Моя доброта заканчивается там, где

На прошедшей неделе в Ленте ОК появился видеоролик (группа "Сельский учитель"), в котором Татьяна Черниговская* говорит о том, что ясли должны быть запрещены законом, что государство должно изыскать средства для того, чтобы мать с маленьким ребёнком могла сидеть дома, чтобы ласкала, обнимала, гладила его и т.д. Что это отпечаток на всю его жизнь.

Правильно говорила, я с ней абсолютно согласна: Недолюбленные дети несчастны и, став взрослыми, сами потом никого сделать счастливыми не в состоянии.

Посмотрев видеоролик, я приступила к чтению комментариев. Кто-то был согласен с Черниговской, кто-то против. Спор разгорелся не на шутку.

Нетрудно было понять, что обсуждают эту тему в основном профессионалы:  Воспитатели, няни, учителя, родители, а так же некоторые неравнодушные люди просто делятся своими детсадовскими впечатлениями.

Больше всех там выступала некая «Жизнелюбка Счастливая». Практически после слов каждого комментатора следовали её разборки и оценка, причём не только сказанного, но и самого комментатора.

И угораздило же меня вставить своё «лыко в строку».

Решила поделиться, что меня воспитывали бабушка и старшие братья с сестрой, пока родители были на работе. В садике я пробыла всего неделю и сбежала оттуда, и больше меня в д/сад не отправляли. И добавила, что это не помешало мне потом в школе учиться лучше всех в классе.

Вот зачем я это сказала? Естественно не затем, чтобы похвалиться, а чтобы поубедительней сказать, что не хождение в дет/сад  - не смертельно. Тем более, что Черниговская говорила только про самых маленьких  деток, про  ясельный возраст.

Не прошло и десяти минут, как прилетел первый коммент (текст копирую сюда, как есть): «а можно почитать ваши научные труды? дайте ссылку, пожалуйста», - спрашивала некая «Людмила Мила» (в дальнейшем «ЛМ»)

А, как я дам ссылку, если у меня и трудов – то никаких нет, тем более научных. Но не могла же я упасть в грязь лицом: Назвался груздем – полезай в кузов.

Сообщила ей доверительно, что я член РСП и пишу стихи и, что некоторые из них вошли в Альманахи, в Антологии и в сборники «Поэт года».

И тут такое началось..! Меня не только уронили в грязь, но ещё и полили грязью сверху.

Незамедлительно, словно коршун на цыплёнка, на меня налетела некая «Жизнелюбка Счастливая» (в дальнейшем «ЖС») (Копирую сюда текст, как есть)
«Кому нужны ваши регалии, кроме вас самой?
В комментах нет культурного или иного ценза. Здесь люди особого , вам неведомого, нравственного и духовного содержания .Не пускают пыль в глаза, имея все основания рассказать о себе, о своем богатом жизненном опыте, гораздо более интересном, чем ваше убогое перечисление прошлых почетных грамот, и повышенной, за счёт народных средств, зарплаты.
Комментаторы сюда заходят не вами, и подобными вам, самоудовлетвореными людьми восхищаться Вам невдомёк, но это правда- здесь проводят досуг не людишки, а ЛИЧНОСТИ. В большинстве это люди гораздо воспитаннее вас, имеющие более высокий духовный и нравственный стержень… Никому из них, в голову не придет проверять ваши бумажки , это просто никому не нужно, а прежде всего, неинтересно. Вся ваша мишура давно потеряла актуальность, даже для вас самой. Ну, и по существу вашего возмущения, адресованного девушке.
А какой был тайный смысл мироздания, в получении вашего образования?
Может вы создали величайшие произведения, затмившие нетленные эталоны поэзии Овидия и Гомера, пережившие века, или вы доказали, что произведения Шекспира и гениев Русской литературы не столь привлекательны рядом с вашими опусами?
Мадам, вас куда понесло? Здесь не литературный кружок для Ликбеза среди населения. Ответьте на простой вопрос, без всяких обид. А что толку от вашего чемодана бумажек?
Очевидно всем, что литература прекрасно развивается и по сей день ,помимо
вашего участия, и новые таланты есть и будут. Так зачем вы решили нам о себе заявить?
Вы плохой специалист, скажу даже, никчёмный. Почему я так говорю? Имея ,как вы утверждаете, незыблемый фундамент литературных знаний, что вы никак не сможете подтвердить- даже фото документов не вызовут ни зависти, ни восторга.
Странно, вы даже не удосужились поискать и найти, более интересную тему, пусть и близкую, уже набившей оскомину болтовне о Верове. Спрячьте подальше, свои прошлые документы, и никому о них не говорите. Это смешно, кроме их перечисления, вы оказались ни на что больше в литературе не способны.»

