9. Вечность мгновения

     9. ВЕЧНОСТЬ МГНОВЕНИЯ

 
   - Сегодня ты почти не виден – весь в мыслях…

   - Так и есть, но мысли - какие-то совершенно «несъедобные» и очень большие.   

   - Понятно. В голову не помещаются. Возможно, это – следствие перехода на другие лечебные препараты.

   - Может быть. А может быть – возраст…

   - Это –  как?

   - С возрастом, когда ослабевает притяжение жизни, неожиданно  открываются  ошеломляющие перспективы Бессмертия.
   Бессмертие развёрнуто в Вечности, а ты, проживая жизнь во Времени, забываешь об этом. Лишь иногда, как смутное воспоминание, проходит мысль о том, что однажды жизнь кончится, навсегда и бесследно. И не ответит на вопрос: зачем ты её жил?
   Но это - только потому, что во Времени мы забываем о том, что из Вечности, ничто не может исчезнуть. И ни одна жизнь – тоже.

   - Но ни Время, ни, тем более – Вечность, ничего не творят…

   - Есть Абсолют, содержащий все свойства всех миров. Он не может не творить, потому что должен проявиться во всех измерениях, в том числе и в измерениях материального мира.
   Абсолют сохраняет свои творения в Вечности: однажды возникшие объекты и субъекты обретают там вечную жизнь и всегда вершатся каждым мигом своего существования.

   - Значит я, проживший эту жизнь – обречён бесконечное число раз  проживать её в Вечности, каждый раз ощущая, как единственный?

   - Сегодняшний ты, действительно, остаёшься в прожитой, жизни, но Я, проявлявшееся до тебя в Прошлом, проявляющееся в тебе в Настоящем и которое проявится в людях в наступающих временах – такое же ты, как сегодня. Более того, это ты и есть.
   Это – не перевоплощения, а действительно новые жизни, которые не могли бы осуществиться, если бы не были прожиты прежние.

   - Но время всех временнЫх миров проходит, и миры уходят вместе с ним…

   - «Я» выше преходящих временнЫх миров, поэтому проявляется и в Прошлом, и в Настоящем, и в Будущем, оставаясь самим собой в Вечности.
   Угасание временнЫх миров не может прекратить вечного существования Я, потому что Бытиё не может существовать без того, чтобы его кто-то не воспринимал.
   Поэтому Я – в любом образе и даже без него – обязательная часть вечного  Бытия, никогда не возвращающегося в порождающий его Абсолют.
   Вечность, не возникавшая никогда, содержит в себе всё, возникшее в Прошлом и Будущем.
   Кажущееся единственно реальным Настоящее - это стремительно меняющееся поле превращения Будущего в Прошлое.
   Вечность одинакова по обе стороны Настоящего, но потенциал Будущего выше, чем у совершившегося Прошлого, поэтому Будущее наступает, а Прошлое уходит, но не исчезает.
   Всё, происшедшее однажды – вечно.

   - Но как же моё Я? Допускаю, что оно вечно в проходящей, но не исчезающей жизни.
   Какая связь между моими Я в Прошлом, Настоящем и Будущем, если нет перерождения душ?
   Что же это за Я, пребывающее во всех временах?

   - Это общее Я, в каждом из времён «рассыпающееся» на множество индивидуальных Я, имеющих свою судьбу.
   Но каждое индивидуальное Я, возникающее в наступающих временах, несёт в себе опыт всех прошедших жизней всех людей, но создаётся на базе конкретного предыдущего Я.
   Поэтому преемственность индивидуального Я сохраняется.

   -  А вот и профессор со своим Я. Он сейчас добавит свою сумасшедшинку в наши рассуждения.
 
   - Правильно – сказал вошедший врач. – Моё Я, лечащего врача, и ваши Я, моих пациентов, принципиально не отличаются друг от друга. Просто «наполнения» у них разные. И, по большому счёту, не нам судить, какое из них безумнее.
   У каждого времени свои критерии.
   Мы тут «зациклились» на наших Я, и вот они уже выросли и объединились в некое Мировое Я, взирающее на вечное Бытиё и актуализирующее его.
   А какое оно имеет отношение к Абсолюту?
   Предлагаю некоторые изменения в терминологии, не меняя сути рассуждений.
   Придадим Абсолюту «инструмент», которым он творит Бытиё и назовём его Сознанием.
   Каждый объект и субъект Бытия наделён частичкой этого Сознания. И этой частичкой всё сущее стремится быть – для этого оно и создано.
   У человека эта частичка становится его Я – на сознательном и бессознательном уровне.
   ВременнЫе миры уходят в Прошлое. Уходят и прожитые человеческие жизни.
   Частичка Я уходит в Прошлое, придавая прожитой жизни  существование в Вечности, а безмерно бОльшая часть, обогатившись опытом человечества, продолжает вечный путь во Времени.

   - Профессор! – возгласил один из пациентов – Что даёт Сознанию опыт, приобретённый в ушедших мирах?

   -  ВременнЫе миры и создаются  для обогащения Сознания опытом своего существования – ответил врач. - Этот опыт является энергией творения всё новых и новых объектов Бытия.

   - Профессор, Вы так уверенно говорите, словно сами каждый миг чувствуете творение Бытия.

   - Нет – с улыбкой врач развёл руками. – Я только подхватил тему вашего разговора.
   Чтобы чувствовать само творение Бытия – а оно действительно происходит – совершенно недостаточно быть врачом психиатрической лечебницы.
   Наверное, надо быть и её пациентом, потому что здесь, как и в Бытии, творится много неожиданных миров.
   Правда, в большинстве из них жить совершенно невозможно.
   Для того, чтобы перейти из этих миров в мир, который принято считать нормальным, пойдёмте-ка на процедуры.

   - Профессор, в Вашем голосе сомнение: «мир, который принято считать нормальным…»

   - Не удивительно. Временами ошеломлённо видишь, что дом, в котором ты живёшь в этом мире – сумасшедший. И иного нет ни у тебя, ни у кого-либо ещё.
   Человек отвергает мысль о том, что это он сам каждый миг создаёт мир, в котором ему не так уж хорошо. Он не может признать себя безумным. Но тень сомнения остаётся.
   Поэтому люди стремятся к выздоровлению: кроме них некому создать другой мир.

   - Ну, тогда – на процедуры и создавать новый мир.

   - Не спешите – улыбнулся врач. – Сначала подумайте, какой мир вам нужен. Пока вы, как и все люди, не очень здоровы. Мало ли что может пригрезиться?

   - Да что может пригрезиться больному? Только мир, в котором все здоровы.