующий просто так и не научился обновлять свой ум, поэтому он продолжает думать так, как думал до того, как был искуплен, когда находился под властью сатаны. Тогда, в конце концов, он начнет действовать в соответствии со своим неискупленным мышлением, и вскоре он будет во власти дьявола, вместо того чтобы противостоять ему своей властью.
На самом деле, "спасение" или обновление души — это величайшая потребность Церкви сегодня, а не изгнание бесов из верующих.
Поскольку дух верующего - это единственная его часть, которая рождается свыше или воссоздается заново, его душа и тело остаются неизменными, и с ними все еще нужно иметь дело, если он хочет успешно противостоять атакам дьявола.
Если верующий не занимается своей душой и телом, он будет постоянно открывать дверь врагу. Только сам верующий может что-то сделать для обновления своей души и подчинения своего тела своему духу. И именно здесь происходит главная "битва" верующего.
Есть много христиан, которые были спасены и исполнены Святого Духа в течение многих лет, но чьи души еще не обновлены. Некоторые христиане жили и умирали, а их души так и не были спасены, и из-за этого дьявол бросал их туда-сюда. Это абсолютная правда! Их души не были обновлены, отреставрированы или исцелены Словом Божьим, поэтому они не могли успешно противостоять атакам дьявола.
Теперь не поймите меня неправильно. То, что христиане не обновили свой разум, не означает, что они не попадут на Небеса, когда умрут. Конечно, они попадут на Небеса, потому что их дух рожден от Бога — они дети Божьи. Но христиане, которые не смогли обновить свой ум, лишаются привилегии войти во все, что принадлежит им во Христе, пока они здесь, на земле. И даже несмотря на то, что они одержали победу над дьяволом во Христе, они никогда не поймут, как успешно одержать эту победу из-за необновленного ума.
#Хейгин".

Да, но как "обновлять ум Словом и практиковать Слово", как утверждает то Кеннет Хейген?

ОТВЕТ.  А как обновить свой ум, т.е. интеллект?
Именно это имеется ввиду вопреки расхожему словоупотреблению слова разум вместо слова ум или интеллект. Дело в том, что это перевод, и переводчик тут употребил слово разум вместо слова ум, т.к. в обиходе принято считать эти слова синонимами.

Подчеркну это особенным образом. Ум или интеллект это органическая нам данность Богом от рождения, подобно ногам, рукам, слуху, зрению и т.д. Кстати, ещё древние святые утверждали, что мысли наши суть ноги наши, ибо как ноги носят нас по земле, так мысли наши (точнее, ум наш) носят нас по жизни.

Разум же есть дар благодати Святого Духа, божественная добродетель, подаваемая Богом человеку беспрепятственно, но лишь согласно воле человека.
Многие, к сожалению отказываются от него, пользуясь лишь интеллектом.

Интеллект же не в состоянии выйти за пределы человеческого опыта (следствие знаменитой теоремы "О неполноте" Курта Гёделя, доказанная им с помощью математической логики в 1931г).

Разум же способен не только, как и интеллект, обнаруживать наблюдаемые закономерности, но и приводить человека к тому, что превышает его ум - к познанию Бога.
Иными словами, интеллект не идёт ни в какое сравнение с разумом. Можно также сказать, если интеллект это ум, который может существовать без отношения к морали, то разум это ум с любовью, а любовь, согласно слову Божию, это совокупность совершенств. Любому, даже гениальному, интеллекту до совершенства очень далеко, ибо совершенство по-настоящему существует лишь в Боге. Не даром высокий интеллект, игнорирующий мораль, называют злым гением.

Итак, вместе с уверованием в Иисуса Христа, когда человек получает от Духа Святого  новый дух - новое сердце, способное возлюбить Иисуса Христа, он, имеющий свободную волю, сам должен употребить усилие, чтобы силою своего духа, силою своей воли, изменить в себе как душу, так и тело, "чтобы Бог был всё во всём" (1Кор.15:28), по крайней мере в том, что собственно принадлежит самому человеку.
Ведь были же, например, ноги наши у нас до нашего обращения к Иисусу Христу. Они и по обращении нашем остались у нас. И если мы не приложим усилия духа, чтобы их изменить согласно сло;ву Божию, они останутся прежними и мы можем падать, заплетаясь о собственные ноги.