И весь этот текст был, почти после каждого предложения, украшен смайликом смеющейся рожицы.

Слышите, коллеги по перу? Это и вас касается, ибо мы тут все любители, непрофессионалы, за редким исключением, возможно. Вот так воспринимают наше "писательство" потенциальные читатели.

После пережитого шока, первая моя мысль была: «За что?». «Обидно, ну! Ничего не сделала, да? Только вошла»

Вторая - более оптимистичная: «Она меня, с кем-то перепутала».

Но мои надежды не оправдались. Когда я попыталась объясниться, то на мои две-три фразы вылетел новый, очень злобный, фонтан её обвинений, оскорблений и язвительных насмешек, и даже не один.

«ЛМ» потребовала, чтобы я сообщила, кто мои родители. Вероятно для того, чтобы посмеяться над моим недворянским (?) происхождением. Задавать такие вопросы при всём при том, что и фото, и фамилия её самой сокрыты, довольно-таки странно.   

После этого «ЛМ» с «ЖС» уже между собой приступили к обсуждению моей персоны:
«…она (то бишь я) не поэзией занимается, а словоплетством. Эта пишущая машинка мечтает не о славе, а о том, чтобы успеть наследить в литературе. Поскольку она штампует книжонки, как пирожки, пусть их копит на черный день. Не будет хлебушка, отнесет свою макулатуру во вторсырьё, вернёт часть денег, купит бумагу чистую и нацарапает ещё что-нибудь»

Ну, прямо, как в истории с Пастернаком: «Не читал, но осуждаю»!

"ЖС" оценила и мою фотографию, поинтересовавшись, из какого омута я выползла, а выросла, как ей кажется, вообще в зоопарке.

Как же я сразу не заметила подвох?!  Не мною было сказано, что дьявол кроется в деталях, а как верно-то!

Во-первых, я не придала никакого значения тому, что у обеих критиканш вместо фотографий, какие-то непонятные заставки с изображённой на них толпой женщин (у каждой своя толпа, лица рассмотреть невозможно) Отсутствие фотографии уже должно было насторожить.

Во-вторых, что они до моего «вторжения в их владения» уже чихвостили других комментаторов, на чём свет стоит, чувствуя себя в этой группе, как кулик на своём болоте.

А, в третьих, я не заметила подвоха в просьбе «МЛ»  - дать ей ссылку, чтобы почитать мои научные труды. Тонкий намёк на толстые обстоятельства.
 
Чтобы читателю стало понятнее, что меня более всего возмутило, привожу для примера коммент «ЖС» в ответ на высказанное Раузой, женщиной нерусской национальности, мнение о д/яслях:
«…припадочная, черноротая лягушка;»
«…всю молодость на лавочке со старухами просидела и языками асфальт вылизывала, да под чужие юбки заглядывала.
Я, даже не глядя на твою мордашку, скажу истину -
Ты; как была сплетница грязноязыкая, так до сих пор смердишь.»
«…у тебя мозга, как у блохи чесоточной.»
«Сколько не обгаживай Россию, а для такого отсталого поколения, как ты, время пакостить на страну, прошло...» (непонятно откуда она это взяла)
«…сиди в уголочек, и не изображая из себя политический навоз...»
«пакостишь своим черным языком, и пиндосам и гейропе языком своим вонючим,
задницы вылизываешь. Нелепая ты ,хабалка и нудная, как все бабки в советское время на лавочках…»

Даже Т.Черниговской досталось от «ЖС»: «Бабушка, вероятно, никогда не нянчила своих детей и внуков. Своей болтовнёй, старается компенсировать свой грех, теоретически забоится о чужих детях...»

А «ЛМ» пошла ещё дальше - разоблачила, что Черниговская из богатой еврейской семьи. Стало быть ей проблемы российских мамочек неизвестны, стало быть не ей и советы давать.

А я на что надеялась?
 
Уже эти, прочитанные мною два коммента в самом начале, должны были стать сигналом для меня, чтобы удалить этот видеоролик из своей Ленты и забыть о нём тотчас, а ведь комментов, подобных этим, было много.

Но «Остапа понесло»! Не позволяет совесть комсомольская моя отмалчиваться в сторонке:
«Когда сосед залез в карман к соседу,
А сын его - котёнка топит в луже…
Я не смолчу, пускай мне будет хуже,
Но одержу над злыднями победу!
Таков мой принцип, жизненное кредо!»

Дальнейшие монологи, диалоги в виде нападок на меня и на других комментаторов, этих двух воспитательниц копировать сюда не буду, надеюсь, что читатели примерно сами догадываются.

