Учение о Двоице, 45. Энтелехия, Часть 3

Раздел I: Богословие (теоретическая часть)

45. Энтелехия

Часть 3:

О Божественной Тетраде и Энтелехии Вселенной: Метафизика Становления (Вселенная как Мировая Энтелехия)

Вся тварь, от серафима до камня,
несёт в себе неумолчный зов к своей Полноте.
Этот зов, этот внутренний закон,
влекущий потенцию к её акту, а семя -- к его цветению,
есть не что иное, как действие предмета нашего разговора.

Размышляя над этим фундаментальным принципом --
"нахождение в состоянии полной осуществлённости" --
мы обретаем ключ к постижению величайшей тайны:
как Единый, Неделимый Бог открывает Себя
в двойственности Начал и в четверичности Ликов,
чтобы через становление привести творение к Себе.

Единые в Двоичности, Отец-Ум и Мать-Жизнь,
в Своей сокровенной, непостижимой Природе --
в откровении творению -- являют Себя
в двух извечных, сопряжённых Началах.

Мужское -- это Божественный Ум, Нус,
чистый Разум, субстанциальное Сознание,
созерцающее Вечные Архетипы и Законы Бытия
в основах Форм, Порядка и Замысла.

Женское -- это Божественная Жизнь, Зоэ, животворящая Энергия,
всепроникающая и всетворящая Любовь, Агапе,
в основах Силы, Движения и Плодородия.

Они нераздельны и вместе с тем неслиянны,
как огонь и сияние, как свет и тепло, как плюс и минус.

В Боге же Они пребывают в Вечном, Сияющем Союзе,
и из этого брака рождается вся полнота мироздания.

Эта Двоичность есть первичное условие всякого Бытия,
ибо бытие требует и Логоса, Смысла,
и Эроса, стремления Желания и Любви.

Четверица: Динамика Вечного Становления

Из лона этой Двоичности рождается священная Тетрада --
Четверица Божественных Ипостасей,
являющая не статичную структуру,
но вечный круговорот эволюции, онтогенеза и филогенеза.

В Сфере Мужского: Отцовства и Сыновства --
Первый есть сама бездна Сознания, Абсолютный Разум,
пребывающий в Себе,
Он -- Потенция всех потенций, Источник Замысла;

Второй есть рождаемый Отцом Логос, Слово,
Он есть мысль Отца, облечённая в Форму,
Его творящее Слово, которым "всё начало быть".

Здесь мы видим и Первый акт Энтелехии;
Сын -- это Первая Энтелехия Отца, Его актуальное,
но ещё не завершённое выражение.

Как знание, хранящееся в уме, есть первая Энтелехия
по отношению к его активному применению.

Закон Бытия гласит: Малое возрастает в Большое,
Младшее становится в Старшее,
Детское устремляется к Своей Зрелости.

Это движение от Потенции к полному Акту,
от Первой ко Второй Энтелехии,
Путь от чистого Сознания к оформленному Разуму,
от Разума -- к Слову, и, наконец,
от Слова -- к деятельному, воплощающемуся Слову.

Подобно Виноградной Косточке,
который есть потенция Куста Лозы,
Сын содержит в Себе всю полноту Отца.

Прорастая, умирая как Семя,
Он актуализирует свой Потенциал,
становясь Зрелой Лозой-Отцом,
которая, в свою очередь, рождает новые Семена-Слова.

Это не последовательность во времени,
но вечный цикл в Божественной природе:
Отец рождает Сына, а Сын, реализуясь, эволюционирует в Отца.

Почему и Христос, достигнув Своей Зрелости
умер как Зерно-Отец, посеял Себя в землю,
чтоб Воскреснуть во множестве Детей Веры
в Грядущем возрождении падшего мира.

В Сфера Женского: Материнство есть
Сама Личностная субстанция Божественной Жизни,
неиссякаемый источник Энергии и Любви
как фундаментальная сила Бытия.

И Дочерность есть конкретное Индивидуальное
проявление этой Жизни, Её животворящее Дыхание,
Любовь, изливающаяся вовне, Энергия в Действии.

Здесь снова действует тот же закон Энтелехии:
Младшая становится в Старшее, возрастая в Едином.

Потенциал Дочери-Жизни, Энергии и Любви
достигает своей полной осуществлённости в Матери.

Это путь от недифференцированной Жизни --
к целенаправленной Энергии,
от Энергии -- к всеобъемлющей Любви,
и от Любви -- к Любви Деятельной, творящей и завершающей.

Как росток, исполненный жизненной силы,
возрастает в могучее дерево,
способное дать плод и стать матерью для нового леса,
так и Дочь, реализуя свою природу,
становится Самой Матерью-Жизнью.

Метафизический Брак

Энтелехия в Действии проходит свой Путь от Идеи к Плоду;
и эти два потока -- Мужской и Женский --
не текут параллельно, но сплетаются в вечном танце.
Их соединение и есть творческий акт,
приводящий к реализации Замысла в Материи.

Мужское Начало, Отец-Сын, привносит в материю Форму --
Замысел, Структуру; это действующая причина.

Женское Начало, Мать-Дочь, привносит в материю Энергию --
Жизнь, Силу, Любовное стремление; это движущая причина.

Их союз -- это метафизический брак: Земля и Небо,
проникнутые Богом Мужского и Женского Начала,
сочетается во Вселенской Песне Любви и Разума;
результатом этой Мелодии, Которую исполняет Этот Дуэт,
этой конечной и воплощённой Энтелехии,
является Плод Преображения Низших слоёв Космоса
по образу Высших.

Плод -- это реализованная Цель, Телос, завершённое Дело,
в котором потенция замысла, пройдя через Энергию становления,
достигла полной актуальности в материи.

В этом Плоде осуществляется также обещание Христа --
верующий в Него увидит большой урожай в своей жизни.

Таким образом, всё мироздание предстаёт
не как случайный набор элементов,
но как грандиозный, иерархически устроенный
процесс Божественной Энтелехии.

От изначального Единства через раскрытие творческой Двоичности
и динамичную игру Четверицы к конечной цели:
соединению с Материей и рождению Плода.

Всякая вещь, всякая жизнь, всякая мысль
стремится к своей Энтелехии --
к полной реализации заложенного в ней Божественного Потенциала.

И каждый из нас, от малого семени-духа
до великого древа личности, призван пройти этот путь --
осуществить в себе возрастание от малых крупинок знания о мире,
от знания к мудрости, от мудрости к видимому деянию
обустройства своего космоса,
от инстинкта жизни -- к сознательной энергии
и от энергии -- к жертвенной, творческой любви.

Дабы в конце времён, когда Бог станет "всё во всём",
каждый смог принести свой малый,
но уникальный и драгоценный Плод
в великую, вечную жатву Божию.

**