Как это сделать наилучшим образом? Приходит на память метод святого Серафима Саровского, который утверждал, что слово Иисуса Христа так должно проникнуть всего человека, чтобы ум его как бы плавал в слове Божьим.

Что для этого делал сам Серафим? Он еженедельно прочитывал все четыре Евангелия (в то время они издавались отдельной книжкой).

Знаю примеры таких людей, которые ежедневно прочитывают литургические чтения с размышлением. Это очень простая и доступная практика. Вечером перед сном они делают это так, чтобы никому не мешать.

Конечно это не может сравниться с Четыре Евангелием, но содержит ум в постоянной памяти слова Божия.

Чем же обусловлено у человека такое собственное обеднение самого себя, когда он не хочет пользоваться разумом, заменяя его собственным интеллектом?
Самая распространенная причина это душевная лень. Чтобы пользоваться разумом, следует приложить некоторое усилие духом, т.е. сосредоточить свое внимание на интересующем тебя вопросе, удерживая внимание и разглядывая в свете разума способы его разрешения. Однако не все соглашаются на такие усилия и либо переходят на низший уровень, интеллект, либо решают воспользоваться уже готовым ответом другого человека. Вот и получается, что многие люди охотнее отдают собственный выбор, принятие решения, на волю другого человека. Именно поэтому, не желая самому принять собственное решение, человек отдается мнению авторитета, уповая на правительство, министра, политика, епископа, священника и т.д. и т.п. 
Следует, однако, помнить слово Божие:
"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа" (Иер.17:5).
Это не значит, что не следует прислушиваться к мнению других, но в любом случае оставлять решение за собой, опираясь на слово Божие.
Лишь слово Божие единый абсолютный авторитет для человека.

Теперь христианин имеет гораздо больше возможностей, чтобы приучить свой ум к слову Христову. Это и послания Марии Валторты, это книга "Он и я" Габриэллы Босси, это и послания Святого Сердца Иисуса Христа Вассулы Риден, это и Дневник святой Фаустины Ковальской, это и Божественные послания через пророка Живое Пламя, это и множество других посланий, пришедших к нам через пророков Божьих и Его мистиков.

Т.е. это тексты с наибольшим содержанием непосредственных слов Самого Иисуса Христа, Отца Небесного, Святого Духа, Божьей Матери, архангела Михаила и других посланников Божьих (есть даже целая книга посланий из Чистилища одной бывшей монахини, упреждающей нас от того, чтобы туда не попасть).

Это как раз и есть самое важное, ибо слово Иисуса Христа и содержит всю существующую действительность, да и само существование.

Закончу эту публикацию словом того же Кеннета Хейгена.

"Вера в Бога - это просто вера в Его Слово. Если ты говоришь, что веришь в Бога, но ты не веришь Его Слову и не поступаешь согласно Его Слова, то ты не веришь в Бога. Бог сказал, что ранами Иисуса ты исцелился. Бог сказал, что Он восполнил ВСЕ твои нужды. Бог сказал, что крещение Святым Духом для каждого. И в Его Слове ещё много Слов на разные темы. Ты веришь или нет? Ты веришь в Бога или нет? Если ты веришь в Бога, значит ты веришь в то, что Он сказал в Своём Слове и в соответствии с Его Словом думаешь, говоришь и поступаешь, потому что Бог и Его Слово это ОДНО И ТОЖЕ!
Настоящая вера в Слово говорит: «Если Бог говорит, что это так, то это так. Если Он говорит: 'Ранами Его вы исцелились', то я исцелён. Если Он говорит: 'Мой Бог да восполнит всякую вашу нужду", то Он её восполняет. Если Он говорит: 'Господь крепость жизни моей', то так оно и есть». Настоящая вера говорит о себе то, что говорит Слово. Настоящая вера строится на Слове. Мы должны рассуждать о Слове, глубоко копаться в нём и питаться от него. Затем Слово станет нашей составной частью, точно так же, как пища становится частью нашего физического тела. То, что естественная пища делает для нашей природы, Слово делает для нас". Кеннет Е. Хейгин

"Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия".
(Рим. 10:17)
"Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя". (Прит. 4:20-24) Кеннет Хейгин

Спасибо Тебе, Иисус!
Спасибо Тебе, Иисус!
Спасибо Тебе, Иисус!
Слава Тебе во веки!