Могу лишь добавить, что лично меня эти две "педагогини" неоднократно назвали - «неадекватной», «позорной», «непорядочной», «грязной»,  больной, многократно - «тупой», с «искалеченным сознанием», «жалким клоуном», «маразматичкой», «профессором-стихоплётом», «мышкой-ворушкой»  и «старой дурой», при этом склоняя эти эпитеты по всем падежам.

"К чести своей могу сказать — я вам не солгу", что на протяжении всех дебатов, я ни единого разу никак не обозвала ни одну из оппоненток, не сказала грубого, оскорбительного слова и обращалась к ним исключительно на "вы".

Моему примеру они не последовали, наоборот меня же ещё и обвинили в грубости и непорядочности, вероятно потому, что "многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий"

Что я предприняла? Решила пожаловаться администрации сайта. Есть там такая функция  с перечнем причин жалобы: Оскорбления, враждебные высказывания, экстремизм и т.д.

До сего момента никакой реакции нет: Все комменты этих двух «отличниц» по педагогике и воспитанию не удалены, зато некоторые, из оскорблённых ими комментаторов, свои комменты удалили.

После того как «ЖС» сочинила на меня стишок, пересыпанный вышеприведёнными эпитетами и, кроме того гиперболами и гротеском, и даже вклинила в него моё имя и фамилию. Рифма, ритм, смысл в её "шедевре" отсутствуют совершенно.

Я незамедлительно откликнулась эпиграммой, отпустив поводья и тормоза, следуя народной мудрости: "бей врага его же оружием". Вся эпиграмма, до единой строчки, построена на информации, почерпнутой мною из дискуссий с "ЖС" и "ЛМ".
 
«Две нацистки, две хабалки, две двуличных воспиталки,
Нацепили паранджу – смысл – понятен и ежу:
Для ОК они одни –  третьи для своей родни!
А вторые – для себя – всех подряд вокруг гнобят!
Ни фамилий, ни имён, но зато, какой жаргон!
Стиль и форма без затей – для детсадовских детей!
Занимаются эксцессом – воспитательным процессом!
Учат всех, как надо жить… Раскудрить твоя ядрить!
И, куда же я попала?! «Что-то воздуху мне мало…»
Это что за педагоги? – Злоба, брань, сплошные склоки!
Ах, какой смешной офсайд! Здесь клоака или сайт?!
Мир, как в камере обскура, ниже плинтуса культура!
Говорила мама Тане: «Не садись в чужие сани».
Не случилось – слава Богу! Кнут и розги педагогу!»

Жёстко? Да. Неделикатно? Да. Самой противно. Но, если прочесть её "шедевр", уши покраснеют и свернутся в трубочку, поэтому я его упускаю.

А мой опус «ЖС» оценила, как - «очередная куча навоза», но волна нападок после этого уменьшилась и слегка посветлела.

Кроме того она изрекла без адресное: «Спасибо, дорогие комментаторы, за то, что вы есть у России!»

А в мой адрес опять полетели смеющиеся смайлики и картинки «со смыслом».
Особенно эта «патриотка» потешалась над моим возрастом.

Тогда я ей подарила ещё одно стихотворение, ранее написанное мною:
«Все стареют, увы! В этом нет никакого секрета.
От сумы и тюрьмы зарекаться – плохая примета...
А от старости нет ни сумы, ни тюрьмы, ни лекарства.
Есть лавина примет на пути в это тёмное царство.
Игнорировать их, легкомысленно веря в бессмертье, -
Фарс шутов и шутих, маскирующих возраст усердьем.
Постареешь и ты, зубоскалящий над стариками,
Несмотря на мечты - молодым оставаться веками…
Смех - не есть хорошо, если ты, убегая из детства,
До сих пор не нашёл от старения верного средства.
Нет гнусней куража, чем над немощью-хворью глумиться;
Стариков унижать; Отправлять по приютам, больницам…
Тех, кто шёл впереди, а теперь занемог, обессилел,
Ты не вправе судить и подталкивать локтем к могиле.
Даже если они для тебя, как хомут, как обуза…
Укорачивать дни, распинать стариков, как Иисуса,
Не спеши, молодёжь!
И не плюй в измождённые лица...
Что посеешь – пожнёшь! Всё сторицей к тебе возвратится!»

И его «ЖС» оценила, как очередную кучу навоза.

Тогда я отправляю ей третье:
«Эх, молодёжь! На Этом Свете твой путь не лаврами устелен.
Проезд закрыт на самом деле, а паровоз лежит в кювете…
Наш паровоз, вперёд летящий, пустили под откос подонки…
И русских женщин голос звонкий срывается на крик всё чаще…
Простите, дети нас, что ласки вам в девяностых недодали…
Теперь упрёки, как медали, мы носим; Как шахтёры каски.
Эх, молодёжь! Стремясь к победе над нашим прошлым и над нами,
Ты будешь свой сдавать экзамен… Успей понять, что следом едешь...»

