О критериях истины качеств и свойств вещей

    Мы живем в иллюзорном мире, где качества и свойства одних и тех же предметов или явлений разными людьми могут видеться и трактоваться совершенно по-разному, исходя из присущих тем индивидуальных особенностей строения собственных органов чувств.

    Так, например, существуют люди, обладающие не трихроматным зрением, как в норме, а дихроматным, при котором не различаются один или несколько цветов видимого спектра электромагнитного излучения — синий, красный, зеленый, и тетрахроматным, при котором, как раз наоборот, различаются уже дополнительные цвета в желто-зеленой части того же самого спектра электромагнитного излучения.

    И вот если, например, тот зеленый цвет травы, который вы, уважаемый читатель, будучи трихроматиком, привыкли принимать за ее истинный окрас, другим человеком, обладающим одним из двух вышеперечисленных особенностей зрения, будет видеться уже совершенно иначе, то, спрашивается: а что же тогда, собственно, есть критерий истины для зеленого цвета травы? Не тот ли диапазон величин от 510 нм до 550 нм по шкале электромагнитного излучения?

    Таким образом, критерием истины, например, для:
    1. Твердости стекла является диапазон величин от 6 до 7 единиц по шкале Мооса.
    2. Скорости ветра является диапазон величин от 0 до 12 баллов по шкале Бофорта.
    3. Объема горсти песка является диапазон величин от руки самого малого существа, способного ту самую горсть песка сформировать, до руки самого большого.
    4. Среднегодовой температуры воздуха в Западной Сибири является диапазон величин (градусов) от — 40 до + 40 по шкале Цельсия.
    5. Умственной развитости человека, как образчика вида Homo Sapiens, является диапазон величин от самого низшего ее показателя, как в случае идиотии, до самого высшего, как в случае гениальности.
    6. Человека Естества/Потребства будет являться построение собственных межличностных отношений и регулирования как собственных, так и чужих межличностных отношений посредством принципа Служения.
    7. Человека Противоестества/Непотребства будет являться построение собственных межличностных отношений и регулирования как собственных, так и чужих межличностных отношений посредством принципа Властвования.


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)