Некоторое время «рецензентка» молчала, потом вновь выдала:
«Очередная куча навоза. Думаешь, за это ничтожество, премию по литературе получишь? Сиди уже, не высовывайся со своим маразмом. Вот тебе кастрюля. Там темно, как и в твоей головенке. Зря стараешься меня развлечь. Такие жалкие клоуны меня никогда не интересовали»
И тут же появляется смайлик с кастрюлей.

Странно, столько внимания она уделила моей персоне, побросала всех своих предыдущих оппонентов, а я, оказывается, её совершенно не интересую.

Тогда я включила «тяжёлую артиллерию» и подарила ей на память шедевр Ивана Андреевича Крылова:
"Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное зерно
И говорит: «Куда оно?
Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценЯт?
А я бы право, был гораздо боле рад
Зерну Ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно».
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то всё у них пустяк".

И, как вишенку на тортик, отправляю ей открытку с надписью: "Если хочешь узнать человека, не слушай, что о нём говорят другие. Слушай, что он говорит о других"

Пошли вторые сутки, как могильщица моей поэзии молчит. После, почти недельного, сражения и - тишина? А я уже привыкать начала. Даже не по себе мне, как-то.

Зачем я всё это безобразие тут выложила на публичное обозрение или суд? Да, уже потому, хотя бы, чтобы наглядно показать, как легко сходятся и объединяются люди зла, когда дело касается травли, кого-то.

Морально-этическую сторону нашего поведения в соцсетях, и не только, в этом рассказе я затрагивать не буду. Подобное - уже стало нормой.

Даже, если их всего-то двое-трое, они оказываются на вершине своего «Олимпа» и ведут себя, как слон в посудной лавке! Никшни все!

А все те, кому наоборот не помешало бы объединиться, чтобы противостоять злу, предпочитают спрятаться, залечь на дно и помалкивать: «Моя хата с краю». Они же все чистенькие, добренькие, белые и пушистые. Им в лицо плюют, а они утёрлись и спрятались.

Зачем нарываться на скандал, ввязываться в драку, мараться об «нехороших людей», пусть другие за них это сделают. А они не могут: Религия не позволяют или это ниже их достоинства.

Когда-то я и сама была такой же «девочкой-пай». Не могла противостоять злу, не умела, надеялась победить его добром: подставляла правую щёку, когда мне били по левой. Думала, что своим примером доброжелательности, щедрости, «непротивления злу насилием» сумею «перековать мечи на орала».

Отнюдь!

«Вот и стал Таракан победителем,
И лесов и полей повелителем.»

Слишком долго я была «девочкой-пай», до того самого момента, когда потеряла сына.

И только после этого до меня дошло, и то не сразу, а несколько лет спустя, что не надо было быть хорошей, а, если и быть хорошей, то не для всех. Не надо было обходить острые углы, сглаживать шероховатости, молчать и т.п.

Нельзя злыдням давать повод вести себя вне всяких рамок и приличий! От безнаказанности они ещё больше наглеют и распоясываются донельзя.

Надо было не давать им никакого спуску: разговаривать на таком же точно языке, на каком говорят они. Иного они не понимают!  Если привыкла скотина к дрыну, то ласковым мурлыканьем её уже не заманишь в стойло.

Надо было защищать и сына, и себя так, чтобы клочья летели от всех, кто посягнул на нашу свободу, честь и достоинство. Встречного удара они боятся и сразу же поджимают свои языки и «хвостики».

Возможно, тогда бы сын мой остался жив.
Сожалею до горьких слёз, что поняла я это слишком поздно.

И теперь буду утверждать, что ниже человеческого достоинства – это не давать отпор тем, кто унижает, топчет и убивает, чьё-либо человеческое достоинство.

Стоять в сторонке и надеяться: «Авось пронесёт! Авось меня не тронут! Авось всё само рассосётся!»?  На безопасном расстоянии выжидать, чем дело закончится, когда кто-то другой сражается со злом – вот это и есть низко, мерзко, подло и ниже человеческого достоинства.


* Черниговская Татьяна Владимировна — советский и российский учёный в области нейронауки, психолингвистики и теории сознания. Директор Института когнитивных исследований Санкт-Петербургского государственного университета (с 2020). Заслуженный работник высшей школы и заслуженный деятель науки Российской Федерации (2010)[2]. Академик РАО (2023). Доктор биологических наук[3], профессор. Иностранный член Норвежской академии наук (2006)


Фотография из свободного доступа всемирной сети ИНТЕРНЕТ. Спасибо автору. (Если будут возражения - удалю)